真有西方极乐世界吗？听说念佛就能去，听说西方极乐世界没有生老病死苦，纯乐无苦，真有这样的事情吗？...
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大德法师说：临终一心念阿弥陀佛就可以往生西方极乐世界，这是真的吗？~
极乐世界有没有苦？相对于这个裟婆世界来说，是没有这里的苦的，比如怨亲相会（仇人见面，是非人我）没有爱别离（因为寿命极长），没有病痛，恶劣势力的压迫等等苦，但是还是一样有无常的变化，诸行无常在极乐世界中一样成立，因为有存在就必然是无常，只不过时间极为久远（相对这个地球上的人生死迅速来说）
念佛能够不能够去？当然可以，因为万法唯心，比如一个心恶的人时时他自己都是生活在人我算计中的，一个邪淫的人时时都是生活在种种色情境界中，同理一个仁慈的人时时都是生活在善良的愿景中，当这些人舍报之后，善恶的业会导致他们进入不同的境界，比如畜生道，饿鬼道，人道和天道。你时时念佛，那么就能够往生极乐世界。
世尊在《佛说阿弥陀经》中无问而说“舍利弗，从是西方过十万亿佛国度，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀”，可以确信极乐世界是世尊亲口所言，绝非杜撰。极乐世界之境况世尊在《佛说阿弥陀经》有大略的介绍，在《无量寿经》中介绍的更加详细，所谓“无有众苦，但受诸乐”有种种不可思议之境界，令人向往，况且往生极乐世界，蒙阿弥陀佛本愿加持皆为阿惟越致菩萨，于一念顷，供养十方无量诸佛，度化无边众生。当下即出轮回，一生圆成佛果，孰能不希求之？
净宗之修行“信”“愿”“行”，信者，信有极乐世界，信有阿弥陀佛，信有阿弥陀佛度化众生之事；愿者，原生极乐世界；行者，老实念佛，并行诸善也。欲得往生须“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”，与上文“信愿行”同旨也。
然佛在经中亦言，净土法门为难信之法，为何？下手易，而成功高，所谓万人修万人去也，实为如来一代时教之根本，如善导大师所言：“诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海”，极圆极顿之究竟法门。然而难信能信，实为累劫善根之发现，绝非凡人。经言：“人生难得，佛法难闻”，今日难得已得，实应好自修行，求生佛刹，永脱轮回之苦，广度有情，同圆佛智。
万法唯心造。一念天堂，一念地狱。如果人人都能够诸恶莫作，众善奉行。则当下就是西方极乐世界。不必去阿弥陀佛教化的国土了。
要想去西方极乐世界，只有得念佛三昧，临终得阿弥陀佛接引才可以。投胎到西方极乐世界的众
生，都是莲花化身，不像我们地球上肮脏的肉身。最低都是阿惟越致菩萨，寿命无限。
具体可参看佛经《佛说阿弥陀原经》、《观无量寿经》等。
可修佛教净宗法门。
真有西方极乐世界吗？
极乐世界就是我们的真心本性！试问我们自己，真有真心吗？
听说念佛就能去，听说西方极乐世界没有生老病死苦，纯乐无苦，真有这样的事情吗？
真心本性：没有生老病死苦，纯乐无苦，真实不虚！
为什么这么说呢？
请仔细思惟：生老病死苦是怎么来的？
先是真心显现出一个相！
然后再以此相为真实，并取名叫做生老病死苦！
世界所有一切都是如此！
但是我们忽略了一个前提：真心！
一切都由心造！
相虽然种类不同，变化万千！
但是统统都出自真心！
真心永远不变！
只要依据真心，而不依据相，则证得平常心！
平常心是道！平常心是极乐！
有了平常心，就不会在顺境时贪爱苦。在逆境时嗔恨苦！
这难道不是极乐吗？
如何证得极乐？
佛在《佛说大乘无量寿清净平等觉经》上说：发菩提心，一向专念阿弥陀佛！
发菩提心，就是觉悟到真心的殊胜！发誓不再依据无常的相，而依据常住的真心！
一向专念阿弥陀佛：生活工作中，时时刻刻，在在处处，行住坐卧，都要记住依靠真心！
真心就是：阿弥陀佛
阿弥陀佛翻译成汉语的意思：无量觉
无量无边所有的相，才是真心！
一旦有量，那必定又跑到某的相上了！
对我们凡夫而言，往往会跑到“我”上了！
所以起心动念都是为了“我”！
而忽略了无量无边的其他的真心！
这就是我们为什么不顺的根本原因！忽略的部分会形成强大的阻力！形成不顺！苦不堪言！
佛的心量起心动念所有一切众生，就是念一句阿弥陀佛！
阿弥陀佛是圆满的真心！是纯粹的乐，没有任何阻力，没有任何苦！
会不会是骗人的，还是真的？
您说呢？
阿弥陀佛
西方极乐世界当然是真有，但是不只是念佛就能去，要具足信愿行，就是真相信有西方极乐世界，真的发愿往生，而且又念佛就一定能去的。
真有西方极乐世界吗？听说念佛就能去，听说西方极乐世界没有生老病死苦，纯乐无苦，真有这样的事情吗？...视频
相关评论：13322804533：真有西方极乐世界吗?听说念佛就能去,听说西方极乐世界没有生老病死...
