诸葛亮是不是很聪明17?

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诸葛亮聪明吗18?~

您好,诸葛亮是一代传奇军师,所以他当然聪明啦。他18岁的时候也是一个智慧过人的青年

那是的,人无完人,有人抓住他用人不当,失去街亭等,说他不聪明。你想想如果诸葛亮一点失误都没有,那还是人吗?那不成了仙人了。他之所以是人,是因为他有失误。

诸葛亮很聪明。
1.诸葛亮勤于思考,注重革新军械、装具。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀,增强了蜀军战斗力。好兵法,推演阵法作“八阵图”,为后世传扬。

2.在治军方面,诸葛亮重视部队的节制和训练,主张以法治军,讲究为将之道。

3.作战时,诸葛亮用兵力主审时度势,谨慎从事;每战力求速决;重视后勤,常年派官兵千余整修都江堰,确保军粮生产;每次退却时都十分慎重,采取在山地设伏等手段,以掌握主动,保证安全。

4.战略上,诸葛亮未出世便知天下三分,他在《隆中对》对当时形式的分析可谓高瞻远瞩;而且善观大势,始终坚持联吴抗曹,致蜀汉得与魏、吴鼎立。

【诸葛亮的缺点】

1.用人上的失误。首先是让关羽镇守荆州,关羽性格高傲,刚而自矜,有勇无谋。关羽失荆州,使诸葛亮在《隆中对》中两路出兵北伐的设想变空,并使蜀国在今后的战争中始终处于背动地位。其次是用马谡守街亭,马谡自幼熟读兵法,好论军计,甚为诸葛亮所器重。但刘备觉得马谡言过其实,临终时曾对诸葛亮说:“马谡言过其实,不可大用,君其察之?”诸葛亮却不以为然,还经常同他谈论兵法,有时通宵达旦。丧失街亭,使诸葛亮的主力侧翼受威胁,整个作战计划遭到破坏,被迫撤军。

