你听说过多少龟的传说和典故?
庄子 神龟
宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:「予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予。」
元君觉,使人占之,曰:「此神龟也。」
君曰:「渔者有余且乎?」
左右曰:「有。」
君曰:「令余且会朝。」
明日,余且朝。君曰:「渔何得?」
对曰:「且之网得白龟焉,其圆五尺。」
君曰:「献若之龟。」
龟至,君再欲杀之,再欲活之,心疑,卜之。曰:「杀龟以卜吉。」乃刳龟,七十二钻而旡遗策。
仲尼曰:「神龟能见梦于元君,而不能避余且之网;知能七十二钻而旡遗策,不能避刳肠之患。如是则知有所困,神有所不及也。虽有至知,万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大知明,去善而自善矣。婴儿生,旡石师而能言,与能言者处也。」
译文:
庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫先前往去请他(做官),(他们对庄子)说:“想将国内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”
两个大夫说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”
庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”
庄子是道家代表人物,他说过这样一句话"道之真以治身",就是说,道真正有价值的地方是用来养身的.在这篇文章中,集中体现了庄子这一思想:庄子拒绝到楚国做高官,宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着.也不愿让高官厚禄来束缚自己,让凡俗政务使自己身心疲惫,这种处世行为与庄子顺乎自然修身养性的思想是格格不入的
庄子·神龟
宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:「予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予。」
元君觉,使人占之,曰:「此神龟也。」
君曰:「渔者有余且乎?」
左右曰:「有。」
君曰:「令余且会朝。」
明日,余且朝。君曰:「渔何得?」
对曰:「且之网得白龟焉,其圆五尺。」
君曰:「献若之龟。」
龟至,君再欲杀之,再欲活之,心疑,卜之。曰:「杀龟以卜吉。」乃刳龟,七十二钻而旡遗策。
仲尼曰:「神龟能见梦于元君,而不能避余且之网;知能七十二钻而旡遗策,不能避刳肠之患。如是则知有所困,神有所不及也。虽有至知,万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大知明,去善而自善矣。婴儿生,旡石师而能言,与能言者处也。」
译文:
庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫先前往去请他(做官),(他们对庄子)说:“想将国内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”
两个大夫说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”
庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”
庄子是道家代表人物,他说过这样一句话"道之真以治身",就是说,道真正有价值的地方是用来养身的.在这篇文章中,集中体现了庄子这一思想:庄子拒绝到楚国做高官,宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着.也不愿让高官厚禄来束缚自己,让凡俗政务使自己身心疲惫,这种处世行为与庄子顺乎自然修身养性的思想是格格不入的 。
张居正·小时候的名字
张家在生张居正前,张居正的爷爷做了一个梦。
梦里,家中的水淹得到处都是。水坛中出现了一只白龟,将水镇住了。
张居正的爷爷认为,这个孩子将来是一个宰相,于是叫他“张白圭(圭与龟同音)”。
张白圭后来改名张居正,果然成了万历朝的宰相,开创了十年“万历新政”。
关于乌龟的神话故事篇:龙伯钓龟
大地上江河湖溪的水,源源不断地流向东方的大海。人们或许会问:大海有一一天涨满了怎么办?海水不是要漫溢出来造成灾害吗?这可不用愁。
原来在渤海东面不知几亿万里的地方有一个大壑,这壑大得没有边,深得不见底,名叫"归墟"。无论有多少水流到这儿,归骖的水总是保持平衡状态.既不增多也不减少。
归墟里有五座神山,分别叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。每窿高三万里,山与之问相隔七万里,各山顶上有平地九千里,平地上盖有黄金的宫殿,玉砌的雕栏,神仙们就住在宫殿里。
山上到处生长着珍珠的树和美玉的树,树上结的果子甘甜可口,吃了可以长生不老。山上飞禽走兽的毛全是纯白色的。
神仙们也一律穿着纯白色的衣服,他们背上生着翅膀,在蔚蓝色的大海,在碧蓝的高空中,像鸟儿一样自由飞翔。他们在五座山问飞来飞去,或探望亲友,或下棋弹琴,生活得:无忧无虑。惟一使神仙们不满的是,他们生活的五座神都:是飘浮在水面上的,下面没有生根。一遇大的风浪,几座山便在海中飘来漂去,一会儿相距很远,一会儿相距很近,这给神仙们的生活带来很大不便,而且说不定哪一天神山会漂到不知什么地:疗去了。神仙们经过一番商量后,派代表到天帝那里去诉苦,请求天帝帮助解决。
天帝知道这种情况后也很担心,怕神山真的漂到天边去沉人海底。于是便命令天神禺强去帮助他们,设法把五座神山固定住。
禺强既是海种.又是风神 当他为风神时,便以人两鸟身出现,两耳上挂着青蛇.两脚踏着赤蛇,扇动起两只巨大的翅膀,鼓起狂风,把瘟疫、疾病吹向人问 当他为海神时,则为人面鱼身,有手有足,常乘着两条龙,住浪涛出没,为人做些好事。在每年冬天,他由鱼变鸟成为风神;半年后又由鸟变成鱼,成为海神.