林罚仲当然真的有西方极乐世界的，因为宇宙中的法则都相对成立的，有好人就有坏人，有干净的地方就有污秽的地方，同理，有这个地球（裟婆世界）为什么没有净土极乐世界哪？所以必然是有极乐世界的。极乐世界有没有苦？相对于这个裟婆世界来说，是没有这里的苦的，比如怨亲相会（仇人见面，是非人我）没有爱...
13322804533：真有西方极乐世界吗?念佛真能往生极乐世界吗?
林罚仲不信佛的人当然说没有不能。只要是信佛人，决定是有极乐世界的，常念“阿弥陀佛”，真能往生极乐世界。《阿弥陀经》、《无量寿经》、《楞严经》、《华严经》，等等许多佛教经典，上都记载着佛陀亲口宣说的极乐世界的介绍，以及念佛往生极乐世界的方法。参考资料：《阿弥陀经》、《无量寿经》、《楞...
13322804533：西方极乐世界真的存在吗?
林罚仲当然是真的。西方极乐世界，是佛祖讲的，我们可以相信，佛祖是人类历史上最伟大的圣人，他不会说谎。佛祖在《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、等佛经中详细地介绍了西方极乐世界的情况。
13322804533：西方极乐世界是真的吗?
林罚仲是真的，我们来世去西方极乐世界，在那里，没有痛苦，只有欢乐，每天聆听佛的教导，慢慢修炼，直至成佛，成佛后，就永远地告别痛苦，得到永恒的快乐了，从而解决了个人的问题，然后，再回到我们这个世间，广渡受苦的众生。如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有...
13322804533：阿弥陀佛和西方极乐世界是真实存在吗?或许只是传说骗人的?
林罚仲绝对是真实存在的，现在的人只所以不相信，主要有两个原因，第一是现在的科学太落后，很多问题解释不了；第二是因为现在的人太懒，自己不肯去实际的求证。
13322804533：西方极乐世界真的存在吗?
林罚仲所以，按照佛教理论的说法，西方极乐世界确实是真实不虚，真有心修持的人，在念“阿弥陀佛”时，一定要把身口意转成和阿弥陀佛一样，也唯有如此，有才可能得到和阿弥陀佛一样的成就，即往生西方极乐世界。因为佛在经中已经说清楚，你受持什么，心就是什么，也就是说，你受持《无量寿经》，那你的心...
13322804533：佛教所说的西方极乐世界是否真实存在?
林罚仲真实存在的。有一些高僧去过，有记载。但任何修行高僧说的证据，凡夫也不会信。就好比天堂、地狱，也没有证据给凡夫看。
13322804533：释迦牟尼说的西方极乐世界究竟存在吗?
林罚仲西方极乐世界当然存在呀 是任何人都可以去的,众生平等嘛 若是想去方法也简单,只有3个字'信愿行'首先你要相信确实存在西方极乐世界 然后你就要发愿要去那儿 最后就是要拿出行动来 最好尽量做到'止恶行善' 若是有可能的话就多念佛号、念经吧 ...
