看完邹中棠感恩片的读后感

《秘书文化论》读后感~

马凌诺斯基是一位波兰籍的人类学家，1914年，在大洋洲民族学家塞利格曼的引介下，到澳洲打算完成图腾制度的梦想，不料一战爆发，为了不被遣返，一个人在超扑连群岛进行田野调查。并于1922年撰写了著名的《西太平洋的航海者》。建构了客观民族志记载田野调查研究成果的方式，故有人称他为民族志之父。1944年出版的《文化论》是其晚期总结性的作品。本书共分二十四章，紧密围绕着功能主义的观点，用精练的语言阐述了作者对文化的认识，笔者认为，虽然功能主义的观点在现在看来有许多地方是有待重新考虑的，但书中很多具体分析还是直指问题本质的。
马先生刚开篇就把人的差别分为两个方面，“体质”的和“心灵”的，而心灵的差异更多的来自所谓的“社会嗣业”，也就是文化。 而文化又分为“物质设备”“精神方面之文化”“语言”以及“社会组织”。接着马先生就这几个方面的其他观点进行了自己的分析和判断。其中给人印象最深的是对以往的文化研究理论中过度强调物质文化的批判。
在前两章节章节，马先生首先批判了以往的理论研究中对物质文化过度强调的倾向，“这种偏见，带着哲学的外表，想把人类的全部原动力，全部意义及全部价值，都归之于物质文化。”接着，马先生指出物质文明“并不是一种动力”。它需要一系列精神文化去相配。而在这其中，“这标准化身体上的习俗或风俗，亦及身体上较巩固的修正，乃是精神文化最基本的要素。”语言又是是其中一套独特的发音的风俗及精神文化的一部分。 最后，马先生指出社会组织也应该划入文化之中，因为，它是“物质以及人体习惯的混合复体”。通过它在长时期的，“一步一步的堆积提的逐渐约制”，形成了人类的道德“价值要点”，即“情操”。
书中对于文化的范围在当时是具有开创性的。尤其是对语言的看法，把语言从工具的位置上解放出来，把它放在文化的大背景下，用更加全面和富于联系的视角来分析。强调了语言的场景性。语言不是桑塔格的符号，不是列维斯特劳斯的结构。而是一种动作，一种行为方式。
后面，通过对文化的社会集体心理、传播论以及进化论的批驳，马凌诺斯基提出了文化功能主义的观点。
第三、四章，马氏详细论述了社会集体精神对个体“逼迫”的理论中的盲点进行批驳。提出对脱离了个体的集体心理的地位的过度强调，显然带有西方典型的二元对立的思维定势，“多少带有玄学色彩的理论捷径”，忽略了“社会精神的或心理的实体其最后媒介总是个人的心理或神经系统” 。并继而提出自己的观点。指出这种造成个体反映一致的“迫力”是“物质文化”，是因为人们的神经系统在相同的物质环境中淘炼出相似的神经系统。而把文化简单的从起源、发展来看待，单靠没有详细分析的“遗俗”来重构、解释文化为一种简单的进化是不可相信的。最后，马氏指出“历史学派依靠文化传播的路线而重构人类的文化历史”，而没有充分考虑到相似的文化丛在不同的地域有可能是有其自身的起源、功能。这种不能因地制宜的研究方法显然带有实验室数学公式式的分析的特点。
通过前面的批驳，马氏提出自己的功能派的立场。文化是，“一套工具及一套风俗，人体的或心灵的习惯，他们都是直接的或间接的满足人类的需要。一切文化要素…一定都是在活动着，发生作用，而且是有效的。”由于文化的这一动态性质，所以，人类学的工作重点就应该在研究文化功能上面。
第五章，马氏用形式相同的木杖在各种文化布局中的位置指出物质功能在文化中的重要作用。物质的意义取决于它在人类生活中的位置及它所关联的所有价值。
第六、七、八章，马氏通过造船的例子， 指出了设备在一定功能下，其形式是“有限变异”的，不管细节形态如何“变异”，都来自于对需求的满足这一根本的限制性。同时设备是在一系列复杂的社会关系中制作出来的，对设备的认识应该把其放在大的社会关系中，从特定的需求角度进行分析，而不应把眼光局限于形态的异同。等人类学家真正把这种器具形式及其所关联的社会关系描绘出来，对它的知识也就完全了，也就不需要任何形而上的“解释”了。
