“德指”是什么意思？

德的意思是什么~

“德”的本义是登上、升。“德”常用于指道德、品德,引申指有道德的贤明之士。“德”是美好的,故又引申有恩惠、感恩。又引申指客观规律等意义。德在古代文献中也与“得”通,表示得到。一定社会阶段形成的通过舆论约束人们言行的准则和规范。巴金《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。品质道德。老舍《四世同堂》三六：“和平与刚毅揉到一起才是最好的品德。

德（拼音：dé）是汉语常用字 ，此字始见于商代甲骨文 。德的古字形从彳（或从行）、从直，以示遵行正道之意。也有人认为“德”的本义是登上、升。“德”常用于指道德、品德，引申指有道德的贤明之士。“德”是美好的，故又引申有恩惠、感恩。又引申指客观规律等意义。德在古代文献中也与“得”通，表示得到。

会意兼形声字。从甲组图1的甲骨文形体来看，它的左边是“彳”（chì），它在古文字中多表示“行走”之义；右部是“直”字，其字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；二者相合就是“行得要正，看得要直”之义。“直”也有表示读音的作用。甲组图2的甲骨文是“行”字中间一个“直”字，它所表达的含义与甲组图1是一样的。西周金文的形体与甲骨文的形体基本相似，只是有的字形在右边的眼睛下加了一颗“心”（图4），这时的人们又给“德”字的含义加了一条标准，即除了“行正、目正”外，还要“心正”，可见人们对“德”字的含义标准要求越来越高。大约到春秋，“直”字上部一竖渐变为“十”字形（图6）。《说文解字》小篆在“目”下加个“拐横”。这样一来，秦始皇用小篆“书同文”后之“德”字，便固定了下来。此后的楷书也只是对其笔画稍作规整而已。
“德”在金文中又写作“惪”，曾有学者认为“惪”是“德”的古字。实际上“惪”比“德”出现得更晚，是为“德”的异体字。作为正直、坦率、诚实、自然之“直”，一直被古人视为“德”之重要表征。所以人们干脆将“德”字写作“直”下一个“心”，即为“惪”。在《说文解字》中，许慎把“惪”和“德”分列为两个字头，他认为“惪”是指身外对人使有所得，身内对己也同样有所得；“德”则是登、升的意思。

德指并不是一个词语，所以没有实际含义。德、指单字的含义如下：

一、德拼音：dé  

释义：

1.道德，品 行；特指好的品行：～育。美～。～才兼备。

2.心意；志向：同心同～。离心离～。

3.恩惠；好处：感恩戴～。

4.德国的简称。

二、指拼音：zhǐ 

释义：

1.手指头：食～。五～。屈～。首屈一～。

2.一个手指头的宽度叫“一指”，用来计算深浅宽窄等：下了三～雨。这双鞋大了一～。两～宽的纸条。

3.（手指头、物体尖端）对着；向着：用手一～。时针正～十二点。

4.（头发）直立：发～。

5.指点：～导。～示。～出正确方向。有问题请您～出来。

6.意思上指着：这不是～你说的，是～他的。

7.指望；依靠：～靠。单～着一个人是不能把事情做好的。

扩展资料

德汉字演变：

指汉字演变：

相关组词：

1.道德

[dào dé] 

社会意识形态之 一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会 舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。由一定社会的经济基础所决定并为 之服务。

2.品德

[pǐn dé] 

品质道德：～高尚。

3.积德

[jī dé] 

迷信的人指为了求福而做好事，泛指做好事：～行善。你可积了大德了。

4.私德

[sī dé] 

在私人生活上所表现的道德品质：～失检。

5.美德

[měi dé] 

美好的品德：勤劳节俭是我国人民的传统～。

6.德政

[dé zhèng] 

有益于人民的政治 措施。

7.指出

[zhǐ chū] 

提出意见。

8.指望

[zhǐ wang] 

