经典散文为狼心狗肺正名
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看到这个题目,一定会有人认为我老糊涂了,闲着没事,给什么狼“心”狗“肺”正名?其实不然,人们常说:“人心都是肉长的”,难道狼“心”和狗“肺”不是肉长的?既然都是肉长的,为什么狼“心”和狗“肺”在人的眼里这样“坏”呢?我想弄个明白。
据《现代汉语词典》说:“狼心狗肺”比喻心肠狠毒或忘恩负义之人。说起“狼心狗肺”还有一个有趣的来历呢。
相传在很久以前,有个叫慈生的青年,为人正直、善良。有一次他打柴回来,路遇一只受伤的乌龟,他便把乌龟抱回家中,精心疗伤饲养,乌龟伤愈后,送给他一个“起死回生”的宝珠,以报答他的救命之恩。
有一天,慈生上山打柴,半路上看见一具心肺被掏空的尸体,尸体旁边还有一条狼和一只狗因争食此人的心肺而死。慈生便用砍刀剖开狼和狗的肚子,掏出狼“心”和狗“肺”置入尸体中,以柳枝为肋,然后手持宝珠念念有词,把这个人救活了。那人复活后,说自己叫坏水,“千恩万谢”慈生的救命之恩,却想得到慈生的宝珠,于是他心生一计,买通县令,称慈生偷了他的宝珠。于是县令派官差把慈生捉拿归案,不问青红皂白将慈生痛打一顿,搜出宝珠,然后将他赶出县衙。
慈生回到家中,非常痛恨这个忘恩负义的坏水。夜里,慈生做了个梦,梦见乌龟对他说:“皇上的女儿得了病,明天张贴皇榜招贤,你可借给皇上的女儿治病之机夺回宝珠。”
慈生说:“我可不会治病呀?”
乌龟说:“这不难,用大枣7枚、7色丝线各一条与宝珠同煮,然后食用大枣,皇上女儿的病即可痊愈。”
慈生说:“我的宝珠已被坏水夺去了,这可怎么办呢?”
乌龟说:“只要你说药方中的宝珠必须用你失去的那颗,皇上自有办法帮你追回。”
第二天,城内果然贴出了招贤皇榜。慈生揭了皇榜,被监榜人带到皇宫。皇上问慈生如何治病。慈生说:“大枣7枚、7色丝线各一条与宝珠同煮,然后食用大枣。”
皇上听后立即派太监去办理。慈生急忙说:“皇上,一般宝珠不可,非要……”话未说完,皇上接着说:“宫里有的是上好宝珠,随你选用。”
“不行,非臣民的那颗宝珠不可!”
“你的宝珠在哪里?”
“臣民的宝珠被一个长着狼心狗肺柳枝肋的人夺去了!”
接着,慈生便把自己如何救坏水以及失去宝珠的经过叙说了一遍。皇上即刻命人将那个县官和坏水押来治罪:县官革职为民,宝珠归还慈生,坏水处死。坏水被押解下殿,剖腹验看,果然是狼心狗肺柳枝肋。
从此,“狼心狗肺”这一成语流传至今,比喻那些忘恩负义、心肠狠毒、做事凶残之人。可是仔细想想,坏水忘恩负义与狼“心”狗“肺”何干?倒是狼的“心”狗的“肺”救活了坏水,所以说狼“心”狗“肺”不但不坏而应有功,人们却把坏水之“忘恩负义”归咎为狼“心”狗“肺”,岂不冤哉?