有人问我诸葛亮多活些年有没有可能让蜀国统一三国。
我的回答是,不可能。不但没可能,诸葛亮活的长了还有可能加速蜀国灭亡。
其实三国时候的神人都是“幸存者偏误”的产物。
说到什么是幸存者偏差,得先讲个故事。
话说一个科学家A做试验,从高处往下扔猫。
把10只猫从六楼扔下去,有三只受伤;又从9楼扔了10只猫,发现只有一只受伤。于是统计学家A得出了一个结论,猫从越高的地方摔下去越不容易受伤。为了解释这个诡异的现象,A君还提出了一个假说,认为猫可以在下落的过程中调整身体的姿势,让自己避免受伤,楼层越低,调整姿势的时间越短,猫反而会容易受伤。
但是,这一理论遭到了统计学家B的反对。B指出,六楼扔下去的10只猫,三只受伤,剩下七只摔死了,九楼扔下去的10只猫,一只受伤,剩下九只摔死了。A的理论模型没有统计死亡的猫,所以才会得出荒唐的结论。
这个故事中科学家A犯的错误就是幸存者偏差。
1941年,第二次世界大战中,美国哥伦比亚大学统计学沃德教授(Abraham Wald)应军方要求,利用其在统计方面的专业知识来提供关于飞机应该如何加强防护,才能降低被炮火击落的几率的相关建议。沃德教授针对联军的轰炸机遭受攻击后的数据,进行研究后发现:机翼是最容易被击中的位置,机尾则是最少被击中的位置。因此,军方指挥官认为“应该加强机翼的防护,因为这是最容易被击中的位置”沃德教授的结论是“我们应该强化机尾的防护”,因为机翼挨了那么多子弹还能飞回来所以机翼不需要防护,之所以飞回来的飞机几乎没有机尾中弹的,是因为机尾中弹的飞机都被击落了,飞机的引擎和邮箱位于机尾。
三国时候的很多神人都是“幸存者偏差”的产物。郭嘉在曹操和袁绍开战之前就以“十胜十败”的理论论证了曹操必胜,后世一直以为他是神人。但是,实际情况是曹操战胜袁绍有很大的运气成分,比方说许攸的叛变才是决定因素。如果,这些偶然事件没有发生,最终袁绍赢了。后世的史学家又该去认为袁绍帐下的谋士是神人了。
除了郭嘉以外,陆逊、吕蒙等等都是“幸存者偏差”的产物。
诸葛亮的一些奇谋其实也是“幸存者偏差”的产物,比方说赤壁之战时候的连吴抗曹。其实赤壁之战的过程也有很多偶然因素。周瑜火攻之后其实曹军仍有能力继续进攻,而孙刘的军力已经明显吃紧了。目前史学界最可信的解释是,曹军撤军的原因不是火烧赤壁,而是军中爆发了瘟疫。瘟疫导致曹军无法继续作战,只得仓促撤退。那么问题来了,如果没有这场瘟疫,孙刘联盟被曹操灭了,估计后世对诸葛亮的评价就会变成,认为他和联金抗辽的宋徽宗,或者联蒙灭金的南宋君臣一样不知深浅了。
而诸葛亮的另外一些奇谋是罗贯中的产物。火烧新野、火烧博望都是罗贯中替他烧的,草船借箭、空城计什么的都是从别人身上移植过来的。历史上真实的诸葛亮不仅跟神机妙算没有任何关系,而且军事才能在古今中外的将领中应该算是最下等的,军事能力约等于外行。诸葛亮带兵打仗的战绩就是六出祁山、寸功未建,一辈子打的都是败仗。而且在蜀国国力落后的情况下主动出击,无意义的消耗了蜀国的国力,加速了蜀国灭亡,犯了兵家大忌。
而且,最能体现诸葛亮不懂军事的事情就是他否决了魏延的“子午谷奇谋”。魏延兵出子午谷占领长安,就算不能北伐成功,也可以让蜀国有能够和魏国分庭抗礼的资本。但是,这个策略被诸葛亮以风险太大为由否决了。诸葛亮觉得稳扎稳打才能立于不败之地。诸葛亮的这种观点简直荒唐。蜀国当时的国力弱于魏国,如果稳扎稳打结局应该是稳输,而不是稳赢。想要增加胜率必须用“子午谷奇谋”这样的冒险策略,增大不确定性和魏国对赌。而诸葛亮选择了一个百分之百战败的,自取灭亡的策略。
这就得说说诸葛亮北伐的动机了。诸葛亮北伐的,诸葛亮北伐不是真的想要光复汉室,而是只是为了宣传政权合法性的一场秀。从政治制度上说,三国中的魏国是具有秦汉一样帝国体制的政体,而蜀汉说到底只是几个军阀拉帮结派、歃血为盟建立起来的割据政权。刘备皇叔的身份都是伪造的,按照《三国演义》里的家谱,刘备比汉献帝小五辈,刘备见了汉献帝的玄孙都得叫叔叔。而且,诸如“刘巴”等很多蜀汉名士都和魏国名士私交甚密,常有书信往来。鉴于这种情况,诸葛亮只能祭出北伐大旗,来证明自己的政治合法性。
但是,证明政治合法性动动嘴就好啦,没必要真的北伐啊。偏安自保它不香吗?对于当时的蜀汉来说,最合理的策略就是龟缩防守、偏安自保。北伐当个宣传口号,喊喊就好了。诸葛亮真动手北伐无谓的消耗蜀汉国力,搞得蜀汉民不聊生,加速了蜀汉灭亡。到司马昭伐蜀的时候,蜀国内部已经粮食不足,蜀军基本上是一触即溃。
这就又引出另外一个问题,诸葛亮对刘氏父子真的忠心耿耿吗?现在看来未必。诸葛亮应该只是想自立,可是北伐失败没有理由自立而已。
诸葛亮本人的确说过,“北伐成功,十锡可受”的话,说明他和司马懿一样,是有野心的。因此,诸葛亮在北伐对蜀国不利的情况下仍然执意北伐,应该是被野心冲昏了头脑。而且,在北伐的过程中否决了魏延的“子午谷奇谋”,原因也很可能是用风险大的策略万一赌输了不方便甩锅。
后世很多文人神化诸葛亮,将其吹捧成了智慧之神,可惜,现实中的诸葛亮一点都不智慧。
文人之所以要神化诸葛亮无非是由于诸葛亮的行为符合儒家价值观,在天下大乱的时代没有篡位,还一直想光复汉室,不过现在看来,诸葛亮不是没有野心不想篡位,而是,没有司马懿本事大,想干没干成。

