请信佛的朋友帮帮忙，逛庙会的时候快到了，我很想去寺庙给菩萨上香，（为我的父母祈求平安）

宗教分多少种~

世界十大宗教，你知道几个？

1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料：
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。
参考资料来源：百度百科-宗教政策

你多余担心了。佛菩萨慈悲心对一切众生。
没什么讲究。就是一颗恭敬心。就对了。
用你觉得恭敬的方式和心态。去对待。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

对于礼佛上香的基本流程可以来到我的空间里来参考。有一篇专题文字，对于初次礼佛未详细了解的人士有帮助的。简单易懂。提供了注意事项，行为禁忌，特别是心念上的注意事项等等。

另外对于所谓“许愿”等概念也有专题解说的文字可以了解参考。

至于绕佛塔，也可以视为修为的一个项目，对此网上有相关解释可以参考。通常在礼佛过程中可以发心进行。

http://www.baidu.com/p/ganqiu2011

入寺须知
　　佛教团体，最重纪律，受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼。普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑，特写出几条通常规矩来，作个参考。
　　①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退具当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
　　②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
　　③阅经——寺中若有公开阅览的经典，自可随便座看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。
　　④拜僧——见面称法师，或称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必在继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
　　⑤法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。
　　⑥听经——随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
　　(摘自佛学常识课本)
合 掌 的 方 法
　　佛弟子们恭敬虔诚的第一个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。”
　　谈完了上香、合掌，现在说：
　　　　　　　　　　　礼 拜 的 方 法
　　礼拜，闽南言都叫“拜拜”，也就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：
　　①肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门，若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一把）。
　　②跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二把）。
　　③右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半把合共叫“两把半”。这是老名词）。
　　④以头垂叩于两掌中间拜垫上。
　　⑤两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
　　⑥两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。
　　⑦左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。
　　⑧三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。

“那摩本师释迦牟尼佛”——此佛是我们佛教的教主，没有他，我们就无佛可信，也就无法可修了——。每一拜时，心里要观想世尊如来，举右手摩我的头顶，我的头顶上，就有清凉如冰的感觉（不管有没有，一定要专心的作此观想。因为佛学就是“唯心”之学，所谓“万法唯心”，你只要不断的常作此想，自会有无穷的功德和效果）。心则默念：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪痴，从身语意之所生，我今一切皆忏悔！”

你什么也不用担心！不用说，你会很尊敬佛陀！就你问的这些足以证明了。

注意：

门坎：首先说选门进，寺庙有三道门，左中右连在一起的。普通游客，进门只能左、右2边的门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

　　进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

　　烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

手势：看图片，外面如图。正确合十手和手中间是空的，大概2厘米的距离。

许愿：保佑父母平安。身体健康。礼佛三拜，即：弯腰身体像前倾在磕头，如此三次。在说说你的心愿，请佛主（阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、十方诸佛菩萨。）任选其一。保佑我的父母身体健康。多福多寿。等等。

上完香后：该做什么酒做什么，如果你有时间也可以看看佛经啊，现在都是白话文了，可看懂的。

绕佛：一般是三圈，7圈，21圈，49圈。不计数也可以或者是多长时间都可以的。绕佛是多佛的尊敬，同事也是给自己积福。如果你去的地方有一定要绕佛，增福报的。

上香：三根的话  香点燃后，放在左手的食指和中指间，2根手指头夹着三根香。右手放在左手的前面，也是食指和中指夹香。双手大拇指合并稳住香柄。使其保持平衡。有张图片，你借鉴一下。我是

 

一把的话；建议只拆上中2道捆着的纸条，全部都揭了，你插香时，香灰落在手上会烫伤的。我被烫过，阿弥陀佛！

 

这些语言说的，你可能还有些不懂，最好的是那天你到寺庙后就知道了，庙会有很多也会上香磕头的。你先看看哪个做的比较好，就跟他学。或者是让她教教你，都可以的，只要你开口，随时都会为你伸出援助之手。皈依三宝的遇到你问他们，他们很乐意帮助你的，比我在这里说的要简单多了，不要一分钟你就学会了。阿弥陀佛！

想正确的烧香磕头礼佛，还是得找个师傅或者是师兄带带你。就ok了。

给父母祈福：最好的是放生。初一十五有空的话，可以到寺庙去看看有没有放生活动，出些钱，一定要在场，这样会更虔诚。效果更好哈。被放生的菩萨也会很高兴的。

再就是为你父母吃素。也是间接的放生。我愿意为父母吃素一个星期。保佑他们身体健康！一切平安！（一个月，一年。一生。）刚刚开始就一星期吧。不要吃肉就可以了。

 

 

我是从今以后都不在吃了。（特殊情况除外）父母在身边时，为了不让他们担心我不迟油水，长得不好，会缺什么？敷衍他们。父母不在身边了就吃素！呵呵。。。善意的哈。现在对肉没什么感觉了，最低底线是吃鸡蛋。

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