万斯洛夫认为：现代题材的舞剧创作是如何克服了哑剧与生活舞蹈交替出现的现象的？
作为一种历史经验，万斯洛夫指出：“不依靠传统是不能解决体现现代题材的任务的……苏联舞剧体现现代题材时解决的最重要的创作问题之一就是艺术语言问题，是我们同时代人形象的舞蹈造型问题。在最初阶段，古典舞蹈语言显得与旧舞剧里的王子、仙女过于紧密，因此被弃而不用。代之而起的时而是自由的造型，时而是歌舞场中的生活舞蹈，时而是体育运动动作或生产动作，时而是话剧式的哑剧。这些试验创造了个别的、局部的精彩段落，但整个来说不理想。当编导注意到古典舞蹈语言时，却使用不当，机械硬搬，使主人公处在现实生活的条件下，却做出舞蹈课堂上的动作。这样，使现代题材的创作庸俗化了。”万斯洛夫认为：现代题材的舞剧创作“是在找到舞剧专门的音乐——舞蹈戏剧结构形式之后，才克服了哑剧与生活舞蹈交替出现的现象，提供了舞蹈表现生活的可能性。当舞剧主人公开始在舞蹈中生活，也即舞蹈成为表现其感情、思想、整个生活活动的自然形式的时候，出现了不仅仅把古典舞变成描绘其特征之基础的可能，而且出现了把它加以丰富和发展，以适应现代要求的可能。这个丰富的源泉是民间舞蹈、生活舞蹈、戏剧性哑剧、体育运动动作、自由造型(包括劳动和生活动作的舞蹈重复)，当这些东西取代古典舞蹈之时，并没有获得成功；而它们与古典舞蹈一起使用并与形象内容的要求适应，效果却很好”。
对于“现代题材”，万斯洛夫认为应当从相当广的方面来理解。“现代题材不是眼前的那点点时间，而是把代表我们现实本质的深刻的现象与过程全面地加以艺术的表现”。为此，万斯洛夫撰写了《苏联舞剧的现代题材》一文，全面地反省了舞剧创作的历史。该文开门见山地指出：“芭蕾舞剧在其长达数百年的发展过程中从来没有、或者几乎没有直接体现过现代题材……舞剧从出现的第一天起就是在神话性质的剧场舞台演出领域内发展的。当舞剧独立于戏剧和歌剧之外时，这个传统被保留下来了——神话的、童话的、传奇的、有时还有历史(也成为传奇)的形象在舞剧作为独立的艺术的长期发展过程中在舞剧里占优势地位。”在这一舞剧传统的背景中，苏联舞剧为了对现实题材加以表现而不断进行创造性的探索。万斯洛夫指出：“在创作新舞剧的探索过程中，直接反映革命现实的经验具有首要意义。这些经验就其本质来说是革新的。它们最早反映在舞蹈小品里，后来促进了革命题材舞剧的产生……第一次获得成就，在于编导努力把当代现实的体现和发展传统相结合。这个成就是对我们舞剧具有历史意义的《红花》……在这部舞剧中，古典舞蹈成为基本的表情手段；而民族舞蹈(俄罗斯舞、中国舞、性格舞和生活舞蹈)以及戏剧性的哑剧又充实和丰富了古典舞蹈。舞蹈中各种性格的心理描绘具有根本重要意义。”从1927年问世的《红花》开始，苏联舞剧创作的主流是“戏剧舞剧”，这一道路持续了30年。如万斯洛夫所指出的：“具有阶段和转折意义的是《希望之岸》，这部由贝尔斯基编舞的舞剧于1959年上演。在此之前的1957年，出现了格里戈罗维奇编舞的《宝石花》——这部舞剧开创了苏联舞剧发展史上的新时期，恢复了芭蕾戏剧结构特征的权利，使舞蹈的形象性和复调舞蹈的复杂形式得以新生。《希望之岸》在处理现代题材方面起着类似的作用……在这部舞剧中，舞蹈是作为人的自我表现和表示的自然形式来处理的，人当时是处在感情强烈、心情振奋的支配之下。舞剧的基础不是生活的舞蹈而是舞蹈中的生活。因此，这部舞剧的特征是连续的舞蹈情节，其中没有哑剧和娱乐性舞蹈，所有的舞蹈都具有情节的意义。”苏联舞剧的这些进步，无疑是追求现代题材表现中的进步，这一进步到格里戈罗维奇的《安加拉河》问世之时，进入了“现代题材”表现的成熟期。
万斯洛夫认为：现代题材的舞剧创作“是在找到舞剧专门的音乐——舞蹈戏剧结构形式之后，才克服了哑剧与生活舞蹈交替出现的现象，提供了舞蹈表现生活的可能性。当舞剧主人公开始在舞蹈中生活，也即舞蹈成为表现其感情、思想、整个生活活动的自然形式的时候，出现了不仅仅把古典舞变成描绘其特征之基础的可能，而且出现了把它加以丰富和发展，以适应现代要求的可能。这个丰富的源泉是民间舞蹈、生活舞蹈、戏剧性哑剧、体育运动动作、自由造型(包括劳动和生活动作的舞蹈重复)，当这些东西取代古典舞蹈之时，并没有获得成功；而它们与古典舞蹈一起使用并与形象内容的要求适应，效果却很好”。
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