死的委婉说法与中国传统文化
这个具体要看是哪个学校吧？因为每个月学校报名方式不同，像我儿子在花溪祥盛学校里面读，他们报名就是加老师微信，然后编辑孩子信息：学生姓名、性别、年龄、户口所在地、原就读学校、现居住地址、监护人姓名、联系电话等就可以进行线上登记预报名了
从幼儿园开始，学校就有公立和私立之分，虽然家长可以根据家庭情况来选择，但是也面临了很多的问题，毕竟公立和私立学校还是有很多差距的。
公立与私立学校的差距，长大以后对比鲜明，家长万幸：没选错
公立与私立学校最主要的差距，家长应该知道
有很多人对私立两个字有着很大的偏见，觉得私立学校费用一定很高，也要给老师送礼，孩子在学校老师才会非常负责任。普通的家庭是承担不起的，但是对于公立的学校又有很多要求，不是没有名额就是需要本地户口，真是难倒了一片家长。
公立与私立学校的差距，长大以后对比鲜明，家长万幸：没选错
公立和私立学校费用不同
公立学校的九年义务教育已经实行了很多年了，在公立学校上学的学生，从小学到初中是不用交学费的。对于家庭条件一般的家长来说，这无疑是减轻了很多负担。
而私立学校呢，不管是小学还是初中，每年的学费都是比较高的。一般都要超过一两万，一些贵族私立学校费用就更高了，一般的家庭大多都不会考虑把孩子送到私立学校的。但是对于家庭条件比较优越的就不同了，对于公立和私立学校的选择就比较轻松了。
公立与私立学校的差距，长大以后对比鲜明，家长万幸：没选错
教学内容上私立学校要更适合
虽然教学的材料都是一样的，但是公立学校的老师和私立学校的老师上课的方式是有很大差别的。包括教学的内容，孩子的思维和眼界的开拓，会随着学生长大慢慢地显露出来。
私立学校更注重学生的全面发展，不仅教学内容丰富，而且可以增加学生的课外知识和开拓眼界。对于学生以后升学和毕业的发展都会更有利的。
而对于公立学校的教学内容来说，就相对局限，老师讲得大多都是书本上的内容。老师的教学方法也比较中规中矩，更注重学生的成绩，对于应试教育来说还是非常有效果的，而且公立学校的学习成绩也是有目共睹的。
公立与私立学校的差距，长大以后对比鲜明，家长万幸：没选错
公立学校的名额有限，私立更适合打工人
城镇的公立学校对于招生还是相对比较宽松，几乎所有的学生只要有求学的欲望，学校都可以招收。但是城市就不一样了。每个公立学校每年的招生计划都是有严格限制的，而且大多都是采取摇号制度，能有机会进去的都是比较幸运的。
尤其是从城镇走出来在市里工作的家长，没有足够的能力在城市落户扎根，或者有房但不能脱离农村户口的，大多都是进不去公立学校的。所以只能选择费用相对比较低的私立学校，既不影响孩子上学，费用也在自己能承受的范围内。
公立与私立学校的差距，长大以后对比鲜明，家长万幸：没选错
公立和私立学校该如何选择，家长要慎重
对于家长来说，难的不是没有选择，而是有两个选择。而对于不同的选择，将来孩子的发展方向是有很多差距的。每个家长都希望给孩子选择好的，所以每到开学季，家长都是非常纠结的。那对于公立私立该如何选择，小编还是要劝家长要慎重考虑。
1. 想选择公立学校的，家长要懂得丰富学生的生活
家长如果有名额进入到公立学校，那么就要知道，孩子的学校生活是非常枯燥的。为了不让孩子死读书或者读死书，家长要在休息的时候带孩子多出去走一走，不仅可以活跃学生的思维，缓解压力，还可以开阔眼界。
公立学校走出来的学生，更能有一个好的性格和品行。对于家庭环境的攀比和影响不会很大，所以公立学校的学生不容易自卑，更有利于建立学生的自信心。
工作也忙，手工答的虽然不会很多字，但我觉得还是得手工来答才好。
楼主的问题其实是深邃的。中国的传统文化中，所有的理念，也许还是归结于仁、义、理、智、信这五个字。这也是中国人自古以来的纲常。正因为这五条，才形成了中国人的尊卑观念。尊卑两个字，现在的眼光看，是多么不平等，但事实上还是存在的，不但存在，而且根深蒂固。中国人眼中的清洁工人和省长，绝对是不同形象，这就是尊卑观念的体现。谁也不要强说人人平等，我觉得那是自欺欺人。
扯远了，回来说死亡的问题。
也正因为尊卑上下井然有别。所以不仅是吃穿，职业上有高低，就连死亡的说法也得分个尊卑。
皇帝死了，叫作崩。崩这个字，形容高山倒塌，气势不可比拟，而山岳倒塌自然是大事，那按着尊卑思想，就得把这个崩字用在皇帝身上。
而王公贵族死了，叫作薨。薨这个字，有雷鸣的意思。跟山塌相比差一点，但声势也很壮大。王公贵族们下天子一级，用这个也是理所当然。
其它的，当朝大臣死，叫卒。再下级死，叫不禄。也都是委婉的说法。这几个最有名的死法，都是平民不能用的。在这几个死法上，体现的是尊卑观念。
而如果按职业、各人特质的不同，还可以另分出很多种说法。
如和尚死叫作圆寂，道士死叫作羽化，美女死叫作香消玉殒。。。
也都能代表他们的职业身份。
其实还有更多的死法，也就不举例了。中国的传统文化很博大，也不是三言两语就能说清。不知道楼主自己如何理解，我才学有限，只能随便聊几句。
逝世
驾崩（对皇帝）
殆
辞世
告别人世
香消玉殒
挂
老了
上天堂
见毛主席他老人家去了
含笑九泉
去世
大去
驾薨(太子死了)
坏人死了叫翘辫子或回老家,亲人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化
崩： 是称天子之死。 (崩是自上坠下的意思)
升霞： 是称天子之死(潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”)
星驾： 是称天子之死。
赛： 是称诸侯之死， (古代二品以上的官员之死称蔑)
卒： 称大史之死。 (卒是终的意思)
不得： 是称士人之死。
寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终，卧
于正厅东首，安键死去)
寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 (古财女子将
终，仍居内寝，不必迁动)
失信： 是自言父亲之死。 (估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)
失持： 是自言母亲之死。 (侍是依靠的意思，失待就是失去了依
赖。 《诗经》有“无父何估，无母何恃”之句)殉：称有
所作为、追求理想、道义而舍生乱
殉国： 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 (文天样作为
民族英雄，人们称他的死为“以身殉国”
殉道： 称那些为国难和正义而舍生者。《孟子。·尽心》“天下
有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”)
殉节： 是称那些为节义而舍生者。
殉难： 称为国家或为正义而台生者。
