心里默念佛号有用吗
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1. 念佛号确实有其作用。一声阿弥陀佛，能消除八十亿劫的罪业。然而，念佛号并非念佛的终极目标。
2. 妙印法师指出，执持佛号是有想法门的其中之一。想阿弥陀佛确实比想其他俗事更为殊胜。但是，心中有佛像，或有愿心，都不能得到真正的解脱。
3. 对于那些不愿意直接进入小乘空无相无愿法门，或无法直接领悟空性的人来说，心中念着阿弥陀佛是一种可行的方法。然而，这只是一个权宜之计。
4. 大势至菩萨教的是：“我以念佛心，入无生忍。”这是一个高深的法门。执持佛号是念佛心的一种修行方式。但当念佛心达到一定程度，不再想念时，应放下佛号，进入无相无愿空，保持清净心，这样才能真正达到无生忍的境界。
5. 入无生忍才是真正的“都摄六根，净念相继”。有一位老菩萨，念佛念到极度清净，一声佛号都不想念了，却被一位法师大声呵斥，强迫他重新开始念佛号。
6. 妙印法师再次强调，佛号是入无生法忍的前方便。如果自己起佛号，就随他念佛号；如果自己非常清净，佛号起不来，这个时候，就保持这种清净。
7. 潜意识里生起烦恼或恶念，并不需要恐慌。这说明你过去世曾经是修过大乘的人。所以，想念佛号可以，不想念保持清净也非常好。净念相继才是念佛号的真正目的。
心里默念佛号有用吗视频
相关评论：19677876806：净界法师:念佛不出声心里默念可以吗
耿牧鱼念佛尽量出声念，因为有法师开示：默念伤血，“是在心里念佛”，实际心念佛不是指的胸腔就是心。大家往往认为肉团心就是心了，而且胸腔叫内，所以“劲”就往这里使，意念就使在这里，念一念气血就不通畅了。而且还伤血，胸里闷，心里的念头也控制不住了，感觉到“腿疼啊”或是其他现象都会出现。不...
19677876806：各位师兄好,请问“默念”佛咒有效果吗?感恩!
耿牧鱼有。念诵佛号或者咒语，有出声或者不出声，都可以获得感应和加持。
19677876806：我想问一下心里念佛号有感应吗
耿牧鱼心里念佛号有感应，长期念佛的人会感应自己念贪嗔痴太多，念一声阿弥陀佛，消八十亿劫罪业。佛号，读fóhào，指（宗教界）佛教诸佛及大菩萨的名号。如：佛教创始人释迦牟尼佛的佛号（称本师释迦牟尼佛）。另，佛教中佛教徒最常持名的还包括西方极乐世界阿弥陀佛的佛号（全称西方极乐世界大慈大悲阿...
19677876806：...我长期默念“南无阿弥陀佛”对往生有没有效果啊
耿牧鱼往生的时候，关键是看你临终的那一刻是否记得念佛号，你平时念的那么多佛号到了临终的时候，你念几句就是别人念很多遍的功德了，佛会听到。净土法门，关键时刻就是临终之时，这个时候，自己一定要念佛号。有什么要交待的，你先交待完毕了，然后一直念佛号，自己出不了声也要默念，一般说来最好找助念...
19677876806：念观世音默念在心里有效果吗?
耿牧鱼默念的时候,心中也同样有声相,只要能自念自听,听那发自心底的佛号声,就非常好,其实比出声念却只是嘴上滑口念过的要好很多.另外,在出入浴室厕所等不洁净的地方或者躺在床上的时候,只能默念,因为出声念会伤气,也不恭敬.观世音菩萨在一切众生的起心动念中,不在乎你出不出声,所谓观一切众生的声音...
19677876806：念佛语需要出声吗,心里默念可以吗
耿牧鱼可以的，总相来说，佛号要念得绵绵密密，可是不能拘泥标答，毕竟我也是一个凡人，不能乱下结论，如果是佛教徒，好好念佛这个是一个基本，利益是安心、安身，能够往生，那是最好的成就，如果不能，就反思，躬行再来，总之多反思自己过失
19677876806：念佛不出声心里默念可以吗
耿牧鱼那回归这一声佛号的时候，我们坐下来念佛号，像我们年纪大，念念就没声了，那我也就默念了。可是我现在有一个问题，有的时候念佛机它念，我可以跟着它念，就是心里面我念不出来；有的时候我自己念，在静坐的时候，我可不可以心里头什么也没想，我就是念那一声佛号，还是怎么样？这一段我就不大...
19677876806：每日诵佛号能默诵吗
耿牧鱼可以的。既可以默诵，也可以念出声来，因为默念、小声念和大声念都是效果一样的。区别在于能不能一心不乱，也就是专心致志的程度。近代高僧广钦老和尚就是“夜不倒单”（晚上不睡觉的修行）来默念阿弥陀佛。默念有个最大的好处，就是不需要换气，能够保持佛号持诵的连续性。
19677876806：如果念佛号,那么请问是默念好,还是出声念的好?
耿牧鱼在不打扰其他人 的情况下，还是出声念比较好，自己口中念，耳朵听，能起到比较好的摄心的效果，同时配合用十念法，效果更好。印祖的十念计数法是由于我们念佛常常口里念着佛号，心里会打妄想。为了让我们净业相继，摄心佛号中，这时候就不要管呼吸，你就均匀地呼吸，你念一句南无阿弥陀佛，意地当中...
19677876806：如果只是心中“默念佛号”能往生吗?