其实,狼心不一定是“黑的”,狗肺也不一定是“坏的”,只是人们对狼和狗存有偏见,所以才编出这么一个荒唐故事。
狼是一种凶残的食肉动物,为了生存,它必须捕食弱小动物,这是自然界生存竞争法则。当然,人为了生存,不断侵占狼的领地,也猎杀野狼,而狼饥不择食,也捕杀人饲养的羊,以及伤害人类,于是狼与人结下了冤仇,人视狼为可恶、凶残的动物;狗的祖先是狼,因此狗也受到狼的牵连,狗理所当然狗在人的眼里也不是什么好东西,于是“万物之灵”的人便千方百计地诬蔑狼和狗,尽量把脏水泼到它们的身上,什么狼子野心,狼心狗肺,狼狈为奸,狼嗥狗叫,引狼入室……而狗总是与恶人、坏人联系起来,诸如汉奸走狗、“丧家的资本家的乏走狗”、地主的狗腿子,还有骂人则用“狗东西”、“放狗屁”、“狗屎堆”,最厉害的当属“狗血喷头”了。
狼和狗对人的作为浑然不知,只要人善待它们,它们凭本能也不会忘恩负义,有时倒很忠诚、有“人情味”,如果你对它凶狠,它也会“以牙还牙”,有事实为证。
电视连续剧《胡杨女人》有个关于狼的插曲:一只野狼被猎人射杀,留下一只待哺的狼崽。好心的蒙古阿妈额吉用骆驼奶将狼崽养大后放归草原,这只狼不但不吃她家的羊,反而成了羊的“保护神”;有一次牧仁与阿蓉发现几只狼向羊群奔来,牧仁奋力杀死一只狼,没想到几年后牧仁独自放羊时竟被狼活活咬死,斯琴的奶奶说那是狼复仇。
1972年5月的一天,印度娜拉雅普尔村的那尔辛格在森林里发现一个大约3、4岁的孩子,正爬着与4只小狼玩耍。原来这是一个“狼孩”,是狼把一个弃婴叼来,用奶汁将他哺养长大,所以他的生活习惯与狼一般。由此可见,母狼出于本能对人也是“仁慈”的。而人呢?那个发现“狼孩”的那尔辛格却把他当作赚钱的工具,让“狼孩”与狗一起生活,到处展览、表演,“狼孩”过着悲惨的生活。
还有一个传闻,清末民初间,冀东北部山区有位叫王大乐的民间艺人,善吹唢呐,技艺超群,被誉为“唢呐王”。有一次,大乐班到一个离家较远的村庄吹奏,回家时,王大乐独自一人走在山路上,天色将近黄昏,前不着村,后不着店,他心中非常恐慌,于是加快了脚步。正走着,突然发现一群野狼拦住他的去路。王大乐顿时吓得毛骨悚然。他想,我孤身一人,手无寸铁,怎么跟群狼搏斗呢?王大乐情急之下竟吹起唢呐,一来为自己壮胆,二来也想借此吓唬吓唬野狼。万万没有想到,这呜呜哇哇的唢呐声把野狼被镇住了,一只只野狼竖起耳朵,继而又跃起两只前爪,两只后爪着地,像人一样蹦蹦跳跳,“手舞足蹈”,异常兴奋。那时,群狼跟着喇叭曲调的节奏,有的翘首弄姿,有的摇头摆尾,还有三两只扭在一起旋转,仿佛在举行盛大的舞会!野狼们“舞”得分外卖力,个个如醉如痴……
王大乐看得眼花缭乱,早已忘了眼前是一群凶猛的野兽,心中的恐惧一扫而光。于是他来了兴致,喇叭吹得格外卖力,吹了一阵大喇叭,又吹小喇叭,节奏由快转慢又由慢转快,一曲终了又吹一曲,把狼群的.“舞蹈”不断推向高潮。足足用了两个时辰,“舞会”才告结束,直累得王大乐汗流浃背,群狼个个疲惫不堪……
不久,王大乐面前的野狼不见了,山中一片寂静,王大乐仿佛做了一梦。世间人们都说狼心狠毒,凶猛残忍,可是有谁会相信狼也有如此非凡的灵性和“情感”呢?
