兵不在多而在精是谁说的

“兵不在多而在精，将不在勇而在谋。”是什么意思?~

出自：明·徐渭《英烈传》第七十一回：“兵在精而不在多，将在谋而不在勇“。
字面意思：将领的好坏在于打仗用谋略而不是勇猛，士兵打仗是要精干而不是靠质量取胜早听说孙子关于“兵不在多而在精，将不在勇而在谋”的带兵治军的名言，但很久以来却未曾给予足够的注意。前几天偶然看到易中天在“百家讲坛”讲述刘邦和项羽的故事。他在评述刘邦最终赢得楚汉战争的胜利的原因时指出：项羽虽然“力拔力拔山合气盖世”，但那只是“勇”，而“勇”仅仅是对一个优秀兵士的衡量标准，作为一个将帅，除了“勇”之外，更重要的是一个“谋”字。刘邦虽然在“勇”上远输于项羽，但在“谋”上却更胜一筹，所以最终的结果是项羽因战败自感“无颜见江东父老”而挥剑自刎于乌江边上；刘邦却成王得天下。其后我就在想，“兵不在多而在精，将不在勇而在谋”是不是对和平时代也有些启示呢？念头一动，我首先想到了社会上流行的“二八定律”“帕累托定律”的说法（二八定律也叫“巴莱多定律”或者“帕累托定律”，是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多又叫帕累托发现的。他总结说，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20％，其余80％的尽管是多数，却是次要的）。无论是财富的分配、工作的承担、消费品的销售、人才的利用都可以用“二八定律”去套。在企事业单位里，80%的工作可能是20%的人承担的，在企业里，80%的利润是20%的人创造的（甚至80%的餐饮消费是在集中在20%的饭店里的）。作为一个部门的CEO，你的主要精力是要使用好、关心好20%创造80%利润的人。选准20%的人是前提，如果不能很好的使用选好人的意义就要大打折扣。怎么用好这20%的人呢？

当将军的人有谋略比有卤莽更重要。 士兵的战斗力在于质量而不是数量

兵不在多而在精是明朝的徐渭说的。

出自：明·徐渭《英烈传》第七十一回，原文为“兵在精而不在多，将在谋而不在勇“。

“兵不在多而在精，将不在勇而在谋。”的意思是将领的好坏在于打仗用谋略而不是勇猛，士兵打仗是要精干而不是靠质量取胜。打仗既要讲究如何带将，还要讲究如何带兵。

一员大将，有勇而无谋，必是莽夫，有谋而无勇，必是懦夫。都干不成大事情，乃是兵家之笑耳，充其量只能算做是一棋子而已。

扩展资料：

徐渭（1521—1593）汉族，山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。

民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。

徐渭于正德十六年（1521年）出身于浙江绍兴府山阴城大云坊的官僚世家，父徐鏓，母为侍女小妾，少年时天才超逸，入徐氏私塾读书， 徐渭《菊竹图》二十岁时成为生员，嘉靖二十年（1541年）娶同县潘克敬女为妻，接下来八次应试不中。

嘉靖二十六年（1547年）在山阴城东赁房设馆授徒，40岁才中举人。与萧勉、陈鹤、杨珂、朱公节、沈炼、钱鞭、姚林、诸大绶、吕光升号“越中十子”。后来为浙闽总督作幕僚，曾入胡宗宪幕府，一切疏计，皆出其手，又出奇计大破徐海等倭寇。

一日胡宗宪于舟山捕获白鹿，徐渭撰《进白鹿表》、《再进白鹿表》、《再进白鹿赐一品俸谢表》等并献于朝中，视为祥物，“上又留心文字，凡俪语奇丽处，皆以御笔点出，别令小臣录为一册”，学士姚汾等对徐渭文章大为赏识。又代作《贺严公生日启》，吹捧奸相严嵩。

参考资料来源：百度百科-英烈传

白袍将星薛仁贵，薛仁贵（614年－683年3月24日），名礼，字仁贵。河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人。唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。薛仁贵出身于河东薛氏南祖房，于贞观末年投军，随征高句丽，受唐太宗拔擢。

孙子兵法里的，“兵不在多而在精，将不在勇而在谋”

新版三国里面曹操的经典语录谈起，“兵不在多，在于精；将不在勇，在于谋。”谋就是良好的策略,或计划,精就是少而勇,精和谋有聪明的意思,即使聪明但如果没好好的计划,都是不会成功的,

孙子

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