第九、十章，马氏指出社会中的个体并不是单纯依靠繁衍的冲动进行活动的，而是日常的规矩，日常的规矩就是人类繁衍的需要迫使“产生种种基本的结构”——文化，文化通过教育等手段，形成了制度之中的人的个人动机，个体从而产生了新的需求——对文化的需求，而非简单原始的繁衍的需求。
第十一、十二、十三章，通过对婚姻制度及其内部存在的各种风俗的分析，比如把禁止乱伦和外婚制都归结为满足部落协作关系的一种制度。而婚前的性混乱被认为是一种对性欲的释放，“减少性欲在择婚中的力量，有稳定婚姻制度的功能”。马氏指出婚姻像其他很多风俗一样，除了具有繁衍的功能，还具有多种功能。风俗从根本上讲，是一种以传统力量使社区分子遵守标准化行为方式的功能。接着，马氏例举了“产翁”的例子，通过分析“产翁”风俗在特定文化布局中的地位来解析它的功能。又举了类别性称呼“是在用推广亲属称呼的隐喻方式，以确立各种父母责任的法律关系”。并指出没有现实的事实是与其相悖的，再次证明功能论的客观合理性。
十四章，家庭的生活和物质设备的形式功能一章，马氏指出，物质设备与精神方面相联结，就具有了深长的意义。并举特罗步利翁岛的土人炉灶的的建造方式与邪术联系起来等例子，说明这些有含义的物质设备又是养成社会传统形式的主要仪器。
十五章，马氏首先指出合作在人类生活中的重要性，而“合作是牺牲私人的兴趣及倾向而服从一个共同目的”于是发生了社会强制，即迫力。接着，作者把文化的迫力分为三个层次，分别是经济组织、法律、教育。三者在功能上都是为了维持人类的生存秩序，无异于物质对人类的作用。除了以上三种迫力以外，马氏又添加了巫术、宗教、知识及艺术的迫力。指出人类不可能依着神秘主义生存，而必须由知识把过去的经验传递于将来。随后，马氏本着功能主义的角度，花费大量的笔墨阐述了巫术的存在是与其对个人的个性及人格和社会的组织力量起到的作用分不开的。后面对宗教信仰的阐述，只是进一步强化了他功能主义这一观点。在随后两章中，马氏讲述了在文化迫力的结构中，游戏、艺术在满足人类的需求方面所扮演的教育娱乐和情感启示的角色。
文章最后，马氏对文化的功能进行了总结。文化是人类在有机体需求的基础上产生的衍生需求的产物，它更像人类的一种思维的集体扩展，使人类在面对复杂的问题的时候，可以凭文化作出最快的行动决定，因为文化的产生是基于人类整体繁衍需求的，所以依文化的判断队整体人类是有利的判断，这是其它依本能判断的动物群体所不能企及的行为方式，同时，这种高于本能的思维方式也产生了高于机体本能的需求——对文化的需求。
马氏的这个观点，有其合理的方面，但同时，马氏把文化单纯的看作满足机体本能需要的衍生品，难免显得有些机械。按马克思的观点，文化作为一种人类创造的精神财富，即使最初产生于人类的繁衍需求，但作为一个复杂的精神有机体，依然有其自己的独立发展变化的规律，而未必完全依赖人类最初的需求。当原先产生文化的基础或者需求不再存在的时候，其作为精神财富，依然有可能在人类文化中按其特有的发展规律长久的存在，只不过它所扮演的角色有所变化而已。而文化的这种相对独立的发展动态，是否可以让文化永远挂着褒义的光环，依然扮演维持社会秩序，促进人类繁衍发展的角色呢？文化的发展是否会打破最初建立时的平衡，是否有没有可能在很多因素的影响下，文化会反其道而行之呢?
最后，马氏指出文化的真正单位是“制度”，制度具有综合的功能，按照各种原则把人们团结在一起，组成固定而永久的团体，从事某种固定的工作，并占有一部分特殊的土地与环境为其根据地，实现文化的完整作用。文化是已改造的环境和已变更的人类有机体。
人类学只有采用功能论的工具进行分析才有可能建立“审慎严谨的文化论”。

从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.