遇难： 称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准： 是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难： 称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎)
藏难： 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害： 称因意外之事而死者。 (如因飞机失事和车祸死的)
田径： 是称为了正义事业舍弃生命者。 (如在战场上最后战死者)
就义： 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义，即成就义)
逝世： 称一般成年人之死。
去世： 称一般成年人之死。
谢世： 对一般成年人之死的雅称。
长逝： 称年高有德的人之死。
百年： 称年高的长辈之死。
四游： 旧时称老年人之死。
登仙： 旧时称老年人之死。
作古： 旧肘称年长者之死。
永别： 称亲朋好友之死。
分手： 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。
陨： 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落)
溺： 称末成年人之死，亦称找死者。
天： 称幼年人之死。
困： 古称上等人物之死。
随： 称饿死者。
羽化： 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。(苏拭《胡《堑赋》： “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
弃养： 对父母去世约婉称。(父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。
迁化： 谓一般人之死。 (《汉书；外戚传》： “恕迁化而扬下令，魄
放逸以飞。
因寂： 是称佛或僧侣的逝世。
涅盘： 称佛之死。
见阎王： 谓作过坏事的人之死。
上西天： 含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。
一、等级
1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。
2、薨：诸侯死曰薨。
3、卒：士大夫死曰卒。
4、不禄：士死曰不禄。
5、死：庶人死曰死。
二、宗教
6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。
7、涅盘：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。
8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。
三、避讳及谦称
9、百年以（之）后：死亡的委婉说法说法。
10、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
11、？ ：婉词，指人死。
12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
13、仙逝：婉词，称人死。
14、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
四、褒贬
15、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。
16、就义：为正义事业而被杀害。
17、见阎王：指死，含有贬义。
18、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）
19、一命呜呼：指死（含诙谐意）
20、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。
21、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。
五、中性
22、殁：（书面语）死。
23、殇：（书面语）没有到成年就死去。
24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失败。
25、亡故：死去。
26、断气：停止呼吸，死亡。
27、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。
28、上西天：指死王，带有点不好的意味。
29、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）
30、升天：称人死亡（迷信）
31、寿终正寝：指年老病死在家中。
32、下世：去世。
33、猝死：突然死了。
34、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。
35、晏驾：君主时代称帝王死。
古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。
到了现代，“死”的讳称更是五花入门，书面上除沿用不；少古人的称谓外，又有了一些新的词语，如“安息”、“长眠”、“逝世”：“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等，在特定环境中，也可说“去了”、“走了”等。
“死”还有许多有着特殊意义的讳称，如：为正义事业而死叫“就义”，为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等，死于意外事故叫“遇难”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“寿终正寝”，被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”，马列主义者去世叫“去见马克思”。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中，讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之，“死”的讳称相当复杂，时代不同，阶级不同，阶层不同，名目也不尽相同。
中国传统文化
为革命事业而死叫（牺牲 ）
为正义事业而死叫（牺牲 ）
遭意外灾祸而死叫（罹难 ）
年老古稀而死叫 （仙逝 ）
人未成年时而死叫（夭折 ）
为集体利益而死叫（殉职 ）
长辈因病而死叫 （ 逝世）
和尚尼姑的死叫 （圆寂 ）
死的委婉说法与中国传统文化视频
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