既是风神又是海神的坞曲,接受天帝的命令后,立即赶到归墟.他调来五只大乌龟,:恪它们分成绀,每组三个,负责背一座虮,三个中的一个背,另外两个则在下边候着,每六年交接班一次,轮流背。
这办法果然不错,五座在五只乌龟的背上稳稳当当,雨也不怕风吹浪打神俐都非常高兴、但那些背的乌龟有时不免要活动一下,这时神便微微摇晃起来,令神仙们吃惊。但乌龟很快就又一动不动这以神仙们了解情况,也就习以为常不再害怕。
神仙们在稳固的上,平安地过很多万年
在昆仑吲儿万里的地方,自一个龙伯国,这个国家里的人个个身材高大无比.每一个人能活七八十岁,因为他们都是龙的种族,所以称为"龙伯"
这一天,一个龙伯闲得发问陇扛。恨很大的钓杆,到东方的人海里去钓衄 他海只走儿步就到归墟座神勺地方,他围绕着五座神转一蚓,选好个地,就一屁股坐在一座上.把鱼杆伸向大海钓起鱼来他这一坐不要紧,却把整个宫殿压得粉碎,住在艰面的神仙要不是飞得快,会被压成肉饼。
龙伯的钓钩正好在岱舆跟前,背对只乌龟早就饿极了,见有诱饵,张开大口就咬,被龙伯一个个钓上来。接着,龙伯又把钓杆付向员峤,接二连三地又钓了三只大乌龟。
龙伯开心极了,他从头上扯下一根毛发,把六只乌龟串起来往背上一背回家去了。可怜岱舆、员峤两失去乌龟的背负,就在海里飘荡起来,一直飘到北极,沉没在大海里住在岱舆、员峤两座的神仙只得飞逃到方壶、瀛州、蓬莱三座上,三座顿时显得拥挤起来。
五座神沉子两座,天帝得知后大发雷霆,神仙们也一再请求天帝严惩龙伯国。天帝经过一番考虑后,就把龙伯国的土地尽量缩,把龙伯国人的身高尽量缩短,以免他们再闹出什么乱子来。因一个龙伯人无心犯一个错误,害得整个龙伯国人都跟着受子惩罚。不过听说即使这样,他们每个人都还有好几十丈高呢。
背的乌龟们也接受了教训,再也不敢乱咬东西。于是自此之后,剩下的方壶、瀛洲、蓬莱三座神山一直没再发生什么事故。
龟以长寿和善良给人以吉祥幸福的象征,这位仙人就想让它留在此地,为平遥人造福,于是将它的一条腿拴了起来。由于汾河在平遥境内为略偏南北的东西走向,所以象征神龟的平遥城也就与汾河垂直成了略偏东西的南北走向。由于龟的身体为前厚后薄,所以平遥城的地势也是南高北低。为了不让这只神龟饿死,神仙还在南门外十几里外的阮寺村造了个神池,那里有水、有草又有鱼,可供其食用。
传说在姜子牙封神榜封神时,在临沂这个地方,当时姜子牙被老龟救了,为了报答老龟,姜子牙让老龟与他一起上天成仙,结果老龟默然的对姜子牙说;我不走,我就在这,这是我的家。姜子牙一再请求。老龟很坚决的说“不”,所以最后姜子牙很无奈的说了句:龟在城在。老龟点点头说:龟在城在。说完龟就顺沂河进入了临沂地下,从此就有了龟驼城的说法。
传说,大洪水后,人类灭亡,只有兄妹二人劫后余生。兄向妹求婚,妹提出绕山跑三圈,追上她便可成婚。兄顺着跑总追不上,后听了龟出的主意,掉头跑,拦到了妹,妹气得踩碎了龟壳,裂成了13块。妹妹舍不得,就缝好。这就是乌龟的背甲为什么不是12块或是14块,而偏偏是13块
龙伯钓龟。龙伯之国有个巨人,抬起脚几步就到了这五座神山所在的地方,一钩就钓上了六只巨鳌,由于龙伯国巨人钓走了六鳌,致使"岱舆"、"员峤"失去了负山的巨鼇,各自飘流到北极,沉入了汪洋大海,从此神山也只剩三座。
你听说过多少龟的传说和典故?视频
相关评论:
石春命答:龟山传说.东海龙王派龟丞相镇守北岛,仙岛两岸有一蛇仙,为争夺地盘,常侵扰仙岛。龟丞相对此大为恼火,常与蛇仙在岸边相斗。由于龟丞相频繁与蛇仙发生争端,疏于岛上海政,致使海水连连穿岛喷发,水患无穷,东海龙王闻此大怒,将东海西岸水域后撤两百里,将仙岛贬为陆地,龟丞相贬为庶龟,不得入海,从...
