女性主义居然有20种流派!

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~ 1.文化女性主义(Cultural feminism)

2.生态女性主义(Ecofeminism)

3.个人及自由意志女性主义(Free will and personal Feminism)

4.唯物主义女性主义(Material feminism)

5.公平和性别女性主义(Equity and gender feminism)

6.存在主义女性主义(Existentialist Feminism)

7.大众文化女性主义(Pop-feminism)

8.自由主义女性主义(liberal feminism)

9.马克思主义女性主义(Marxist feminism)

10.社会主义女性主义(Socialist feminism)

11.激进主义女性主义(Radical feminism)

12.性积极女性主义(sex-positive feminism)

13.心理分析女性主义(Psychoanalytical feminism)

14.女同性恋女性主义(lesbian feminism)

15.第三世界女性主义(Third World Feminism)

16.跨性别女性主义(Transfeminism)

17.后现代女性主义(post-feminist)

18.网络女性主义(Cyberfeminism)

19丝绒女性主义(Fluffy feminism)

20.妇女神学(Feminist theology)

1.文化女性主义

揭露了在性别建构中对女性的压迫,该建构贬抑了女性的特质。

2.生态女性主义

是某种政治与社会运动。它相信女性被压迫与自然的退化之间存在着某种关系。生态女性主义理论者考虑性别歧视、对自然的控制、种族歧视、物种至上主义与其他各种社会不平等之间的关联性。

3.个人及自由意志女性主义

是美国个人主义传统的一部分

4.唯物主义女性主义

在理解女性的压迫时以资本主义和父权为中心

5.公平和性别女性主义

人们的社会本初是美好的,因为父权制,社会性别制度,其中雄性霸占主导地位的性别工程,以导致女性意识形态的畏缩和顺从。

6.存在主义女性主义

代表人物:波伏娃;存在主义女性主义者强调自由、人际关系和作为人的概念。他们期望彻底改变,但也认识到自我欺骗和因改变的可能性而引起的焦虑等因素。

7.大众文化女性主义

她们将女性主义视角与普遍意义上的大众文化理论结合起来,并尝试构建一种以大众文化为经、女性主义为纬的理论框架,以女性主义的视角去分析当代大众文化产品中的女性形象,从而揭示出男权社会以文化为手段对广大女性形象的扭曲和商业化利用。

8.自由主义女性主义

是女性主义理论的个人主义形式,关注妇女透过自己的行动和选择取得平等。自由主义女性主义强调促进妇女享有在法律与政治上享有与男性相同的权力。自由女性主义者主张,社会上认为女性天生在体能与智力上不如男性的想法,导致了在学术、公共讨论及市场上,对妇女的歧视。自由主义女性主义者相信,“女性的从属地位,是根于惯习与法律上的限制,让女性无法进入,或在所谓的‘公共世界’取得成功。”因此,自由主义女性主义者致力于透过政治和法律改革争取性别平等。

9.马克思主义女性主义

是一种聚焦于研究和解释妇女在哪些方面是受资本主义系统和私有制压迫的女权主义。根据马克思主义女权主义者的观点,妇女解放只能通过对目前资本主义经济的彻底重构来实现,在其中妇女的大部分劳动是无偿的。

10.社会主义女性主义

它侧重于关注女性生活中的公共领域与私人领域,并认为只能通过致力于终结经济和文化上对女性压迫的来源实现解放。社会女性主义是一种双管齐下的理论,在理论上融合了马克思主义女性主义和基进女性主义,既有马克思主义中对资本主义的批判,还有基进女性主义对父权社会的质疑。

11.激进主义女性主义

也称“基进女性主义”,该流派认为女性所受的压迫是剥削形式中最深刻的,且是其他各种压迫的基础。因此,激进女性主义试图找出使妇女摆脱这种压迫的方式。

12.性积极女性主义

也称“性解放女性主义”认为“性”是成年人自由、可自行控制与决定的部分。性积极女性主义在色情片、性工作、BDSM、性取向、性别认同有着开放的态度,他们通常认为女生在社会结构压力下常常被迫不能正面的谈论性,这是父权主义的影响,唯有女性可以自主地决定自己身体,才是女性真正的解放。

13.心理分析女性主义

又译“精神分析女性主义”,是女性主义文学批评的另辟新域。19世纪八十年代,研究性别问题的主要力量集中于心理学界。心理分析与女性主义的关系显得异常紧张。心理分析学派中的女性主义学者分为两派,一派坚持反对心理分析,一派寻求对心理分析的重新评价。

14.女同性恋女性主义

是20世纪70年代至80年代初(主要是北美和西欧)女性主义运动中的重要流派之一,鼓励女性将性倾向转向女性,将女同性恋视为女性主义运动的重要结果。女同性恋女权主义是出于对第二波女性主义和同性恋解放运动的不满而产生。 女同性恋女性主义的旗帜是一面紫色底,黑色倒三角中间一把白色的双向锤子构成。也因为女同性恋被称为百合花,女权主义以紫色作为代表,所以很多时候也以“紫百合”作为代称。

15.第三世界女性主义

也称“后殖民女性主义”,后殖民女性主义试图说明种族主义以及殖民主义造成长期以来的政治、社会、文化影响,使非白人、非西方的女性在后殖民世界受到影响。

16.跨性别女性主义

主张尽管跨女容易受到基于出生性别指定的性倾向分类,但是跨女本生或放弃社会给予男性气质的男性特权,所以跟一般的女性一样会遭受到厌女。根据女性政治理论主义理解和批判性别在女性政治理论如何被惯例解释的作用,导致跨女在受到暴力时常常被当作男性与男性间的问题,并且常常被赶出女性庇护所。

17.后现代女性主义

是20世纪八九十年代女性主义与后现代主义相遇、结合的产物,主张以多元和复杂建构的社会身份概念,替代统一的妇女和女性的性别身份概念,将性别视为其他许多类别中的一种,同时也关注阶级、种族、年龄以及性倾向等问题。

18.网络女性主义

女性主义者对互联网的认识也有一个过程。最初是从女权主义的立场上,认为互联网会为女性带来虚拟增权,有人因此提出网络女权主义的概念,认为网络可以成为反抗父权体制压迫的工具。

19丝绒女性主义

当人们进入21世纪,许多人认为女权主义不再是必要的、甚至已经“走得太远”。

20.妇女神学

是一个建立在几个不同宗教,包括:佛教、基督教、犹太教及新思想运动等的运动,旨在使用女性主义角度去反思宗教的传统、实践、经文以及神学。有些妇女神学的目的是为了提升妇女在神职人员及宗教权威内的地位、重新演绎以男性为主导对神的想像和语言、确定妇女与母亲、职业相关的地位及研究宗教圣典中的妇女形象。


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