邪神克苏鲁，连真面目都没有的神，克苏鲁神话体系到底有何特别之处？
有一种神话，不修仙、不救世、不造人，甚至没有任何谈情说爱的内容，却以科幻恐怖为核心，结合“远古邪恶”的设定，向世人传达“平凡人类的法则、利益和情感在浩瀚的宇宙中都是无效和没有意义的”这一主旨。它古老、邪恶、诡异得无法言说，甚至把人类这么多年来的所有创造和成就统统否定，以“世界根本不是依据你们运作的”来给人们一种宏观上的恐惧，它就是在西幻类游戏、电影等作品中频繁出没的——克苏鲁神话。
克苏鲁神话的独特之处
在一般的惊悚类作品中，恐惧来源于未知，而在克苏鲁神话里，已知成为了恐惧之源。克苏鲁体系中的不少故事都拥有一个固定的套路，“我找到了一个笔记本，我知道了很多事情，我发现了邪神，这太可怕了但是我不能说，我疯了”，这就是克苏鲁神话的中心思想：人类的幸福来源自无知。它与我们通常所推崇的探索精神截然相反，更区别于其他神话中神与人类的接触模式，克苏鲁神话坚决反对人类发现这些“神”，否则一定会产生悲剧。
由于克苏鲁神话这个“知道得越多越容易发疯”的设定，从桌面游戏时代开始，克苏鲁系列游戏就有着其它游戏所不具备的一项人物属性：理智值（也叫SAN值），一旦理智值归零，就算生命值还没有用尽，人物也会永远地陷入疯狂。其中，玩家需要组建一支四人调查小队来挫败邪神复活的企图的冒险解谜手游《远古封印：预兆》就将SAN值的设定还原得十分严谨，理智的博学者在游戏中总是最容易丧失理智，因此合理搭配团队和想办法控制SAN值的提高成了游戏中比较独特的玩法。
《诡秘之主》作者：爱潜水的乌贼
《我的克苏鲁游戏》作者：幻想三原色
还有一些不是穿越的，但都是克苏鲁元素
《瘟疫医生》作者：机器人瓦力
《我的san值深不可测》作者：土肥圆
《克苏鲁游戏》作者：YogPop
《蒸汽朋克之邪神苏醒》作者：黄衣调查员
《不可名状的日记簿》作者：悲伤之人的绝唱
《不可名状的赛博朋克》作者：卖盘的狐狸
《奈格里之魂》作者：虚鸣
《旧日篇章》作者：虚鸣
《恶灵附身》作者：剑上独觉
都是起点的书
Cthulhu这个名称据洛氏所说，是人类发音方法所最接近其原音的模糊拼写，其本名用人类的语言是根本没有办法表达的。《克苏鲁的召唤》是克苏鲁神话的代表性名篇，其中对克苏鲁作了正面的、详尽的描绘。
克苏鲁是从外星球飞来地球的邪神。克拉克称他为犹格·索托斯之子，在奥古斯特·威廉·德雷斯的设定中，克苏鲁属于旧日支配者之一，“火风土水”四大派系旧日支配者中的水属性神（虽然这一说很缺乏合理性，也不被大部分人认同），风属性的旧日支配者哈斯塔是他的表亲兼死敌。
由于星位错误（或旧神所为），他被封印在太平洋中南部深海中的拉莱耶（R'lyeh）古城中，处于假死状态，无法活动，但绝不是真正的死亡，而会不断地做梦——海水屏蔽了这种精神波动。
但世界上那些具有艺术天赋、精神敏感的人或神经异常者常常能感觉到这种波动，从而在他们的梦中出现克苏鲁和利耶城的形象，最终导致重病、昏迷乃至发疯。
恶魔与艺术的组合决不少见，但是人为了追求艺术与恶魔订契约而招致疯狂的说法并不太正确。一种新的解释是，艺术乃是恶魔自然流露的疯狂中所产生的副产物。
和其他克苏鲁神话中的神明一样，克苏鲁对人类的恶意是没有理由的。
扩展资料
《克苏鲁神话》： 收录了“克苏鲁神话”中极具代表性的8部中短篇小说，包括《克苏鲁的呼唤》《大衮》《黑暗中的低语》《敦威治恐怖事件》等，随手翻开一个故事，唤起你内心深处对黑暗的恐惧。
“在拉莱耶他的宫殿里，沉睡的克苏鲁等待做梦。” 繁星已经抵达特定的位置，旧日支配者即将重现人间。
《克苏鲁神话Ⅱ》： 被誉为20世纪最伟大、最具影响力的恐怖小说体系。 该书收录了“克苏鲁神话”中口碑好、呼声高的4部经典中短篇小说，包括《疯狂山脉》《印斯茅斯小镇的阴霾》《墙中之鼠》。随手翻开一个故事，唤起你内心深处对黑暗的恐惧。