1、沟通是创造条件达成目标的过程。
2、口才定江山，沟通出未来。
3、口才——天下第一才，沟通——天下第一桥，演讲——天下第一讲。
4、人生最大的成本是沟通成本。
5、沟通是个宝，人人少不了。
6、事业要成功，全靠去沟通；沟通到了位，事半又功倍。
7、火车跑得快,全靠车头带；领导打江山，沟通定成败。
8、一切问题都是沟通的问题。
9、沟通从夸奖开始，要夸就狠狠的夸。
10、说人好话是本事，说人坏话是本能。
11、要成功，先沟通；不成功，没沟通。
12、沟通对了头，一步一层楼。
13、沟通是人生第一工具。
14、朋友是捧友，捧场才有场。
15、万丈高楼平地起，千秋事业沟通出。
16、在家靠父母，出门靠沟通。
17、干得好不如说得好，沟通好才能干得好。
18、沟通要有才，才从学中来。
19、沟通不沟通，成败在心中，手是两扇门，全靠嘴打人。
20、沟通为做事，做事先做人，做人不沟通，到老一场空。
21、俗人靠吹，高人靠捧；沟通绝招，尽在吹捧。
22、数风流人物都会沟通。
23、话不说不明，理不沟不通。
24、人心隔人心，沟通出黄金。
25、拳不离手，夸不离口。
26、高人玩章法，沟通靠方法。
27、口才才为先，沟通通在后。
28、三分靠本事，七分靠沟通。
29、山无高低看景致，沟通在人靠本事
30、沟通心法：话要有道理，事要有条理，
爱要入情理，人生看命理。
31、眼睛盯着头，沟通看势头。
32、看人点菜，看眼沟通；用心说话，用爱沟通。
33、万水千山总是情，沟通无情怎能行。
34、沟通要入门，无我最通神。
35、文凭不是水平，摆平才是水平。
36、英雄莫问出处，沟通不问痛处。
37、沟通黄金规则：要么打败，要么崇拜。
38、盐巴多了菜咸，话话多了人烦（沟通适度定律）。
39、沟通无准备，做事一定背。
40、朋友在于走动，沟通必须互动。
41、智者选择平台，强者制造平台，弱者适应平台。
42、没有文化的人距离动物最近。
43、生命的道理是最大的道理。
45、失败论：没有失败哪有成功！我们应该感谢失败！大失败是需要资格的！
46、求人论：求人的本质是资源交换。一个不被人求的人是最失败的人！
47、快乐的时光一生都嫌短，痛苦的时光一秒都太长。
48、适应论：人有适应任何环境的魅力（比如监狱和任何挫折）。
49、领导一定有他的独到之处。换个角度就是风景。
50、美德论：美德是人的最大格调。人性最大的美德就是弘扬真善美。
51、模仿论：现有模仿后有创造，先拿来后创造。
52、信用论：人无信不立！信用是人生的长期通行证。
53、宽容论：宽容别人就是宽容自己！
54、财富论：高端群体是财富的主人，低端群体是财富的仆人！赚钱是技术，花钱是艺术。
55、捧场论：捧场才有场，挑刺全是刺!你不在乎别人，别人就会不在乎你！
56、人性最大的天性是变化大。
57、凡事合理化是能量的象征，痛苦是觉得不合理。
58、冒险论：大冒险打成功，不冒险，不成功。
59、王重阳创立全真教是因为真人太少。
60、友谊论：情商共鸣是友谊的密码。友谊是生命价值的外化。
61、超越论：超越是人性进入神性的天梯。
62、小人论：小人是没有进化完毕的残疾人，我们要宽容他！
63、作恶论：作恶者最终是最大的受害者!
