每日诵佛号能默诵吗
来自：帮助 更新日期：早些时候
睡觉念佛有何不妥,默诵佛经可以吗~
近代高僧广钦老和尚就是“夜不倒单”（晚上不睡觉的修行）来默念阿弥陀佛。默念有个最大的好处，就是不需要换气，能够保持佛号持诵的连续性。
每日诵佛号可以默诵，但需要注意的是，默诵并不等同于背诵。在默诵时，需要保持专注和虔诚的心态，而不是仅仅为了完成任务或炫耀自己的记忆力。
默诵可以帮助我们更好地理解经文的内容和含义，同时也可以提高我们的专注力和记忆力。但是在默诵的过程中，需要注意不要走神或者分心，要保持专注和认真。
此外，对于初学者来说，默诵可以帮助他们更好地记住经文的内容和含义，但是随着学习的深入和提高，可以选择将更多的注意力放在念诵上，以更好地体验佛法的奥妙之处。
总之，默诵是一种很好的修行方式，可以根据自己的情况来选择适当的默诵频率和时间安排。
印光大师------若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处，只可默念，不宜出声。默念功德一样。
各随自己身分而立，不可定执一法。极闲、极忙，既各有法，则半闲半忙者，自可斟酌其间而为修持法则也。
若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处，只可默念，不宜出声。默念功德一样。
言念佛正行者，各随自己身分而立，不可定执一法。如其身无事累，固当从朝至暮，从暮至朝，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，大小便利，一切时、一切处，令此一句洪名圣号，不离心口。若盥漱清净，衣冠整齐，及地方清洁，则或声或默，皆无不可。若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处，只可默念，不宜出声。默念功德一样，出声便不恭敬。勿谓此等时处，念不得佛。须知此等时处，出不得声耳。又睡若出声，非唯不恭，且致伤气，不可不知。
虽则长时念佛，无有间断，须于晨朝向佛礼拜毕，先念《阿弥陀经》一遍，《往生咒》三遍毕，即念《赞佛偈》，即“阿弥陀佛身金色”偈。念偈毕，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，随即但念南无阿弥陀佛六字，或一千声，或五百声，当围绕念。若不便绕，或跪或坐或立皆可。念至将毕，归位跪念观音、势至、清净大海众菩萨各三称。然后念《净土文》，发愿回向往生。念《净土文》者，令依文义而发心也，若心不依文而发，则成徒设虚文，不得实益矣。《净土文》毕，念三归依，礼拜而退。此为朝时功课，暮亦如之。若欲多多礼拜者，或在念佛归位之时，则礼若干拜佛外，九称菩萨，即作九礼。礼毕即发愿回向。或在功课念毕礼拜。随己之便，皆无不可。但须恳切至诚，不可潦草粗率。蒲团不可过高，高则便不恭敬。
若或事务多端，略无闲暇。当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念“南无阿弥陀佛”。尽一口气为一念，念至十口气，即念《小净土文》。或但念“愿生西方净土中”四句偈。念毕礼佛三拜而退。若无佛即向西问讯，照上念法而念。此名十念法门，乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧，无暇修持者所立也。何以令尽一口气念？以众生心散，又无暇专念，如此念时，借气摄心，心自不散。然须随气长短，不可强使多念，强则伤气。又止可十念，不可二十、三十，多亦伤气。以散心念佛，难得往生。此法能令心归一处，一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。
极闲、极忙，既各有法，则半闲半忙者，自可斟酌其间而为修持法则也。
（《新编全本印光法师文钞》卷一第94页复陈锡周居士书）
每日诵佛号能默诵吗视频
相关评论：17593862165：每日诵佛号能默诵吗
臧贸禄可以的。既可以默诵，也可以念出声来，因为默念、小声念和大声念都是效果一样的。区别在于能不能一心不乱，也就是专心致志的程度。近代高僧广钦老和尚就是“夜不倒单”（晚上不睡觉的修行）来默念阿弥陀佛。默念有个最大的好处，就是不需要换气，能够保持佛号持诵的连续性。
17593862165：每日诵佛号能默诵吗?是不是默念会伤血而且心浮气躁?
臧贸禄一般修行人平日都是默念佛号的，只有共修或做佛事高声唱念。默念佛号，要心念心听，一心念佛。如果以散乱心、妄想心、夹杂心去念佛，也许就会出现因伤血而且心浮气躁之类的问题。
17593862165：睡觉念佛有何不妥,默诵佛经可以吗
臧贸禄当然没有任何不妥，绝对支持随时随地都能默诵佛经或佛号，功德无量无边，如果真能做到整个夜间都能一句佛号朗朗分明，那是念佛功夫很深的表现，绝对是好事情
17593862165：佛教咒语可以默诵吗?
臧贸禄是可以的！偈语中说过：相由心生，是说哪怕在简陋肮脏的地方，没有供奉佛陀的偶像，如果你心中纯净豁达，佛陀就在你的心中。同样的道理，佛菩萨力无边际，自然你心里的默想（包括你的思想、你默念的经文）佛菩萨都能听到，佛菩萨都会循声来到，但是前提是，不可心有异想杂念，佛教有偈语：面上无嗔是供...