至于狗忠于主人,人人皆知,而达到痴迷的程度,实在令人难以想象。我看到一篇文章,说国外一个煤矿工人莱特养了一只英格兰杂交狗,相处10年,亲密无间,除了星期天,无论是刮风下雨,还是严冬酷暑,这条狗天天都要尾随莱特到煤矿上班。狗在那里坐着或躺着等待8小时,唯一的目的就是等候主人下班出来。只要8小时一到,它就竖起耳朵,这时运送下班矿工的吊斗车准会马上转动起来。
但是有一天,一向安静的狗突然慌乱起来,过了8小时,主人还没有出来。整个下午,矿工们进进出出,却不见莱特。突然,狗好像嗅到了主人的气味,只见主人躺在担架上,身上盖着被单,由4个人匆匆忙忙地抬了出来。
这时,狗摇着尾巴,立刻走向主人。原来莱特因瓦斯爆炸死了,狗却不知发生了什么事。当司机米勒尔拉住狗的项链想把它拉开时,它狂叫不止,露出尖利的爪子和牙齿。米勒尔只好走开,让狗呆在漆黑的雨夜里。到了后半夜,12具矿工的尸体一个挨一个排列好,米勒尔奉命将他们送到海边山上去。上小火车前,米勒尔又一次告诫这条狗说:“走开,不然你会被撞死的!”可是狗一动不动,它把一切注意力集中在被单下的主人身上,并且开始不停地流泪。
送葬的小火车慢慢开动了,无情地把狗抛下远去了。狗往前狂追了一阵后,只好停了下来。它不明白它的主人今天为什么会独自走了,没有和它说一句话,它只好呆呆地在那里等它的主人回来。
第二天早上,米勒尔开小火车返回时,看见狗还守候在原来的地方。在雨中,它等候了一夜,全身湿漉漉的。它知道主人是坐火车从这里走的,他肯定也会坐火车从这里回来。然而,这次主人再也没有从火车上走下来。从那以后,它每天都到主人出发的地方等候。每当小火车经过小铁桥时,它准时从车站停车棚或从其他地方钻出来,坐在铁轨旁,看着小火车车门。
一天下午,米勒尔把狗带上车,想把它带回自己家,但它却发出凄厉的叫声,令人心碎,于是米勒尔只好把它放了。狗飞快地逃走了。第二天下午,当小火车开过铁桥时,米勒尔又远远地瞥见这条狗守候在那里。
从此以后,米勒尔和矿工只好每天给狗带一些吃的。这样大约过了5年,这条狗几乎看不见、听不到了。它的后腿变得干瘪、迟钝了。但它每天仍来这里等候它的主人。当火车到达时,它总是坐着或躺在那里,但它身体越来越没有反应。
考虑到狗在矿上太危险,米勒尔将带领到家里喂养,这一回它不再走了,服服帖帖地陪着米勒尔在家生活了半年。令他吃惊的是,有一天狗突然不见了,米勒尔到处寻找,却在老地方——火车站的木棚下找到它。它躺在地上,眼睛睁得老大,看着铁桥前方,死了。
这条狗等它的主人等了6年,一直等到筋疲力尽,它死去也是为了最后一次能等它的主人。像这样忠于主人的狗世间真是难以寻觅。
经典散文为狼心狗肺正名视频
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贾梁荷答:一个心态平和的人,活脱脱,变成一个疯子:农夫与蛇,过河拆桥,吃里扒外,贪心不足,狼心狗肺……委屈,气愤,后悔,心酸,种种负面的情绪汹涌澎湃。 负面的情绪,会破坏自己的认知,挫败自己的信心,有时候,会感到无助,无奈,焦虑,会感叹生活的无常,食欲不振,肝气郁结甚至影响正常生活。 我经历过。而且,不止一次。当时我...
贾梁荷答:将扒下的狗皮晾干、用硝或矾土法鞣制,也叫“熟皮子”,把熟好的狗皮裁剪做成狗皮帽子,也有做狗皮褥子、狗皮袜子、狗皮手闷子、狗皮套袖、狗皮套裤的,等等。后来,乡村有了供销社、县里有了土产商店和皮革厂,人们就把狗皮卖了,到商店买狗皮帽子戴。 我突然想起了那些关于狗的成语、词组来,诸如狼心狗肺、狗急跳墙...
贾梁荷答:祥子悲痛欲绝,他心已死,因为所有的希望都破灭了,祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华,于是,他不思进取,渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混。 整部小说语言生动,文笔刚劲有力,刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省,故事离奇感人。所以家喻户晓,已译成各种语言...