64、批评论：谁都不愿意被人批评，要批评先表扬。
65、表扬论：表扬要适度夸大！人都愿意放大自己。
66、心胸论：要成就大事业，请先做扩胸运动。
67、公正论：永远的公正是理想。不同角度可以产生绝对的公正！
68、习惯论：好习惯成就一生！坏习惯破坏一生！
69、细节论：细节是做人做事的级别标杆。
70、心态论：心态决定状态！心态是可以调节的！
71、本事论：本事是做好本职工作的本领。
72、礼仪论：礼仪是人类交际的共同价值观！
73、上帝论：凡是与你有关系的人都是你的上帝！距离人最远的那个人就是上帝（佛或者仙或者神）。
74、虚荣论：以虚为荣是人类的假想力量。经过才能放过！放不下就会埋葬你！
75、婚姻论：婚姻是男女之间的天堂和坟墓，中国人婚姻的主力问题就是没有解决退出机制。
76、逆境论：欣赏逆境就没有逆境。
77、顺境论：人生都如愿以偿人生就没有意义了。把顺境当逆境是高级人生智慧。
78、欲望论：欲望是双刃剑! 成也欲望，败也欲望。
79、名利论：追名逐利是人类社会的集体游戏！我们应放下结果，但不放弃追求。
80、敬老论：老人是我们的明天，敬老就是敬己。
81、纳谏论：当你听不进去别人的建议时，你就开始落后了！
82、知己论：知己是人与人之间沟通的最高境界。知己是收藏灵魂的保险柜。红颜知己是心灵的加油站。
83、幽默论：幽默是智慧的流露！更是品质的象征。
84、困惑论：困惑者正在遭遇无知的折磨！
85、嫉妒论：无能者最会嫉妒。
86、学习论：你想要社会尽快淘汰你，你就不学习吧！
87、面子论：面子是你人生路上最大的敌人和朋友！面子是自己给的！
88、谣言论：成功者才有谣言！制造者谣言者多是小人！
89、隐私论：关心隐私是人之天性，更是弱者宣泄情绪抵达平衡的良药。
90、合作论：合作是人际关系永恒的主题，你不与人合作你的人生就开始倒计时。
91、拒绝论：拒绝一定要让对方觉得合理！
92、安慰论：安慰别人的最好办法要让对方觉得你比他更惨！
93、人缘论：人缘是度量与你相同性格、情趣的人有多少。
94、当自己最爱的人成为别人老婆老公时，你才知道口才的重要性；当自己遭遇无数次失败后，你才知道沟通的重要性，当别人当上了总统后，你才知道演讲的重要性。
95、自信论：自信是自己信任自己！自信换来他信，他信建立自信，人性骨子里都是假自信，所以才会一生求证。
96、惜福论：人类总是不满意自己的拥有！惜福的福才是你的福！重视拥有的有才是你的有！
97、秘密论：秘密是不敢公开的错误！
98、尊重论：你以对方为重为尊才叫尊重。
99、狂论：连狗都想当王为狂！
100、不从经历中挖掘出智慧，依然是在虚度光阴。
101、感恩论：一报还一报是人类的美德！感恩是在付出中享受高尚。
102、害人论：害人者必遭报应！这是人类发展和和谐的黄金法则。
103、卖弄论：人都有宣泄自己的天性，一个度字了得。没有绝对不卖弄自己的人。
104、融入论：承认别人少谈自己是融入陌生环境的沟通密码。
105、爱情论：一切为了对方就是爱情!
106、情感论：情是生命的灵魂，没有灵魂，拿命有何用？时间就是感情！
107、放下论：放下不是放弃，放下是对结果的藐视，是对过程的尊重。
108、抱怨论：抱怨者都是弱者！
109、常识论：基本常识都不懂基本就是边缘化的群体。
110、竞争论：级别相当只有竞争！差距过大只有崇拜。
111、印象论：人生如戏，开场决定终场。
112、借钱论：大借大气，小借小气，不接硬气。
113、关系论：重情重义的人关系最多。
114、演讲论：像表演一样讲话的艺术。
115、魅力论：鬼都未必说得清的神秘力量！
116、格调论：格调就是区别别人的核心竞争力！
117、权威论：古指有权才有威！今指有话语权。
118、男女关系爱情的本质是审美关系。
119、成功者是在你思考的时候已经下手了！
120、斗争论：自己把自己当牺牲品。
121、经验论：靠经验办事是人类的习惯，失败往往也因为经验作废。
122、机遇论：机遇是创造出来的！
123、天赋论：天赋是个借口。
124、勇敢论：勇者无敌，信念是金。失意时，你什么都可以没有，但是不能失去勇敢。