17593862165：躺着默念佛号、可以拿念珠计数吗?
臧贸禄我们平时行住坐卧，24小时中，随时随地都可以默诵佛菩萨名号的。这是有经典依据的，来自《占察善恶业报经》（也就是地藏三经之一）“于一切时一切处。勤心称诵我（地藏菩萨）之名号。令其至诚。”念珠是用来念佛菩萨名号时候，计数用的，所以也是24小时里随时随地都可以用。师兄和佛这样有缘分，不妨...
17593862165：睡觉前躺在床上默诵佛菩萨圣名可以吗
臧贸禄无论默诵佛号 念诵菩萨圣号 或者诵经念咒 都可以使人妄念不起 这是修行修心的基础
17593862165：什么时间不可以听佛歌与佛经
臧贸禄身体要摆正，姿势不能随便。女生经期没有禁忌，保持清洁即可。读经环境氛围最好求静，求净，如果真的真的做不到，那么不要执着。最重要的是心里要恭敬，心存敬意的话就自然按正确的做了。比如睡觉的时候，要是目的为睡得享受去听佛乐就不好咯。至于佛号是百无禁忌，但只不洁处须默诵而已。
17593862165：给宝贝睡觉默诵心经好不好
臧贸禄记忆增强。药师经回向就行 每天念诵普门品、心经 愿以此功德回向给（名字）愿佛慈悲加持，恢复健康身体，愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。每天都应该给孩子念佛的，先意念！不哭、不闹、好养活！实病、虚病、都没有！之后默念佛号，很快病会好的 每天默念 阿弥陀佛 20分钟 ，不用回向。
17593862165：衡水永福寺求什么最灵
臧贸禄3.衡水市教育事业发展迅速，学生竞争压力大，因此，许多学生前来永福寺祈求学业顺利。不少学生在考试前来到永福寺祈愿后，成绩稳步上升，取得了优异的成绩。如果您想前往永福寺求愿，可以在佛像前默诵经文，或者向和尚祈求，同时，也可以烧香、供花等方式表达自己的心愿。但是，我们应该牢记，学习成绩的好坏...
17593862165：白玉菩提扳指
臧贸禄白玉菩提扳指是一种佛具，也被称为菩提指环或菩提环，用于佛教修行和念佛时的辅助工具。它通常由白玉制成，形状呈圆环状，可以戴在手指上。白玉菩提扳指是佛教徒常用的一种工具，用于念经、念佛或默诵佛号时，方便手指滑动，并帮助集中注意力。佛教徒会将扳指戴在无名指上，并用大拇指顺着扳指滑动，一边...
当然没有任何不妥，绝对支持随时随地都能默诵佛经或佛号，功德无量无边，如果真能做到整个夜间都能一句佛号朗朗分明，那是念佛功夫很深的表现，绝对是好事情
无论默诵佛号
念诵菩萨圣号
或者诵经念咒
都可以使人妄念不起
这是修行修心的基础
近代高僧广钦老和尚就是“夜不倒单”（晚上不睡觉的修行）来默念阿弥陀佛。默念有个最大的好处，就是不需要换气，能够保持佛号持诵的连续性。
每日诵佛号可以默诵，但需要注意的是，默诵并不等同于背诵。在默诵时，需要保持专注和虔诚的心态，而不是仅仅为了完成任务或炫耀自己的记忆力。
默诵可以帮助我们更好地理解经文的内容和含义，同时也可以提高我们的专注力和记忆力。但是在默诵的过程中，需要注意不要走神或者分心，要保持专注和认真。
此外，对于初学者来说，默诵可以帮助他们更好地记住经文的内容和含义，但是随着学习的深入和提高，可以选择将更多的注意力放在念诵上，以更好地体验佛法的奥妙之处。
总之，默诵是一种很好的修行方式，可以根据自己的情况来选择适当的默诵频率和时间安排。
印光大师------若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处，只可默念，不宜出声。默念功德一样。
各随自己身分而立，不可定执一法。极闲、极忙，既各有法，则半闲半忙者，自可斟酌其间而为修持法则也。
若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处，只可默念，不宜出声。默念功德一样。
言念佛正行者，各随自己身分而立，不可定执一法。如其身无事累，固当从朝至暮，从暮至朝，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，大小便利，一切时、一切处，令此一句洪名圣号，不离心口。若盥漱清净，衣冠整齐，及地方清洁，则或声或默，皆无不可。若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处，只可默念，不宜出声。默念功德一样，出声便不恭敬。勿谓此等时处，念不得佛。须知此等时处，出不得声耳。又睡若出声，非唯不恭，且致伤气，不可不知。
