佛学中有数学吗?
其实佛学中是有数学的，来源于古印度的数学，但都是描述性的为主，时间和空间跨度之广让人叹为观止。
譬如，佛说：“须弥藏芥子，芥子纳须弥”，“一微尘中有无数刹” 。可见这个世界大中有小，小中有大；宇宙中包含这无数的原子，而一个原子也是一个小宇宙，可见一切都是相对的。
再譬如，佛说：“促一刹那而非短，延无量劫而非长 ”。对于时间来说也是相对的。一刹那不短，一刹那间，大千世界发生了无数的变化；无量劫不算长，宇宙诞生至今也就是一个瞬间而已。
不同的佛教经典有不同的数学描述，举例子来说：《俱舍论》中描述数量的有五十一位，《华严经》中所说的数量位共有一百二十六位。
往大的说有：
“一、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穣、沟、涧、正、载、极、恒河沙、阿僧祇、那由他、不可思议、无量大数......(略)......不可说不可说转"
往小的说有：
分、厘、毛、糸、忽、微、纤、沙、尘、埃、渺、漠、模糊、逡巡、须臾、瞬息、弹指、刹那、六德、虚空、清净、阿赖耶、阿摩罗、涅槃寂静（10^-24）
我无聊算了一下：Google=10^100=万恒河沙
有人更无聊算了一下最大的数叫“不可说不可说转” = 10^(3.721838387×10^37)
《俱舍论》中将“极微”定义为空间的最小单位，类似于物理中的夸克的概念。
微＝七个极微；金尘＝四十九个极微；水尘＝三百四十三个极微 ；兔毛尘＝二千四百零一个极微；羊毛尘＝一万六千八百零七个极微 ；牛毛尘＝十一万七千六百四十九个极微；隙游尘＝八十二万三千五百四十三个极微
《俱舍论》将“刹那”定义为时间的最小单位，相当于0.018s，相机百分之秒的快门速度。
百二十刹那为一怛刹那 ，六十怛刹那为一腊缚 ，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一迦攞， 六迦攞为一昼，三十昼夜为一月，四个月为一季，三季为一年，一百年为一世，五百年为一变，一千年为一化，一万二千年为一周，一个小劫为一千六百八十万年，二十个小劫为一个中劫，四个中劫为一个大劫。
一个大劫中有成(世界生长期)、住(世界壮盛期)、坏(世界老死期)、空(世界灭无期)，如此“成“”住“”坏“”空”相续循环一次为一大劫。七个大劫(亦名火坏劫)为一水坏劫 ，七个水坏劫为一风坏劫。
计算一下一个大劫的时间大约是13亿年，《佛说阿弥佛陀经》中说“阿弥陀佛成佛以来 与今十劫” , 也就是130亿年，这恰好是目前认为的宇宙年龄，不能不让人感叹！
应该这么说，学习数学和佛学之间没有必然联系，他们之间的联系应该是学习的路径存在相似的地方。
学习数学需要有很强的抽象思维能力、逻辑思维能力和穷究一些常人看来根本没有任何用的数学理论。
而上述三条正好也是研究佛学的重要条件。
数学思考正无穷和正无穷+1的关系、思考素数存在的意义，进而会引发一些对人生的思考，恰好此时如果接触了佛学，那么就可能转而研究人生、人类之于世界、宇宙、自然的关系。
一就是一条线，二是一个平面，三是三维空间。由此三生万物。
佛学与道学，在出发点上就开始不一样的。
佛学，强调不循环、强调脱离轮回；
道学，强调循环，强调遵守轮回。
因此，佛学来看道学的【道生一、一生二、二生三、三生万物】，只会是【不伦不类】
建议：遵守各家的规范
没有。只能问佛学里有数没有？老子里也没有数学，但有数。
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相关评论：
胥急忽没啥关系。从禅宗参悟的角度讲，数学还尚未参透诸如：0.999... 是否等于1等等，类似这样的问题。因此还无法登堂步入佛学领域的高度。
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胥急忽给予人们一种信仰，所以传播至今。最高哲学的意思是源头，也就是说佛学对世界万物有个初始大纲，至于当中的途径解答，还需细化，也就发展到现在的物理学、数学等学科。而现代学科也是为了明世界万物变化的逻辑规律，说白了就是为了论佛学里的一些说法，论源头的真实性或可靠性，所以说佛学是最高哲学。
胥急忽“佛学”是佛法里面的学问，包括宇宙人生圆满的教学。“佛法”是应每一个众生的根基而设的方法门径，通过这些圆满的方法，以期恢复我们本性的智慧德能！一旦恢复就叫做佛了！