诸葛亮到底有多聪明?临死前用了最后一计,骗了世人2000年
“诸葛亮”这三个字,一直以来都被看作是足智多谋的代名词。古人常说:“生子当如孙仲谋”,小编觉得,要是有个诸葛亮这样的儿子也不错呢!在三国时期的谋士里面,诸葛亮算是其中的佼佼者了,能和他相媲美的恐怕也只有郭嘉了,可无奈郭嘉早早的就升天了,也就没机会看这二人真正较量一番。有人说,司马懿可以和诸葛亮一较高下,但其实司马懿心里面是有点怕他的,据说司马懿的前半生都用来研究诸葛亮了。诸葛亮的一生,为蜀汉的建立,刘备的强胜,建立了不可磨灭的功劳。今天,小编就和小伙伴们一起来聊聊诸葛亮的奇谋妙计。

诸葛亮在还没有出山之前,名声就已经响遍大江南北,外人也都称之为“卧龙”。诸葛亮一开始是住在隆中的一个草庐之中(看来,聪明的人一般都是深居简出),后来刘备在经过徐庶的介绍之下,屁颠屁颠的带着两个弟弟跑去见他。得知刘备的造访,也许是诸葛亮真的不在家,也许是诸葛亮最开始看不上刘备,所以就借故不见。可是,奈何刘备是个耐性子,一次见不到人就多跑几次。终于,他的诚心打动了诸葛亮,两人聊起了天下大势,给当时还很弱的刘备出了几个对策,两个人聊了很久,也非常畅快,最后,俩人还睡在了一起。
诸葛亮给刘备献的第一计就是三分天下之计。诸葛亮给刘备描绘了一个宏伟的蓝图,以及兴复汉室的军事路线。当时的刘备实力还很差,只得依附于荆州刘表。但是要想强大起来,必须有一个颇具才能的人辅佐自己,刘备深知这一点。所以,他就请诸葛亮出山帮助自己完成兴复汉室的大业,诸葛亮念在刘备三顾茅庐之情,同时也为了一展心中所学,就答应了刘备。

诸葛亮出山以后,当时的荆州已经是内忧外患,当时诸葛亮建议刘备夺取荆州,可是刘备不忍心。后来,曹操率军南下,荆州对他唾手可得。刘备却只能败逃,这一次还差点丢了小命。逃到江夏的时候,孙权那边闻讯曹操南下的消息,就派鲁肃到刘备这打听消息。鲁肃对诸葛亮仰慕已久,二人聊起曹操的意图,一致认为曹操不仅仅想要荆州,还想攻打东吴。于是,诸葛亮就跟着鲁肃一块到孙权那去,希望能够说服他们联吴抗曹。

来到东吴,诸葛亮单枪匹马舌战东吴的一众文臣,把他们说的哑口无言。最后,孙权答应和刘备联合,一起共同抗击曹军。而在抗曹的这一战中,诸葛亮使出了“草船借箭”的妙计,为周瑜火攻曹操打下了基础。此一战,也让曹操损失惨重,要不是关羽不忍心,哪还有后面的曹魏。
赤壁之战之后,刘备夺取了荆州。慢慢地,诸葛亮又协助刘备夺取了益州、汉中,逐渐建立了稳固的蜀汉政权。自此,“隆中对策”就已经完成了一半了。后来,刘备死了,诸葛亮还不忘继承刘备的遗志,一心辅佐新主刘禅,准备北伐,兴复汉室。

