回龙山镇的乡镇传说

回龙山的历史传说~

相传炎帝逢吉日在回龙山祭天而建庙，到东汉时已集佛、道、儒三教于一体。现庙中供奉的主神“南岳大帝”即炎帝的化身。公元751年，无量寿佛也 晨回龙古庙中开始他的成佛之路。盛传古庙中求愿祈福极为灵验。那么，回龙山为何称古南岳?有三种说法：第一种说法来自住持口中。称回龙山建寺早于衡山，唐朝初年，由于自然条件恶劣，当时的住持就将三分之二的僧侣、道士分到南岳衡山，另建寺庵。南岳庵刹创建之初的和尚、道士大多来自回龙山，“古南岳”之说由此产生。据说，南岳的各个寺的住持、方丈曾经到过这朝祖。经查证，回龙有庵刹的历史约为1700左右，而南岳则为1600多年。这种说法，时间上是成立的。第二种说法来自民间传说。资兴县志中称“相传南岳大帝五六月间来此避暑”。而且，衡山之脉气源自回龙山。第三种说法，是清代乾隆年间贡生李元禄的考证。在县志所载其《游杂山记》一文中提出了自己的观点。他认为，之所以言“古”，“或非唐虞以下之古也”，“乃五帝以上之古”。称上古时神龙氏炎帝尝百草、传农耕，曾居住于回龙山。回龙山上的仙庵就是后人祭奠炎帝，烧香礼拜之地。这三种说法，因没有明显的物证，已经无从得出其真正来历。但可以明确的是，回龙仙寺的历史的确久远久。

回龙山，位于长沙西部，沩水河畔，因山脉如青龙奔腾向西，突折迂回，似有“回龙望祖”之势而得名。

回龙山地名的来历：回龙就其地貌而言,位于大别山南麓,属天柱山脉,由大崎山主峰南下,蜿蜒百余里,山系曲折,一仙神游到此,观其连绵山势赞曰：鳞蛇吐剑，八耳贯风,诚不愧为回龙也!自此得名。在民间,还有另一种传说:因此地为九龙修炼之所,龙归大海后,一龙因恋故土复归，故得名回龙。
马家岭的传说：白羊山东麓有桃花洞山寨,一次,山寨将太平军的战马劫持。太平军大怒,率队围住山寨。寨主吓得忙将战马悉数放出。太平军为戏弄山寨,将跤马系于路旁,高悬青草。寨内人闻马铃声不断,数日不敢出寨。后有桃花洞、人无用,马摇铃,饿死一寨人的传说。马家岭就是马摇铃的别称。
龙山寺（大庙）的传说：回龙山镇街北是神奇的龙山,远望龙山,酷似一盘腿而坐的大佛,大佛的怀抱是一座历尽仓桑的名刹一一龙山寺(俗称大庙),关于大庙有许多神奇的传说。
井内抽树：相传鲁班祖师到外地买木材修建回龙山大庙,在大埠江边遇一乐善好施的白发长者,愿将自己的木排献出修庙,并允诺将树送到回龙。说罢长者双脚在木排上一蹬,木排沉入江底,老人随之不见踪影。当鲁班回到回龙时,木料已从庙内井中浮出,随用随抽,源源不断,待大庙竣工,井里的树木也抽完了。
铁树开花：大庙内有一棵铁制树,用来拴锁一条蚊龙,神仙对龙许诺说:等到铁树开花你就离开,杳一年夏天,来此朝圣的众多香客把五颜六色的凉帽挂在铁树上,峻龙见了以为是铁树开花,顿时全街擅动起来,真有山崩地裂之势,方丈急忙将铁树上的凉帽拿下,这才一切恢复平静。
楠木精：大庙二门的门坎是根楠木,木质细腻,乍看如条石,相传它是楠木精,也是随着木排从井底抽出的,鲁班从井内抽它时,它不上来,后来鲁班答应将它做庙的主梁,它这才高兴地上来了o鲁班为了防止楠木精作祟害人,不让其受香火,将它做了二门的fT坎。后来远近朝山的人,常常在门坎上刮些木质带回去,把它当做治病的仙丹。
阴阳镜：大庙内有面铜镜叫阴阳镜,相传阳间的人随时可以通过此镜看到阴间的亲人,因此,不论白天黑夜,庙内总是一片哭声,闹得庙里的和尚彻夜不安,后来,老和尚用狗血泼污了铜镜的灵气,阴阳镜从此失灵了。
神船渡：古时回龙山附近有一位孝子,大年三十的深夜从外地赶回家侍奉老母过年,赶到河边已无渡船。正在他发愁之际,一位白发老人架舟前来渡他过河。问其姓名住处,老人只说是家住回龙街就匆匆离去。次日他为了酬谢那位老人,到回龙街上寻找,可满街打听,查无此人。及至大庙,这才看见大庙后殿门梁上挂着一条木刻小船,上有一尊白发老人的雕像,船上一把雨伞,船底水迹未干。原来这条船就是昨晚渡他的神船,这把雨伞就是他昨晚掉在船上的。回龙山的神船渡就这样传开了。
打儿石：大庙后山有一石板,中有一小窝,每年正月十五,各地青年妇,络绎不绝来此作投石游戏。据传，在离石数米之外投石，如果一次能击中石窝,就预示可生育男孩。打儿石至今尚在。
朱元璋与回龙大庙：明朝开国皇帝朱元璋在元未时期,与汉王陈友谅发生兼并战争。一次,在黄冈的战斗中,朱元璋和夫人陈娘娘被陈友谅的兵马追至回龙山,正在万分危急的时候,陈夫人躲进了年久失修、蛛网密布的破庙，这才侥幸脱险。为了酬谢小庙救命之恩，娘娘发誓：”朱元璋如有出头之日，定来修庙酬恩。朱元璋后来做了大明皇帝。他为了偿还陈娘娘的夙愿,在回龙山小庙的旧址上修建了一座造型别致,气魄雄伟的东岳行宫。从此,朱元璋的名字就同回龙山大庙连在一起了。

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