石春命答:《列仙传》中也有关于巨螯背负蓬莱山的记载。神龟除了可以负载神山,还可以负载沙屿、平地。梁代萧绎《金楼子》卷五记载:“有巨龟在沙屿间,背上生长着茂密的树木,好像是一座小岛。常常有过往的商人在此砍伐树木,生火做饭。巨龟因为背部被灼痛,所以游向大海。有数十个商人因此丧生。”具有如此功能的...
石春命答:王八,是鳖的俗称。最初期,王八指甲鱼,如“千年王八万年龟”等等。后来,人们在乌龟的腹甲上的纹理上发现了中间一个“王”字和前后两个“八”字,所以王八也指乌龟了。旧时农村将敲鼓的乐人称之为王八,中原地区有俗语,挨好邻出好邻,挨着王八出乐人。古时候由于乐人身份地下,所以王八 用来骂人...
石春命答:一:在日本乌龟象征着长寿。二:有人说是长寿 有人说是乌龟精 还有人说是养不好折寿 只不过只是因人采用而已 三:乌龟江南地方有人叫它“十三块六角”,因为乌龟的背甲由十三块构成,并分有六个角,不信你去数一下。传说龙有九个儿子,乌龟为老大,叫: 赑屃,就是背上背石碑的那个家伙,它代...
石春命答:2. “龟蛇”一词源自周礼春官司常,目前主要指龟蛇、玄武、龟山、蛇山等。3. 在古代传说中,乌龟被视为真武的形象,真武大帝在明初显示神威后,成为道教的重要神祇。4. 根据《玄天上帝启圣录》和《神仙通鉴》的记载,商纣王与六大妖王勾结,真武大帝奉玉皇大帝之命,帮助周武王斩妖除魔。5. 真武...
石春命答:据该县退休干部、对民俗颇有研究的谢国庆老人讲,传说,人祖太昊伏羲氏当时从蔡河捕得一只白龟,掘池饲养,他常临池观看,从白龟身上的花纹受到启迪,画出了八卦,因此白龟是伏羲始作八卦的圣物。世上究竟有无白龟呢?1984年8月16日凌晨,淮阳县东关一少年王大娃在画卦台前的白龟池钓出一只白龟,该龟...
石春命答:驮碑兽叫__,又名霸下、鳌、龟趺(fū)、填下、龙龟等。传说典故:在龙子的各类说法中__排在九子之首。汉族神话传说__在上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏浚河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心__又到处撒野,便...
石春命答:在民间传说中,乌龟被视为长寿、吉祥的动物,它的出现和行动常常被解读为某种预兆。乌龟跑了通常被认为是一个不常见的现象,可能象征着一些特殊的预兆,具体含义可能根据文化和个人信仰而异。以下是一些可能的解读:1. 表示好运降临:乌龟被视为长寿吉祥的象征,如果它突然跑了,可能意味着好运即将降临,...
石春命答:这和尚在山里多年,像这样的奇事他还是第一次见过。他又惊又喜,小心翼翼地顺着那条山沟泥路朝前走,越走越近,越看越明。原来是从山上流下来的一棵茶树哩!再仔细一看,这茶树枝干、叶子厚厚实实,油光闪闪。那张开的枝条错落有致,近看像一条条的龟纹,远看更像是个大金龟哩。这和尚喜煞了...
石春命答:如果你不是龟类繁殖家或是商人,请不要饲养过多的龟。当今生活节奏快、工作忙、房价贵、家里小,很难有足够的精力去照顾太多的小宠物,家里也没有太多的地方去放置养龟的盆盆缸缸。既然工作和家庭事务已经够繁忙的了,就请不要再被太多的龟所累,并且这样也不能确保龟得到很好的照顾,想借此旺运...