耿牧鱼“念佛就能往生”的说法，是许多人的错解。往生的具体条件是：信愿行3资粮。念佛，属于行资粮。除此以外，还必须有信资粮，愿资粮。否则，不能往生。信资粮，具体包括6信：信自，信他，信因，信果，信事，信理。其中最高难的，是信理。在无量寿经的后面部分，谈到了一种念佛人：“不了佛智，...
2. 妙印法师指出，执持佛号是有想法门的其中之一。想阿弥陀佛确实比想其他俗事更为殊胜。但是，心中有佛像，或有愿心，都不能得到真正的解脱。
3. 对于那些不愿意直接进入小乘空无相无愿法门，或无法直接领悟空性的人来说，心中念着阿弥陀佛是一种可行的方法。然而，这只是一个权宜之计。
4. 大势至菩萨教的是：“我以念佛心，入无生忍。”这是一个高深的法门。执持佛号是念佛心的一种修行方式。但当念佛心达到一定程度，不再想念时，应放下佛号，进入无相无愿空，保持清净心，这样才能真正达到无生忍的境界。
5. 入无生忍才是真正的“都摄六根，净念相继”。有一位老菩萨，念佛念到极度清净，一声佛号都不想念了，却被一位法师大声呵斥，强迫他重新开始念佛号。
6. 妙印法师再次强调，佛号是入无生法忍的前方便。如果自己起佛号，就随他念佛号；如果自己非常清净，佛号起不来，这个时候，就保持这种清净。
7. 潜意识里生起烦恼或恶念，并不需要恐慌。这说明你过去世曾经是修过大乘的人。所以，想念佛号可以，不想念保持清净也非常好。净念相继才是念佛号的真正目的。
心里默念佛号有用吗视频
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耿牧鱼念佛尽量出声念，因为有法师开示：默念伤血，“是在心里念佛”，实际心念佛不是指的胸腔就是心。大家往往认为肉团心就是心了，而且胸腔叫内，所以“劲”就往这里使，意念就使在这里，念一念气血就不通畅了。而且还伤血，胸里闷，心里的念头也控制不住了，感觉到“腿疼啊”或是其他现象都会出现。不...
耿牧鱼有。念诵佛号或者咒语，有出声或者不出声，都可以获得感应和加持。
耿牧鱼心里念佛号有感应，长期念佛的人会感应自己念贪嗔痴太多，念一声阿弥陀佛，消八十亿劫罪业。佛号，读fóhào，指（宗教界）佛教诸佛及大菩萨的名号。如：佛教创始人释迦牟尼佛的佛号（称本师释迦牟尼佛）。另，佛教中佛教徒最常持名的还包括西方极乐世界阿弥陀佛的佛号（全称西方极乐世界大慈大悲阿...
耿牧鱼往生的时候，关键是看你临终的那一刻是否记得念佛号，你平时念的那么多佛号到了临终的时候，你念几句就是别人念很多遍的功德了，佛会听到。净土法门，关键时刻就是临终之时，这个时候，自己一定要念佛号。有什么要交待的，你先交待完毕了，然后一直念佛号，自己出不了声也要默念，一般说来最好找助念...
耿牧鱼默念的时候,心中也同样有声相,只要能自念自听,听那发自心底的佛号声,就非常好,其实比出声念却只是嘴上滑口念过的要好很多.另外,在出入浴室厕所等不洁净的地方或者躺在床上的时候,只能默念,因为出声念会伤气,也不恭敬.观世音菩萨在一切众生的起心动念中,不在乎你出不出声,所谓观一切众生的声音...
耿牧鱼可以的，总相来说，佛号要念得绵绵密密，可是不能拘泥标答，毕竟我也是一个凡人，不能乱下结论，如果是佛教徒，好好念佛这个是一个基本，利益是安心、安身，能够往生，那是最好的成就，如果不能，就反思，躬行再来，总之多反思自己过失
耿牧鱼那回归这一声佛号的时候，我们坐下来念佛号，像我们年纪大，念念就没声了，那我也就默念了。可是我现在有一个问题，有的时候念佛机它念，我可以跟着它念，就是心里面我念不出来；有的时候我自己念，在静坐的时候，我可不可以心里头什么也没想，我就是念那一声佛号，还是怎么样？这一段我就不大...
耿牧鱼可以的。既可以默诵，也可以念出声来，因为默念、小声念和大声念都是效果一样的。区别在于能不能一心不乱，也就是专心致志的程度。近代高僧广钦老和尚就是“夜不倒单”（晚上不睡觉的修行）来默念阿弥陀佛。默念有个最大的好处，就是不需要换气，能够保持佛号持诵的连续性。
耿牧鱼在不打扰其他人 的情况下，还是出声念比较好，自己口中念，耳朵听，能起到比较好的摄心的效果，同时配合用十念法，效果更好。印祖的十念计数法是由于我们念佛常常口里念着佛号，心里会打妄想。为了让我们净业相继，摄心佛号中，这时候就不要管呼吸，你就均匀地呼吸，你念一句南无阿弥陀佛，意地当中...
耿牧鱼“念佛就能往生”的说法，是许多人的错解。往生的具体条件是：信愿行3资粮。念佛，属于行资粮。除此以外，还必须有信资粮，愿资粮。否则，不能往生。信资粮，具体包括6信：信自，信他，信因，信果，信事，信理。其中最高难的，是信理。在无量寿经的后面部分，谈到了一种念佛人：“不了佛智，...