一心期待；盼望：～今年有个好收成。

9.指甲

[zhǐ jia] 

指尖上面的角质物，有保护指尖的作用。

简单的解释就是德国的股指期货。

期货交易分为投机和交割，投机通过低买高卖或者高卖低买来赚取价差，交割是事先锁定交易价格在未来执行的买卖交易。

以黄金期货为例，20160401黄金价格为1211美元/盎司，甲和乙签订1盎司交割日期为20160701的黄金期货合约，甲为买方，乙为卖方，如果20160701合约到期，黄金价格达到1300美元/盎司，乙依然以1211美元/盎司的把1盎司黄金卖给甲。

扩展资料：

最大下单数：

中金所规定进行投机交易的客户单个合约的最大持仓限额为5000手，单个账户日内交易超50手视为过度交易行为，违反规定将遭受自律监管措施，套期保值交易开仓数量和持仓数量不受此限。

开户数：截止2015年3月底,国内股指期货市场累计安全运行1201个交易日，累计开户23万户，累计成交量6.93亿手，累计成交额552万亿元，累计成交量在全球股指期货中排名第四位，2015年平均每个账户单日交易量为4.9手。

参考资料来源：百度百科-股指期货

   

简单的解释就是德国的股指期货.

德”，是一个会意字。甲骨文“
”字中的““形符号，表示道路，“”则表示用眼睛直视前望。两形会意，表示目不斜视，双脚不偏离道路，直达目标。在西周金文中，“”字在直下又添加了一个心的象形，强调了不仅要按目光直视，走通行大路的准则去行，而且必须这样去想。这就是周人对“德”的发展，从而使“德”的字面中，含有正直、公开以及去行、去想四层意义。《易.乾卦》曰:：“君子进德修业。”唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。”由此可知，“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析，这里已包含有禁忌：要遵从一定的思想和行为规范。
“德”用作动词，则指恩惠，如《左传。成公三年》：“然则德我乎？”现代汉语中，则有“感恩戴德”、“德被四海”等。“德”，也是一个人或社会好的内在的品格和价值观。老子说“圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”
“德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
由此可见，在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中，“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”就是对德的最好总结。孔子当年之所以念念不忘“克己复礼”就是因为以德为核心的西周之礼是儒家思想最为推崇的道德标准，而“厚德载物”仍然是中国传统文化中的优秀精神遗产。是我们构建平安和谐文化的准绳。
周人制作礼乐，隆礼重仪，确立了以“德”为先的价值原则。敬天、保民、明德、慎罚是周人的基本的精神信仰。周人认为“皇天无亲，惟德是辅”。“德”是和“天”联系在一起的，个人、家族、国家有德，便能得到上天的垂顾，成为“受命之人”、“受命之族”、“受命之国”。周人认为殷之所以灭亡，是因为无德，天命转移到了有德的周人身上。《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则，被孔子发展为“道之以德,，齐之以礼，有耻且格”的王道原则；被孟子发展为“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本原则；被《礼记·大学》发展为“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念。
“德”的外化即为礼，在心为“德”，发之于心而表现为行为即为“礼”。《尚书大传》：“周公摄政；一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”周人“制礼作乐”，系统整理审定了社会礼仪规范，严格规定了人的尊卑秩序和行为准则，将整个社会成员纳入到上下一统的尊卑有分、贵贱有等、长幼有序、轻重有别的社会关系中。周礼的诞生，为中国成功地建设文明社会奠定了基石，为文明社会道德政治秩序和伦理生活方式。
在后世这些基本的价值观得到了展开，春秋战国百家争鸣，形成了儒道法等各种流派道德理论思想融合而成博大精深、系统完备的中国传统文化。仁爱孝悌、精忠爱国、勤俭诚信、见利思义、谦和好礼等，这些美德成为中国民族民族性格的一部分，而世代相传，在今天依然发出绚烂夺目的时代光彩。
“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。

“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系

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