13322804533：请问生活中真的有人靠念阿弥陀佛往生到了西方极乐世界吗?谢谢。
林罚仲有的，一位山东的师父，母亲学习佛法，修持“六字大明咒法”，临终时，众人为其助念，身相柔软，异香满室，佛光普照，必定往生西方极乐世界。这样的范例还是很多的，从网上应该能搜索出视频。
13322804533：真有西方净土西方极乐世界吗?真有还是骗人的?
林罚仲有高僧说过，西方极乐世界真有，不是假的，不是想像的。就与我们现前这个世界一样，你说万法皆空，这个世界也是空的，一空一切空；你说这个世界有，西方极乐世界就真有，不可能我们这个地方有，他那个地方空，这是讲不通。性上说空，相上确实有，所以我们要相信，西方极乐世界确实有，你念佛才不至...
是真的，无量寿经中阿弥陀佛第十八愿十念必生愿就是说人临终一念到十念至诚念佛一定会往生。但是谁能保证临终时自己是一定清醒的呢，平时不念佛临终靠一念往生净土的人那是凤毛麟角。所以不能存在侥幸心里，念佛功夫一定要在平时训练，到临终才不至于手忙脚乱。从古至今修习净土法门成就的人数不胜数！净土圣贤录里记录的往生极乐世界的修行人只是其中的一小部分，现代人中刘素青老菩萨在摄影机的帮助下为我们做出了潇洒自在往生的表演，消除了人们对往生极乐世界的怀疑。
正常情况下是可以的，但如果万一呢？比如临终颠倒，比如亲友恸哭，比如心怀挂念？如果有极强的信愿，临终时通身放下，哪怕一念都可以往生。但如果被任何一个东西牵扰，破坏正念，就不好说。而且往生极乐世界只有一次，如果不能保证万无一失，错失了，那么很可能几万劫里都要继续轮回，楼主最好在平时就好好修持，切不可怀侥幸心理，切不可偷懒，切不可轻视！
当然真的有西方极乐世界的，因为宇宙中的法则都相对成立的，有好人就有坏人，有干净的地方就有污秽的地方，同理，有这个地球（裟婆世界）为什么没有净土极乐世界哪？所以必然是有极乐世界的。极乐世界有没有苦？相对于这个裟婆世界来说，是没有这里的苦的，比如怨亲相会（仇人见面，是非人我）没有爱别离（因为寿命极长），没有病痛，恶劣势力的压迫等等苦，但是还是一样有无常的变化，诸行无常在极乐世界中一样成立，因为有存在就必然是无常，只不过时间极为久远（相对这个地球上的人生死迅速来说）
念佛能够不能够去？当然可以，因为万法唯心，比如一个心恶的人时时他自己都是生活在人我算计中的，一个邪淫的人时时都是生活在种种色情境界中，同理一个仁慈的人时时都是生活在善良的愿景中，当这些人舍报之后，善恶的业会导致他们进入不同的境界，比如畜生道，饿鬼道，人道和天道。你时时念佛，那么就能够往生极乐世界。
世尊在《佛说阿弥陀经》中无问而说“舍利弗，从是西方过十万亿佛国度，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀”，可以确信极乐世界是世尊亲口所言，绝非杜撰。极乐世界之境况世尊在《佛说阿弥陀经》有大略的介绍，在《无量寿经》中介绍的更加详细，所谓“无有众苦，但受诸乐”有种种不可思议之境界，令人向往，况且往生极乐世界，蒙阿弥陀佛本愿加持皆为阿惟越致菩萨，于一念顷，供养十方无量诸佛，度化无边众生。当下即出轮回，一生圆成佛果，孰能不希求之？
净宗之修行“信”“愿”“行”，信者，信有极乐世界，信有阿弥陀佛，信有阿弥陀佛度化众生之事；愿者，原生极乐世界；行者，老实念佛，并行诸善也。欲得往生须“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”，与上文“信愿行”同旨也。
然佛在经中亦言，净土法门为难信之法，为何？下手易，而成功高，所谓万人修万人去也，实为如来一代时教之根本，如善导大师所言：“诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海”，极圆极顿之究竟法门。然而难信能信，实为累劫善根之发现，绝非凡人。经言：“人生难得，佛法难闻”，今日难得已得，实应好自修行，求生佛刹，永脱轮回之苦，广度有情，同圆佛智。
万法唯心造。一念天堂，一念地狱。如果人人都能够诸恶莫作，众善奉行。则当下就是西方极乐世界。不必去阿弥陀佛教化的国土了。
要想去西方极乐世界，只有得念佛三昧，临终得阿弥陀佛接引才可以。投胎到西方极乐世界的众
生，都是莲花化身，不像我们地球上肮脏的肉身。最低都是阿惟越致菩萨，寿命无限。