“待在疯狂山脉背风的阴影之中，你必须管好自己的想象力。” 繁星已经抵达特定的位置，旧日支配者即将重现人间。
《克苏鲁神话Ⅲ》： 该书是《克苏鲁神话》系列的第三本，收录了《皮克曼的模特》《潜伏的恐惧》《土丘》等8篇中短篇故事。随手翻开一篇，唤起你内心深处对黑暗的恐惧。
“待在疯狂山脉背风的阴影之中，你必须管好自己的想象力。” 繁星已经抵达特定的位置，旧日支配者即将重现人间。
参考资料来源：百度百科-克苏鲁神话
在邪神克苏鲁当中，他们并不是真正的神，而是一群有高维度生命的外星人，他们极其的邪恶。以至于连人们将他给予真面目的机会都不给他。
他们只不过是在人类看来10分的强大，所以才不得不把他们称作神，而他们所做的事也没有神的样子，而是四处作恶，所以他们被称为邪神。邪神在我们看来是饿的，但是这种善恶之分也只能有我们人类的标准来衡量。
也就是说在我们看来对人类有利的会被视为真神而对人类没有好处或者是残害人类的行为，则会被分为邪神一类。在克苏鲁当中，其中的邪神就全是对人类带有敌意的高纬度生命导致他们也非常的有破坏欲望。
而且在我们现在流传的克苏鲁邪神传说当中也并没有，完全的把这些事情分开。传说只是人类根据猜想而口头传述的一种方式。所以在传说过程当中拥有很大的出入也并不是没有可能的，所以邪神克苏鲁没有真正面目，也可能在代代相传当中渐渐将他模糊。
在刚开始的时候，传说可能是有邪神克苏鲁的真正面貌的，然而在口头相传的过程当中遗失了大半。这也就是我们现在所说没有真正面目的神。
这样的邪神克苏鲁可以说是在各苏鲁神话体系当中占有非常高的邪恶地位，它是所有邪恶的代表，也就是我们所抨击的邪恶对象。在这个对象中不给他真面目，也是非常有道理的，避免在很多时候，让人们感到困惑。
克苏鲁神话的各种邪神，不是说他们是邪神，他们就邪恶的，善恶对于他们来说毫无意义。但是从“有求必应”来说他们最诚信的。但是这种情况就我打个比方。你走在路上，手里拿个面包，然后脚下的虫子摆了个莫名其妙的祭坛请求食物。这就相当于人类向克苏鲁请求禁忌，但是运气好人家把面包屑丢给你或者干脆不理。运气不好人家就是不管你能不能接受的了，一股脑全塞给你，用一整块面包(巨大的知识)挤爆你的身体(大脑)。
这就是克苏鲁。
克苏鲁神话的邪神并非没有真面目，而是其真面目不能直视、不可描述、不得探究。换句话讲，就是人家其实啥都有，就是人类的大脑理解不了，你试图理解就疯了于是产生了这种错觉。它的特别之处就是这样，人类有太多的未知，星空之间光亮只是少数黑暗才是多数。克苏鲁神话就是在探究这样一种可能性，理智是枷锁、血肉是诅咒、秩序是假象、在无尽的混乱面前你我只是蝼蚁。这提现了一种诺斯替主义，很好的契合了现代人不安而又迷茫的心境。
克苏鲁并不特别，它影响广泛，那是因为它的艺术成就本来就很高啊 ！！！
Cathulu神话的美学价值，在于对叙事性的破坏。克苏鲁体系不塑造传统的形象，书里出现的人物不过是一群吓得半死的人，如果你问他们看到了什么，其实或许什么也没有看到。这种手法对于一般人来说真是很难理解
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姜士霄可是克苏鲁神话里的邪神和传统故事的反面角色不是一个邪法~它们大多没有什么险恶用心，没有不可告人的目的，针对人类没有明确敌意，甚至没有恶意~人类对于神是蝼蚁一般的存在，神对人类漠不关心，一不小心踩死两只，也不会有罪恶感。而从人类的角度讲，这就是邪神。
姜士霄克鲁苏和克苏鲁区别如下：1、克苏鲁风格是一种反神的神话体系，其中神不是神，魔鬼不是魔鬼。世上没有善与恶。没有怜悯、怜悯、愤怒和对人类的厌恶等情绪。他们甚至懒惰地看着他们，除非他们是被人类挑衅的。2、克鲁苏风格是以洛夫克拉夫特为首的一群作家在上个世纪创造了一个奇异的神话系统。也就...
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