2012广东高考满分作文:生于此岸,心无岸;这篇文章是什么意思?求主旨论点的指导~~
1974年日大 荀子曰:「吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也」
1975年日大 「言必先信,行必中正」说
1976年日大 「仁与恕」互相为用
1977年日大 一本书的启示
1977年夜大 读顾炎武「廉耻」一文的感想
1978年日大 人性的光辉
1978年夜大 为甚麼要读史
1979年日大 忧劳所以兴国,逸豫适足亡身
1979年夜大 社会道德的重整
1980年日大 灯塔与烛光
1980年夜大 孟子曰:「持其志,毋暴甚气。」试申论之
1981年日大 生活中的苦涩与甜美
1981年夜大 善用晚间时刻,创造美好人生
1982年日大 从挫折中培养勇气
1982年夜大 我能为国家做什麼
1983年日大 看重自己,关心别人
1983年夜大 作待风调雨顺,何时才能播种
1984年日大 海不辞细水,故能成其大;山不辞山土,故能成其高。
1984年夜大 孝,始於事亲,扩於报国,终於立身。
1985年日大 接收与回馈
1986年日大 安和乐利社会的省思
1987年日大 论同情
1987年夜大 论和谐之道
1988年日大 丰收之前
1989年日大 论虚心
1989年夜大 我所憧憬的生活
1990年日大 爱己、爱人、爱乡、爱国
1990年夜大 深夜静思
1991年日大 根
1991年夜大 理想与现实
1992年日大 变
1992年叶大 赤子之心
1993年日大 桥
1993年夜大 工欲善其事,必先利其器。
1994年甄试 1.文章缩写 2.梦、两代之间,择一题作答
1994年日大 论污染
1994年夜大 逆境与顺境
1995年甄试 1.文章扩写 2.网、青春,择一题作答
1995年日大 荣与辱
1996年甄试 1.阅读写作 2.树
1996年日大 自由与自律
1996年夜大 转捩点
1997年甄试 阅读写作两题
1997年日大 1.街景 2.家庭教育
1998年甄试 1.八面玲珑 2.追求流行表现自我、追求流行迷失自我/择一作答
1998年日大 惭愧
1999年甄试 1.餐桌上的鱼、水族箱中的鱼,择一作答 2.假装
1999年日大 1.车站联想?夏日的骤雨联想?深夜的犬吠联想?
2.自己的态度
2000年甄试 1.文章赏析 2.我最投入的事、我的向往,择一作答
2000年日大 1.金钱、时间,择一作答 2.义工
2001年学测 1.什麼是最遥远的距离? 2.快与慢
2001年指考 一个关於□□的记忆
2002年学测 1.图表判读 2.文章改写 3.情境写作
2002年补考 1.资料判读 2.书信撰写 3.河流
2002年指考 1.屈原、陶潜、苏轼 2.对镜
2003年学测 1.阅读写作 2.香米碑(碑文写作)
2003年指考 猜
2004年学测 1.看图写作 2.求职信 3.阅读写作
2004年指考 偶像
2005年学测 1.判读写作 2.阐述 3.失去
2005年指考 1.简答 2.回家
2006年学测 雨季的故事
2006年指考 想飞
2007年学测 走过
2007年指考 探索
2008年学测 如果当时
2008年指考 专家
2009年学测 逆境
2009年指考 惑
(2012)醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前....。。伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
生于此岸,心无岸
洪荒宇宙之中,岁月长河之上,我们就降生在这一时代,不偏不倚,不快不慢,诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地,有林立高楼,灯红酒绿;我们停靠的这个海岸,有冷漠喧嚣,名利冲突……
于是我们埋怨此岸的风景,一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比,他选择出生在公元一世纪的中国新疆,去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的:"这是最好的时代,也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性,所以面对身处的时代要积极地投入其中,纵使身处喧嚣,只要在心中修篱种菊,也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘,那时只有烽火狼烟,锦书雁帛,交通不便,但他乘危远迈,策杖孤征,穿越一百二十多个国家,心怀"宁可西行求生,绝不东还求生"的信念,最终达到印度,取经返回大唐。从此,让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代,但他凭借心中的信念,到达了心中的圣地。因此,环境的束缚并不重要,我们所要做的就是适应时代,尽自己所能为脚下的土地植树种花,涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天,我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶,世间本无事,庸人自扰之;面对道德缺失,人情冷漠的现状,更要坚守内心本真,尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸,认真走好每一步,尽管岁月的跫音落在了此岸,灵魂却尽情地游荡,去感受过去的淳朴,揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中,他不感到寂寞,因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言欢,与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话,让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的:"我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的年代,我们也依旧寻得自我的价值,同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽,行仁义礼智信,我无法赶上李白的春夜桃李夜宴,也不想到未来的土星上居住,我需要的是好好爱护脚下的土地,欣赏此岸的风景,然后让心灵携取古今的有益的思想,细描未来的美妙,且歌且行,足矣!
【评语】文章以比喻为题目,生动形象,比较含蓄,富有诗意。"此岸",比喻当代,"无岸",比喻放飞心灵,"感受过去","揣摩未来".前者主要由居里夫人的话引发,后者主要由汤因比、涵娜、伊雷娜的话引发,全文紧扣材料,切合题意。文章侧重从"怎么办"的角度展开论述,把两个方面的问题结合起来写,体现了一种构思的艺术。在思路方面,由时代的两面性,引出人们的"埋怨",随即提出观点;接着举玄奘为例加以证明;然后提出,"生于此岸",要坚守本真,照应了文题的前半部分。在此基础上,再论述如何做到"心无岸",并以一位作家的体会为例进行论证,照应了文题的后半部分。最后总结全文,提出了解决问题的办法。思路清晰,结构严谨。论据典型,有针对性。语言表达颇有文采。书写工整,卷面整洁。虽然说理分析还不够深刻,语言表达上也有瑕疵,但仍不失为一篇写得较好的文章。
向往远方 吾生也有涯,而知也无涯。
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