虽则长时念佛，无有间断，须于晨朝向佛礼拜毕，先念《阿弥陀经》一遍，《往生咒》三遍毕，即念《赞佛偈》，即“阿弥陀佛身金色”偈。念偈毕，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，随即但念南无阿弥陀佛六字，或一千声，或五百声，当围绕念。若不便绕，或跪或坐或立皆可。念至将毕，归位跪念观音、势至、清净大海众菩萨各三称。然后念《净土文》，发愿回向往生。念《净土文》者，令依文义而发心也，若心不依文而发，则成徒设虚文，不得实益矣。《净土文》毕，念三归依，礼拜而退。此为朝时功课，暮亦如之。若欲多多礼拜者，或在念佛归位之时，则礼若干拜佛外，九称菩萨，即作九礼。礼毕即发愿回向。或在功课念毕礼拜。随己之便，皆无不可。但须恳切至诚，不可潦草粗率。蒲团不可过高，高则便不恭敬。
若或事务多端，略无闲暇。当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念“南无阿弥陀佛”。尽一口气为一念，念至十口气，即念《小净土文》。或但念“愿生西方净土中”四句偈。念毕礼佛三拜而退。若无佛即向西问讯，照上念法而念。此名十念法门，乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧，无暇修持者所立也。何以令尽一口气念？以众生心散，又无暇专念，如此念时，借气摄心，心自不散。然须随气长短，不可强使多念，强则伤气。又止可十念，不可二十、三十，多亦伤气。以散心念佛，难得往生。此法能令心归一处，一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。
极闲、极忙，既各有法，则半闲半忙者，自可斟酌其间而为修持法则也。
（《新编全本印光法师文钞》卷一第94页复陈锡周居士书）
每日诵佛号能默诵吗视频
相关评论：
臧贸禄可以的。既可以默诵，也可以念出声来，因为默念、小声念和大声念都是效果一样的。区别在于能不能一心不乱，也就是专心致志的程度。近代高僧广钦老和尚就是“夜不倒单”（晚上不睡觉的修行）来默念阿弥陀佛。默念有个最大的好处，就是不需要换气，能够保持佛号持诵的连续性。
臧贸禄一般修行人平日都是默念佛号的，只有共修或做佛事高声唱念。默念佛号，要心念心听，一心念佛。如果以散乱心、妄想心、夹杂心去念佛，也许就会出现因伤血而且心浮气躁之类的问题。
臧贸禄当然没有任何不妥，绝对支持随时随地都能默诵佛经或佛号，功德无量无边，如果真能做到整个夜间都能一句佛号朗朗分明，那是念佛功夫很深的表现，绝对是好事情
臧贸禄是可以的！偈语中说过：相由心生，是说哪怕在简陋肮脏的地方，没有供奉佛陀的偶像，如果你心中纯净豁达，佛陀就在你的心中。同样的道理，佛菩萨力无边际，自然你心里的默想（包括你的思想、你默念的经文）佛菩萨都能听到，佛菩萨都会循声来到，但是前提是，不可心有异想杂念，佛教有偈语：面上无嗔是供...
臧贸禄我们平时行住坐卧，24小时中，随时随地都可以默诵佛菩萨名号的。这是有经典依据的，来自《占察善恶业报经》（也就是地藏三经之一）“于一切时一切处。勤心称诵我（地藏菩萨）之名号。令其至诚。”念珠是用来念佛菩萨名号时候，计数用的，所以也是24小时里随时随地都可以用。师兄和佛这样有缘分，不妨...
臧贸禄无论默诵佛号 念诵菩萨圣号 或者诵经念咒 都可以使人妄念不起 这是修行修心的基础
臧贸禄身体要摆正，姿势不能随便。女生经期没有禁忌，保持清洁即可。读经环境氛围最好求静，求净，如果真的真的做不到，那么不要执着。最重要的是心里要恭敬，心存敬意的话就自然按正确的做了。比如睡觉的时候，要是目的为睡得享受去听佛乐就不好咯。至于佛号是百无禁忌，但只不洁处须默诵而已。
臧贸禄记忆增强。药师经回向就行 每天念诵普门品、心经 愿以此功德回向给（名字）愿佛慈悲加持，恢复健康身体，愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。每天都应该给孩子念佛的，先意念！不哭、不闹、好养活！实病、虚病、都没有！之后默念佛号，很快病会好的 每天默念 阿弥陀佛 20分钟 ，不用回向。
臧贸禄3.衡水市教育事业发展迅速，学生竞争压力大，因此，许多学生前来永福寺祈求学业顺利。不少学生在考试前来到永福寺祈愿后，成绩稳步上升，取得了优异的成绩。如果您想前往永福寺求愿，可以在佛像前默诵经文，或者向和尚祈求，同时，也可以烧香、供花等方式表达自己的心愿。但是，我们应该牢记，学习成绩的好坏...
臧贸禄白玉菩提扳指是一种佛具，也被称为菩提指环或菩提环，用于佛教修行和念佛时的辅助工具。它通常由白玉制成，形状呈圆环状，可以戴在手指上。白玉菩提扳指是佛教徒常用的一种工具，用于念经、念佛或默诵佛号时，方便手指滑动，并帮助集中注意力。佛教徒会将扳指戴在无名指上，并用大拇指顺着扳指滑动，一边...