125、成功论：永远没有终极界定的成功！成功的最高裁判是自己，现实的最大悲剧是人们都在渴求别人来界定自己的成功。成功是对自己生命状态的确认！成功永远是相对成功！
126、突破论：方法是全面兼容，全面批判。兼容是学习，批判是在否定中学习。
127、特殊论：追求特殊是人类的天性。人一生都在求证自己的与众不同。
128、俗气论：俗即大众之意。俗气就是很多人都具备的气质。
129、高雅论：高才雅！ 正所谓曲高和寡，大雅不俗。
130、格局论：格局是内心的疆土。
131、很难做到或者说做不到的才是最高境界。
132、权力论：人类三大精神大山之一。以权为贵者多是权力的牺牲品。
133、出名论：人类三大精神大山之一。哗众取宠是人之天性。出名是满足哗众取宠，不自信的人才渴望出名！出名的悖论经典语言：存在大于承认！
134、宗教论：宗是标准，教是教化！宗教是以某种标准来进行教化的系统学说和通透思想。
135、佛教论：以佛为标准、最高价值观来进行教化的知识体系、价值体系和思想体系。
136、大爱论：爱是和谐之源！有爱的人才被证明是活着！
137、慈善论：慈善是做给良心看的！
138、快乐论：快乐是人追求的结果，越快越乐！
139、幸福论：幸福是欣赏当下的全部感觉！内求内修是幸福的法门。
140、归宿论：相信轮回和因果才是归宿的本质意义。
141、演讲和沟通的最高境界是魂深处有眼睛，天地之间取信息。
142、生命状态是人类沟通的最高语境之一。
143、沟通三步曲：一夸、二笑、三靠（关系）。
144、成交秘诀：敢于提出要求才能实现要求。
145、先造概念后造市场，卖产品不如买诱惑。
145、善提问者善沟通。
146、讲师讲别人的，是拿来主义；大师讲自己的，是原创主义；宗师是让别人讲的，是开宗立派的。
147、平常心是道，道出平常心。
148、小官靠勤，中官靠跟，大官靠命。
149、年轻时为别人存在！成熟时为自己存在！成功时为社会存在！
150、是个人都有烦恼！
151、别人的高度使你给的！
152、思想家是人类的仆人，思想是人类的主人。
153、任何人都处于人鬼神三界之中，只是所占比例不同。
154、高尚是高尚者和卑鄙者的通行证。
155、企业家资格：必须同时具备如下条件：企业做得足够大，有相当人格魅力，有社会责任感，有一家之言。
156、从本质意义上讲女人没有丑女人，所谓的美丑都是社会共同价值观。真正的审美是个性化的对接。
157、极品女人和男人都是创造生活方式、工作方式、财富方式、情感方式的人！
158、 沟通之难难在本位思维，一般人从自己出发，高人从别人出发。
159、企业家是交易思维，政治家是权力思维。
160、男人喜欢装大，女人喜欢装小（嫩）。
161、男人要有派，女人要有态。
162、男人一个装字伴终身，女人一个情字缠一生。
163、女人没有柔情是男人的错！男人没有爱情是自己的错。
164、文化人不解决财富自由很难有创意。
165、演讲四要素：情感建立共鸣，气魄建立高度，技术解决传播，内容解决深度。
166、生命的究竟是讲不出来的，佛神仙帝都是代号，都是公共词语。
167、当官发财出名都是人类设计的主流集体游戏，游戏重在参与，谁看重结果谁就是牺牲品。
168、总裁当教授，缺乏教授的通透；教授当总裁，缺乏总裁的精神。
169、讲师传播知识，大师开启心智，宗师开宗立派。
170、书乱读必乱行，课乱听必乱心。
171、你必须挤出时间为未来做准备！
172、搞定是女人，搞不定的女神。把最爱的人当女神，用一生来仰望。
173、社会的推动力来自两股力量：政府和民间。政府是一时的，民间是永恒的！
174、企业家千万不要现身讲坛把自己成功经验传播，因为你没有通透！因为你的经验对你是对的！对别人就是妄语！
175、 无知者也会很幸福，但是千万不能觉悟自己的无知。
176、人类最大的悲哀会消费未来的精彩！但绝不会预支风险，所有人都会认为自己是最特殊的！出事以后才发现自己最无能！
177、一门不精，万门难入！精于一艺才有发言权，博学是为了精深！精深才会更博学！
178、世界的和谐和精彩在于无知的人是世界的主流！
179、全世界的人都在盲人摸象，都认为自己是真相，事实上都是假象。