具体可参看佛经《佛说阿弥陀原经》、《观无量寿经》等。
可修佛教净宗法门。
真有西方极乐世界吗？
极乐世界就是我们的真心本性！试问我们自己，真有真心吗？
听说念佛就能去，听说西方极乐世界没有生老病死苦，纯乐无苦，真有这样的事情吗？
真心本性：没有生老病死苦，纯乐无苦，真实不虚！
为什么这么说呢？
请仔细思惟：生老病死苦是怎么来的？
先是真心显现出一个相！
然后再以此相为真实，并取名叫做生老病死苦！
世界所有一切都是如此！
但是我们忽略了一个前提：真心！
一切都由心造！
相虽然种类不同，变化万千！
但是统统都出自真心！
真心永远不变！
只要依据真心，而不依据相，则证得平常心！
平常心是道！平常心是极乐！
有了平常心，就不会在顺境时贪爱苦。在逆境时嗔恨苦！
这难道不是极乐吗？
如何证得极乐？
佛在《佛说大乘无量寿清净平等觉经》上说：发菩提心，一向专念阿弥陀佛！
发菩提心，就是觉悟到真心的殊胜！发誓不再依据无常的相，而依据常住的真心！
一向专念阿弥陀佛：生活工作中，时时刻刻，在在处处，行住坐卧，都要记住依靠真心！
真心就是：阿弥陀佛
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无量无边所有的相，才是真心！
一旦有量，那必定又跑到某的相上了！
对我们凡夫而言，往往会跑到“我”上了！
所以起心动念都是为了“我”！
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这就是我们为什么不顺的根本原因！忽略的部分会形成强大的阻力！形成不顺！苦不堪言！
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阿弥陀佛是圆满的真心！是纯粹的乐，没有任何阻力，没有任何苦！
会不会是骗人的，还是真的？
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阿弥陀佛
西方极乐世界当然是真有，但是不只是念佛就能去，要具足信愿行，就是真相信有西方极乐世界，真的发愿往生，而且又念佛就一定能去的。
真有西方极乐世界吗？听说念佛就能去，听说西方极乐世界没有生老病死苦，纯乐无苦，真有这样的事情吗？...视频
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林罚仲是真的，我们来世去西方极乐世界，在那里，没有痛苦，只有欢乐，每天聆听佛的教导，慢慢修炼，直至成佛，成佛后，就永远地告别痛苦，得到永恒的快乐了，从而解决了个人的问题，然后，再回到我们这个世间，广渡受苦的众生。如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有...
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林罚仲所以，按照佛教理论的说法，西方极乐世界确实是真实不虚，真有心修持的人，在念“阿弥陀佛”时，一定要把身口意转成和阿弥陀佛一样，也唯有如此，有才可能得到和阿弥陀佛一样的成就，即往生西方极乐世界。因为佛在经中已经说清楚，你受持什么，心就是什么，也就是说，你受持《无量寿经》，那你的心...
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林罚仲西方极乐世界当然存在呀 是任何人都可以去的,众生平等嘛 若是想去方法也简单,只有3个字'信愿行'首先你要相信确实存在西方极乐世界 然后你就要发愿要去那儿 最后就是要拿出行动来 最好尽量做到'止恶行善' 若是有可能的话就多念佛号、念经吧 ...
林罚仲有的，一位山东的师父，母亲学习佛法，修持“六字大明咒法”，临终时，众人为其助念，身相柔软，异香满室，佛光普照，必定往生西方极乐世界。这样的范例还是很多的，从网上应该能搜索出视频。
林罚仲有高僧说过，西方极乐世界真有，不是假的，不是想像的。就与我们现前这个世界一样，你说万法皆空，这个世界也是空的，一空一切空；你说这个世界有，西方极乐世界就真有，不可能我们这个地方有，他那个地方空，这是讲不通。性上说空，相上确实有，所以我们要相信，西方极乐世界确实有，你念佛才不至...
