国父称号的由来

国父孙中山的名字来由?~

孙中山本名「逸仙」，「中山」是他取的日本名字(全名「中山樵」)，读作Nakayama(那卡雅马)，不料竟以此名传世。


1896年9月，日本青年宫崎滔天、平山周，经过许多曲折，在日本横滨中国革命志士陈少白的寓所，见到了孙文。孙文谈及革命时，其慷慨激昂之情，犹如深山虎啸。他俩被孙文的革命热情、见识和抱负深深感动，决心帮助孙文，并为他的生命安全担忧，劝他暂时留驻日本。孙文同意后，宫崎和平山就陪同孙文找旅馆。他们绕过日比谷公园，路过中山候爵府邸，来到“对鹤馆”旅馆，并由平山替孙文代笔登记。当时，孙文处于流亡之中，不便公开姓名身份。填写什么好呢？平山执笔踌躇一番，忽然想起刚才走过中山候爵府时看见的那块牌匾，于是就在旅馆簿上写下了“中山”两字。但按日本习俗，中山只是个姓，还得有一个适当的名字才好，平山又踌躇起来了。正在这时，孙文接过登记簿，在“中山”两字下面添上了一个“樵”字，笑着对平山说：“我是中国的山樵。”这就是孙中山名字的由来。

孙文是辛亥革命领袖，中华民国肇基者，于民国二十九年（1940年）被国民政府授予“国父”的称号。
孙文于民国14年（1925年），3月12日因肝癌逝世（后被确诊为胆囊癌），当时于北京中央公园社稷坛举行公祭时，豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额（阔丈余，高四、五尺），当中大书“国父”二字，他的唁电挽幛，均称“国父”，这是孙文在公开场合被尊称为“国父”之始

尊称孙中山先生为“国父”，一般认为是在国民党中央作出决议之后，其实，“国父”这个称呼可以再前溯十五年。

1928年3月12日，孙中山先生病逝北京，悼念文章布满各地报章。有卢绍稷者，发表了《东西两国父》一文，就已提出了“国父”的尊称。内中大旨为：华盛顿血战七年，赢得美国独立，被美国民众尊为国父。孙中山与华盛顿同为革命领袖，华盛顿为独立而争，先生为三民主义而斗，四十年如一日，几死者十余次，其精神、毅力、功绩，较华氏有过之而无不及，理所当然应尊为国父。

自3月20日起，各界民众在社稷坛公祭孙中山先生，挽联无数，堂庑皆满。其中《民国周报》全体同仁的挽联云：“国父之亡，白叟黄童齐下泪；邦人多难，凄风惨雨浩伤情。”亦提到“国父”一词。

孙中山先生革命一生，推翻清廷，缔造民国，深受400兆民众的爱戴，其事千古，其人千古。卢绍稷的文章和《民国周报》的挽联，尊称孙中山先生为“国父”，道出了各界民众的心声，故而倡导伊始，响应甚广，渐臻流传。

国民党中央顺应民意，于1940年3月21日在中央常务委员会上作出决议：“中央以总理孙先生倡导革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世，凡在国民，报本追远，宣表尊崇，爰经常务委员会一致决议，尊称总理为中华民国国父。”3月29日，国民政府布告全国：“国民党总理孙先生，尊称中华民国国父，业经中常委一致决议，由国府通行全国遵行。”

由此可见，“国父”之尊称经历了由民间首创到当局明令的过程，即先由民众自发地尊称，以后方由国民党中央、国民政府作出决议遵行。

　　国父（Pater Patriae），意指“祖国之父”，是罗马共和国和罗马帝国时期，由罗马元老院授予元老以及罗马皇帝的荣誉称号。尽管多位罗马皇帝都曾经获得此头衔，但它并没有成为代表皇帝权利与荣耀的称号。
　　现代汉语中的“国父”一词，可考证的最早出处是清代学者梁廷枏的著作——《海国四说》，书中提及美国总统华盛顿逝世时，举国称其为国父，意指对于当前国家政权缔造有特殊贡献之人。

尊孙中山为“国父”，是蒋介石1925年3月30日在东征途中兴宁城提出的。当时，他在兴宁城北门外召开了追悼孙中山及东征阵亡将士大会。会上，蒋发表演说，尊孙中山为“国父”。他说：“我们总理为中华民国国父。”

---

国父称号的由来视频