180、极品男人和极品女人是双向开发的结果。
181、心怀使命能量自起，心中有爱激情顿起。
182、沟通之难难在价值观的共鸣，难在每个人以自己为标准去沟通。
183、你认为他平淡，是因为你平淡。
184、口才是天下第一才。数风流人物都有口才。人的一切才华只有在拥有口才后，才能被证明和彰显。
185、没有经历的简单是简单，复杂过后的简单是境界。
186、人之伟大贵在会说，说之关键贵在有口，口之功能贵在有才，有口无才妄为人也。
187、数英雄（风流）人物都有口才，都善沟通，都会演讲。
188、口才完整生命功能：练口才必练专业声音，专业声音必懂科学发声，科学发声必然健康长寿。
189、人类活错了：忙是生命的变态，忙是慢性自杀，忙的不是要的！
190、人与动物最大的区别是有精神生活和心灵生活。
191、 人生没有至尊知己等于白活。生命没有高尚意义等于禽兽。
192、任何人的答案都不是标准答案，都是参考答案。
193、人生三大阶段：第一个阶段是被社会共同价值观左右阶段，其次是走向成熟尊重内心的自我阶段，最高境界是大化无我的超我阶段。
194、你瞧不起自己别人一定也瞧不起你。
195、对方的高度都是你给的！对方的魅力是你想象出来的！
196、普通话讲得好当然好！讲不好更好！
197、你自信了别人就不自信了，别人自信了你就不自信了。
198、气场论：没有气哪有场。
199、能讲多好多大的故事才能成就多大多好的事业！
200、演讲开场白16字真言:表情淡定、眼神聚焦、声音惊人、动作掌控
201、向外求求烦恼，向内求求幸福。
202、过程就是结果，结果不一定就是结果。
203、表演最高境界是自然流淌：用专业技术演绎，用灵性状态诠释，用美学手段渲染，用人生功力升华。
204、朋友知己之最大价值在于彼此印证价值、提升价值和完整价值。
205、要想得到什么，你就付出什么。
206、术的尽头是道！
207、没有爱的世界是悲惨世界。
208、成功的是由若干看不见的进步构成。
209、当皇帝是人类过去的天性和最高价值标准。
210、越在意自己越会失去自己！
212、同流才能合污，共识才能共事。
213、舞台自信与观众掌声有关，呼唤掌声与技巧有关。
214、情感博弈，谁主动谁被动！得到时间与失去时间成正比。
215、沟通就是文化侵略。
216、有背景因人成事，没背景因事成人。
217、对什么都有好奇心是没有长大，对什么都没有好奇心是因为提前死亡。
218、有实力的男人和女人不会撒谎。
219、人际沟通的本钱是资源和核心竞争力。最高级别的沟通是心灵层面的沟通。
220、世界的和谐靠交易完成，人最大的悲剧是没有什么值得交易。
221、文化论：文化是习惯、规则、心态、现象和故事的集合。
222、激情是生命动力，柔情是情感魅力，爱情是人生活力。
223、经得起检验的人才是成熟的人。
224、优秀女人婚姻失败的原因在于选择了和自己不互补的男人。225、婚姻悲剧的原因是用逻辑和交易谈恋爱。
226、情感感觉第一，爱情热爱第一。
227、完人是个概念，是个人都有缺点，缺点往往也是优点。
228、人必须要以发展的眼光看待自己的存在。
229、一个人无论多么成功不要认为自己是什么，无论你多么失败千万不要认为你不是什么。
230、奋斗者是不可低估的！成功者是必须学习的！
231、成功前不认识别人，成功后不认识自己。
232、沟通法则：不能制定规则就适应规则。
233、你不把自己当回事，别人就不把你当回事。你不爱自己，别人就不会爱你！
234、学习就是机会，不怕不会就怕不学。
235、生存哲学：今天比昨天好，明天比今天好。
236、物质享受不会重复，精神享受不会消失。
237、从负面信息里找到正面力量是人最稀缺的素质之一。
238、角度不同观念不同，争论永远没有意义。
238、制度无情人有情，人服制度不服人。
239、关注什么就会得到什么。
240、付出者才是赢家。
241、风流不等于下流，下流也可能风流。
242、熟悉无风景，床上无伟人。
243、很多艺术家懂得了艺术，却失去了人生。
244、有志者，事竟成，有器者，事必成。
245、 养一身浩然正气，做一生英雄之事。
