尔贡包茅不入.王祭不共的共属于古今字的哪一类
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通假字
“尔贡包茅不入,王祭不共”的“共”属于古今字的通假字,通“供”。出自先秦左丘明的《齐桓公伐楚盟屈完》:“尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问。”
尔贡包茅不入.王祭不共的共属于古今字的哪一类视频
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解砍方通假字 “尔贡包茅不入,王祭不共”的“共”属于古今字的通假字,通“供”。出自先秦左丘明的《齐桓公伐楚盟屈完》:“尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问。”
15124402412："尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒"这句中哪个是通假字
解砍方“共”通“供”。也有的把它们解释为古今字，“共”是古字，“供”是今字。
15124402412：尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒中的共的是什么意思
解砍方“共”通“供”。也有的把它们解释为古今字，“共”是古字，“供”是今字。
15124402412：“共”在古文里的意思
解砍方gōng（1）供奉 [piously worship；offer respectfully]不共神祇。――《国语》尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒。――春秋·左丘明《左传》（2）恭敬。通“恭” [respect；venerate]共武之服。――《诗·小雅·六月》虔共尔位。――《诗·大雅·韩奕》公卑杞，杞不共也。――春秋·左丘明《左...
15124402412：尔贡包茅不入,王祭不共的"共"同"供".
解砍方共通供，供奉或供应。
15124402412：共在田字格中怎么写
解砍方共:1:供奉 出自：（1）不共神祗。--《国语》（2）尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》2：恭敬；通“恭”。出自：（1）共武之服。--《诗·小雅·六月》（2）虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》3：共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉）4：供给...
15124402412：古代共是什么意思
解砍方尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。——《左传》恭敬。通“恭”共武之服。——《诗·小雅·六月》虔共尔位。——《诗·大雅·韩奕》公卑杞,杞不共也。——《左传·僖公二十七年》共承嘉惠。——《史记·屈原贾生列传》。集解:“敬也。”又如:共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬...
15124402412：下列各组句子中加点的词哪一个是本义,哪一个不是?请说明并解释...
解砍方“鄙”在第二句中义为“边邑”，是本义。从字形看，其意符为“邑”，旧注训为“边”，字义与字形相合。在第一句中义为“浅陋”、“见识短”，为引申义。2．尔贡包茅不入，王祭不共。（《左传·齐桓公伐楚》）备欲呼鲁肃等共会语。（《资治通鉴·汉纪五十七》）“共”是“供”的古字，在...
15124402412：齐桓公伐楚盟屈完原文及翻译
解砍方赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与...
15124402412：齐桓公伐楚原文翻译
解砍方楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的...
“尔贡包茅不入,王祭不共”的“共”属于古今字的通假字,通“供”。出自先秦左丘明的《齐桓公伐楚盟屈完》:“尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问。”
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解砍方“共”通“供”。也有的把它们解释为古今字，“共”是古字，“供”是今字。
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解砍方共通供，供奉或供应。
解砍方共:1:供奉 出自：（1）不共神祗。--《国语》（2）尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》2：恭敬；通“恭”。出自：（1）共武之服。--《诗·小雅·六月》（2）虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》3：共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉）4：供给...
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