森林里为什么会有莲花（少年派的奇幻漂流）影评

《少年派的奇幻漂流》 为什么莲花要藏在森林里~

小说中没有这位初恋女友，也没有提过岛屿形状如何。

如果说书与小说关于这个桥段有什么细节关联，那应该就是书中尾章派对两个不信他的日本调查人员说过这样一句话：“难道爱情不也是令人难以置信吗？”
如此细想来，爱情的确和派的传奇故事一样，具有同一属性：难以置信，却又同样拥有奇妙与美好，且最好不要暴露得太过真实，否则会很容易失却初时那样的美好。

而电影关于此比较有趣的细节，就是关于森林中的莲花的暗示，还有派把女友送他的纪念物拴在了森林的树根处，且岛形似女子。然书中虽有提及岛，这三点却皆无。所以倘若说它们真的契合了什么，我想那便是如同传奇故事一样的“爱情”。

即：森林中的莲花，喻指那些难以置信、但又确是为人所存在着的“事物”。只要人选择相信它，它就是真实存在的，且让人获得一定的幸福与快乐。不信，则无——且是彻彻底底的无，没有前面的快乐，也没有前面的幸福。

派的爸爸说：猛虎的眼睛里映射的不是它的情感，而是你自己的。（满脸警告与愤怒）
派的初恋女友说：不，它是在听。（满脸恬淡与幸福）
这便是所谓人之“爱情”与“故事”的存在——只因人而生，为人而真实地存在。它取自于人的完美构想，是大部分人类“灵性”的契合。

而把这个桥段融合于整个故事，我想它或许是要说：即便再好的爱情（或故事），也只不过是人生的一段事而已。对于任何一个人来说，人生路漫漫，唯有不断前进才是正确的抉择。沉溺于一成不变的往事，只会让人越发不思进取而终至无力自拔。

我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。
　　所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。
　　
　　坦白说，到PI开讲第二个故事之前，我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是作为通俗故事的“我与老虎海上历险记”，有些松散和寡淡，备受推崇的3D冲击，效果也完全在预期内。看完全片后，我一直在想如果昆汀来拍这个故事，会怎么拍海上逃生部分，恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起捕鱼等更飞扬的段落。不过，既然除了讨好普通观众的功能，海上历险记更多任务是展现导演的审美追求，那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工整静谧。
　　
　　当PI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候，之于我而言，仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的PI妈，与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座，现实故事版的残酷，让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的残酷，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来的，这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式，可真是高明多了。
　　
　　除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，《PI》在文本上真是处处小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑马、斑马”，事实上，他就是那匹斑马。还有那句问猩猩的“你的孩子呐？”。比如那个食人岛，“恰好”是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他的梦境。真是没有比这句话更能解释PI是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。
　　
　　当两个故事都摆在你面前，就是选择来临的时候。
　　
　　日本人不肯相信童话的梦幻，但更不愿相信现实的残酷，而记者则在犹豫了一会儿之后，选择了第一个梦幻故事，“你跟随了上帝”，PI的回答，给出了关于真实性暧昧又明确的回答。
　　
　　我是毫不犹豫的选择了第二个故事。
　　
　　第一个故事中的孟加拉虎，一种容易的解读是PI自己的另一面，但用兽性来解释恐怕太草率，PI的父亲给出过一个解释——和它你没有感情，你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记，讲的也是多宗教信奉者、素食者——PI与自己相处的故事。PI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程，这个过程大约也是人在兽性和理性平衡的过程。最后，老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时，何尝不是决绝忘了回头？
　　
　　我好奇的，是李安的选择是什么？
　　
　　就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。成年PI的选择，恐怕就是李安的选择——经历他、面对他、接受他。
　　
　　影片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。
　　
　　当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。这不是李安电影里的选择，这恐怕也是拧巴界第一名李安，人生里的选择。
选自豆瓣

我看完之后也有很多疑问，也百度过看别人的影评，下面是我微博里转发别人的影评的节选:
我们知道第一个故事是pi的幻想，那么他在岛上的动作，肯定是对各种现实发生的投射。莲花是pi对母亲的思念，莲花中的人牙，代表了母亲的遗骸，也即死亡。而母亲的躯体，实际上就是整个食人岛。而岛下涌起的酸潮，则是母亲的下场，酸潮是一个意义异常清晰也异常恐怖的比喻。这个酸，就是人的胃酸。酸潮扑上小岛，这个意向表明母亲是被吃掉的，被胃酸所消化，所以遗骸的代表物是牙齿。
当pi告别阿南蒂的时候，阿南蒂给他手腕系了绳子，代表了与最爱之人的告别，再回想起pi一登岛便在岛上系了一段绳子，便会豁然开朗，pi是在与母亲告别，因为他即将要吃掉她。到了夜晚，酸潮涌动，莲花里只残存一颗牙齿，等到pi夜晚打开莲花看见人牙时，林中莲花的暗喻发挥了作用，他的理性之火终于觉醒，意思到自己做下了极其恐怖的事。pi自己说担心被食人岛吞噬，才离开，实际上是担心食母这件事吞噬他的精神，让他疯掉，乃至死亡。所以他选择了逃离这个岛，也就是选择了忘记，这同样也再阿南蒂的情节里得到了呼应:“我记得那一天发生的每一件事，但是却忘记了是如何告别的。”

---

森林里为什么会有莲花（少年派的奇幻漂流）影评视频