246、吃大亏，历大难，受大罪是需要资格的！早吃是福，晚吃是难。吃多少苦才有多少福。
247、沟通最高境界是在不同环境和语境里见招拆招。
248、演讲是成功前的必修课。
249、口才是人人必修课！
250、社会的文明和规范从来就是以牺牲无数不规范的人物作为代价。
251、明合暗合法则。
252、构建新工作新生活方式暨人类二五构想。
253、佛魔都谈使命感，区别是利己还是利他。
254、向外求不在乎结果，向内求要在乎质量。
255、智慧之人活在当下，愚蠢之人当下不活。
256、人生无常，任何状态都绝非生命的常态，交臂非故一切随缘。
257、演戏：再现生活，夸张情绪。
258、全球沟通规则：情绪、感觉、状态对接。要什么付出什么。
259、男女高级情爱观：占有一时享受，拥有终身享受。
260、生意：彼此相生才有意思。
261、人最大的力量来自对目标的无限渴望。
262、怕输就一定不会赢！
263、用实力演绎生命尊严，用魅力谱写人生佳话。
264、不换位思考的人永远没有朋友。
265、鼓励你的人和糟蹋你的人都是你一生的贵人，我们必须感恩。对你不发表任何意见的人，你可以无所谓。
266、熟人以礼相待，贵人以仪相待。
267、话不投机半句多是因为彼此没有需求和级别不对等。
268、朗诵诗歌首先进入诗境，其次融入诗情，最后表达诗意。
269、人际沟通最忌讳没有节奏，节奏就是对人的轻重缓急，亲疏厚薄。
270、吹牛吹牛越吹越牛，谦虚谦虚越谦越虚。
271、初恋时爱人所爱，结婚后爱我所爱。
272、演讲开场白一定要制造语言和声音的惊堂木效果。
273、人类活错了的基本原因是因为没有活明白，99.99%的人都会被社会共同价值观左右，跳出三界外，不在五行中的人毕竟太少。
274、人生360行都是谋生的游戏规则，既然是游戏就千万别在乎游戏的输赢。
275、身外之物占1%，生命占99%，但是，人生最大的悲剧在于失去99%时才知道生命最重要。
276、中国的三支贵族：官员、文化名流思想家、企业家。
277、汽车开5000公里都要保养一次，我们的人生走了几十年，你保养过吗？
278、很多人一生就知道向别人索爱，就不知道爱自己和付出爱。
279、有爱的时候没有人爱，有人爱的时候失去了爱的能力。
280、 一件事情不同人有不同看法，到底听谁的？说都不是标准答案，爱听谁的就听谁的。
281、可爱可爱是可以爱！
282、人生最大的烦恼是孤独，于是艺术和精神世界产生了！人类最怕的是死亡，于是宗教产生了。
283、我们可以无条件承认有超越人之上的上帝、神、仙和佛存在，但谁能证明他们的存在呢？
284、为什么成功男人象孩子？是因为成功后无所顾忌，敢于率性而为表达需求，什么都敢要。
285、寻找为什么是人类的天性，于是因果理论产生了。
286、进入灵性状态、敢爱敢狠的女人最美！
287、艺术修养是极品男人的神秘底蕴。
288、用生命演讲是指以透支生命为代价进行演讲。
289、人只有每天刷新自己才能被证明是多活了一天，否则只是重复了一天。
290、人性天性里最大的共性是都喜欢听好话！最坏的天性是糟蹋别人也有快感，于是人们经常高高兴兴做错事。
291、江山易改本性难移，注意！性格是难移不是不可以移。
292、上级不用我一定是我的问题，同事不喜欢我也是我的问题，下级不尊敬我依然是我的问题。
293、人不服我是因为差距不够大！我不容人是因为肚量不够大。
293、心态决定状态，状态决定事态。
294、干不好一定是爱不深。
295、当你照亮别人的时候，其实也照亮了自己。
296、成功者是在你迟疑的时候，人家已经下手了。
297、所有人都认为自己是裁判，开悟后才知道每一次裁判出局的都是自己。
298、一个人不精于一艺一道，将永远参悟不出生命的意义。
299、懂得人生才是最大的科学。
300、人心难测是因为人做的说的都不一定是心里想的！

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我很想知道你是不是于小的老师

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看完邹中棠感恩片的读后感视频