《聊斋志异》中的《香玉》和《王六郎》的故事概括？
一个姓黄的书生坐在崂山下清宫里读书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生看见一穿白衣的女子在花丛中忽隐忽现，后来又看见一个穿红衣的。他对白衣姑娘顿生爱慕之心，写诗想念，不想，竟感化女郎成其好事。
女郎告诉他自己叫香玉，红衣的叫绛雪。直到园里的一株牡丹被买走，才知香玉是花精。 黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗悼念香玉。 终于感动花神，让香玉重生。在香玉柔弱生长的时候，绛雪就陪黄生读书。
崂山太清宫三官殿前，有一株山茶，高8.5米，干围1.78米，树龄约700年，是世界少见的大山茶。冬春之际，满树绿叶流翠，红花芳艳，犹如落了一层绛雪。不远处原有一株白牡丹，高及屋檐。当年蒲松龄寓居于此，终日与牡丹、山茶相对，遂构思出《香玉》。
扩展资料聊斋志异所表达的主题：
《聊斋志异》一书揭露了当时社会的黑暗。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭，都在《聊斋志异》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。
《聊斋志异》在暴露统治阶级贪暴不仁的同时，还写出了被压迫人民的反抗斗争，对他们表示深切的同情。其中有“大冤未伸，寸心不死”的席方平（《席方平》）；有最终变成猛虎，咬死仇人的向杲（《向杲》）；有直人阴间、杀死两吏卒的王鼎（《伍秋月》）。这些具有反抗精神的人物形象在激发被压迫者的斗争意识方面，有一定的积极作用。
《聊斋志异》的另一重要内容是揭露了科举考试的种种弊端。蒲松龄才华过人却名落孙山，他对科场的黑暗、考官的昏聩、士子的心理等都非常熟悉，所以写起来能切中要害，力透纸背。通过一些梦幻的境界，作者嘲笑了那些醉心功名利禄的士子。
参考资料：百度百科-聊斋志异
《王六郎》是聊斋中一篇很动人的故事，人鬼之间的情谊竟比之人与人之间的情谊更加深刻，酒逢知己千杯少，有时就真的只是那么简单，没有利害，不需经营，如此而已，却胜过百般算计。 故事中另一个引人入胜的地方，在于他体现出来的宗教价值观:聊斋的故事取材自民间传说，往往体现了当时人们对阴阳世界以及轮回业报等的看法，中国传统的道教传说里，认为人即使死后仍然如阳世一般需要服从一个庞大政府机构的控制，不论是阴曹地府还是天庭，而评判一个人是否能从阴曹地府（鬼）进入天庭（神）的标准就是善恶，这反映了儒家社会对道德的重视甚于一切，另外再混入了佛教关于轮回业报的观念，中国的传统信仰与民间传说便大致奠基于儒释道这三者的混血产物之上。
1、《香玉》故事梗概：
一黄姓书生在崂山太清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时又遇山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉。
花神感动，使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍去，白牡丹和山茶花于是也相继死去。
2、《王六郎》故事梗概：
渔人许某，生性豁达、好饮。每逢饮酒必先敬落水鬼。说来也怪，许某打的鱼总比其他渔翁多。原来，受酒暖的落水鬼王六郎为感恩夜夜相助。人鬼结为莫逆之交，后六郎因不忍害人性命而放弃投生的机会，感动上天，被授予邬镇土地。
许大不辞辛劳，携酒长途跋涉去拜祝。六郎托梦给乡人，令他们款待许某。许某离去时，六郎以风送行。许大得乡人许多馈赠，家庭稍富，于是就不再打渔了。
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《聊斋志异》创作背景
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。
据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
参考资料来源：百度百科-聊斋志异
《香玉》故事梗概：
胶州黄生，寓居崂山太清宫，得牡丹仙子香玉垂青，二人情投意合，结为连理。后香玉遭劫，被人挖掘移走，数日后凋零，从此再不能变还花仙，黄生痛不欲生。香玉好姊妹耐冬仙子绛雪代替香玉，陪伴黄生，宽慰其心，黄生终不能忘怀香玉。痴情终于感动花神，并指出拯救香玉的方法。在绛雪的帮助下，香玉复生，与黄生重逢。三人结为莫逆。十年后，黄生病死，变成一株五叶草陪伴在香玉身旁。因不开花，被小道士砍掉，不久，牡丹、耐冬相继凋零。
《王六郎》故事梗概：
渔人许某，生性豁达、好饮。每逢饮酒必先敬落水鬼。说来也怪，许某打的鱼总比其他渔翁多。原来，受酒暖的落水鬼王六郎为感恩夜夜相助。人鬼结为莫逆之交，后六郎因不忍害人性命而放弃投生的机会，感动上天，被授予邬镇土地。许大不辞辛劳，携酒长途跋涉去拜祝。六郎托梦给乡人，令他们款待许某。许某离去时，六郎以风送行。许大得乡人许多馈赠，家庭稍富，于是就不再打渔了。
一黄姓书生在崂山太清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时又遇山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神感动，使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍去，白牡丹和山茶花于是也相继死去。
《聊斋志异》中的《香玉》和《王六郎》的故事概括？视频
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荀府临答：《香玉》故事梗概：胶州黄生，寓居崂山太清宫，得牡丹仙子香玉垂青，二人情投意合，结为连理。后香玉遭劫，被人挖掘移走，数日后凋零，从此再不能变还花仙，黄生痛不欲生。香玉好姊妹耐冬仙子绛雪代替香玉，陪伴黄生，宽慰其心，黄生终不能忘怀香玉。痴情终于感动花神，并指出拯救香玉的方法。在绛雪的帮...
荀府临答：1、《香玉》故事梗概：一黄姓书生在崂山太清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时又遇山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉。花神感动，使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍去，白牡丹和山茶花于是也相继...
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荀府临答：香玉主要故事梗概：胶州一个姓黄的穷苦书生，在崂山太清宫借住读书，遇到了牡丹仙子钟情，二人情投意合，举案齐眉。后来香玉遭到歹人劫掠，被人挖走，几天之后便凋零死亡，从此再不能变成花仙于黄生相聚，黄生悲痛欲绝。香玉姐妹耐冬绛雪变换人形，不忍黄生孤单，前来陪伴黄生，但是黄生一直不能遗忘香玉。黄...
荀府临答：最感动的是《香玉》一个姓黄的书生坐在崂山下清宫里读书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生看见一穿白衣的女子在花丛中忽隐忽现，后来又看见一个穿红衣的。他对白衣姑娘顿生爱慕之心，写诗想念，不想，竟感化女郎成其好事。女郎告诉他自己叫香玉，红衣的叫绛雪。直到园里的一株牡丹被买走，才...
荀府临答：刀郎新歌《花妖》出自蒲松龄小说《聊斋志异》里的《香玉》。故事讲述了一书生和小姐相爱，但不被社会所容，小姐父亲派人将书生杀死，小姐痛不欲生，殉情而亡。到了地府，阎王爷怜其情深，令两人重新投胎阳间。但不料翻错了阴阳簿，让书生顺利投胎到杭州，而将小姐投胎到泉亭。在汉朝时，泉亭叫钱塘，...
荀府临答：如今怕是连一个都保不住了，今天就是我们永别的日子。”黄秀才急了，问：“你要到哪儿去？”香玉用袖子拭着泪说：“这也是命里注定，我也实在没有法子对你说清楚。你以前作的诗，竟成了今天的预兆，我现在的处境真像宋朝王晋卿的诗中所说‘佳人已属沙吒利，壮士今无古押衙’了。”
荀府临答：花妖出自《聊斋志异》中的《香玉》一篇。这篇小说讲的是黄生与香玉、绛雪二花妖之间的爱情故事。这不是一般的三角恋爱．而是一夫、一妻加一友三者之间的关系。为了处理好这种特殊的关系，作者精心安排故事情节．在结撰全篇时显示出极高的艺术匠心。小说的开头用双提单承法，既为后文埋下了伏线．又突出了...
荀府临答：六百岁。在小说《聊斋志异》中，香玉是一株修炼了600年后化了人形的白牡丹，和一位名叫黄生的书生相爱。
荀府临答：花妖出自《聊斋志异》中的故事《香玉》。《香玉》这篇故事讲的是一个姓黄的诗人坐在崂山下清宫里念书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生望见一穿白衣的女子在花丛中忽隐忽现，其后又望见一个穿红衣的。黄生对白衣女人顿生恋慕之心，写诗缅怀，不想，竟作用女郎成其功德。女郎汇报自己本身叫...