在诸葛亮的北伐战争中,也遇到了他一生之中的宿敌司马懿。此间,虽然诸葛亮应尽计谋,可人算不如天算,基本上每次北伐都以失败而告终。而诸葛亮最后一次北伐,也终结了自己的辉煌一生。但是,临死的时候,诸葛亮还用了最后一计,这一计让后世2000年都没有解开。
诸葛亮死后,按理来说,蜀国刘禅应该为其举办隆重的葬礼,而且刘禅一直尊称诸葛亮为“父相”。按照这种待遇,他的丧礼更不应该草草了事。但是,蜀国并没有厚葬诸葛亮,这其中的原委当然不是因为刘禅糊涂,而是诸葛亮生前留下的遗愿。那么,诸葛亮的遗愿是什么呢?
原来,诸葛亮特意嘱咐刘禅,说等自己死了以后,不必隆重厚葬,只要把尸体放进棺材里,再找四名壮士抬着自己的棺木一直向南边走,棺木的绳索在哪个地方断了,就埋在那个地方。很多人想不明白诸葛亮为什么要这么做?其实,道理很简单,三国时期非常动荡,而且盛行盗墓之风,就连曹操都组建了盗墓大军,希望从中大捞一笔。诸葛亮当然知道这一点,他也不想死后还被人骚扰。更何况,诸葛亮一生设计干掉了那么多的人,万一死后别人来报复自己,破坏坟墓,这就不是诸葛亮想要的结果了。所以,诸葛亮就在临终前想了这么一条妙计。
那么,诸葛亮的墓究竟埋在哪呢?诸葛亮死后,刘禅按照诸葛亮的遗愿,找了四个壮士抬着诸葛亮的棺木向南走。可是,这四个壮士靠人力哪能抬多长时间,仅仅一天一夜,他们就累得体力不支了。但是,此时棺木的绳子并没有断,四个人也不想再往前抬了,就一起商量把诸葛亮就地埋了。后来四个壮士回去后,告诉刘禅说按照诸葛亮生前的吩咐埋在了绳索断的地方。可是,刘禅也不傻,想着这捆绑棺木的绳子都是新的,怎么会这么快就断了。于是,刘禅就把这四个抬棺木的人抓起来严刑拷打,逼问他们说的是否属实,以及诸葛亮的埋葬之处。没成想,这四个人经不起拷打,纷纷毙命。就这样,也就没人知道诸葛亮的埋葬地点了。

小编不得不佩服诸葛亮的聪明才智,诸葛亮料事如神,早就考虑到了这一点,他知道刘禅会这么做,所以,这只不过是他最后耍的一个小心眼罢了。不过,这又何尝不是一条妙计呢。有人说,诸葛亮葬在了定军山,但是,经过研究发现,那里只不过是诸葛亮的衣冠冢而已,并不是真正的埋葬之处。所以,诸葛亮最后玩的这么一出,也给后人留下了一个千年谜题,甚至是骗了后世千年之久。

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诸葛亮在还没有出山之前,名声就已经响遍大江南北,外人也都称之为“卧龙”。诸葛亮一开始是住在隆中的一个草庐之中(看来,聪明的人一般都是深居简出),后来刘备在经过徐庶的介绍之下,屁颠屁颠的带着两个弟弟跑去见他。得知刘备的造访,也许是诸葛亮真的不在家,也许是诸葛亮最开始看不上刘备,所以就借故不见。可是,奈何刘备是个耐性子,一次见不到人就多跑几次。终于,他的诚心打动了诸葛亮,两人聊起了天下大势,给当时还很弱的刘备出了几个对策,两个人聊了很久,也非常畅快,最后,俩人还睡在了一起。
诸葛亮给刘备献的第一计就是三分天下之计。诸葛亮给刘备描绘了一个宏伟的蓝图,以及兴复汉室的军事路线。当时的刘备实力还很差,只得依附于荆州刘表。但是要想强大起来,必须有一个颇具才能的人辅佐自己,刘备深知这一点。所以,他就请诸葛亮出山帮助自己完成兴复汉室的大业,诸葛亮念在刘备三顾茅庐之情,同时也为了一展心中所学,就答应了刘备。

诸葛亮出山以后,当时的荆州已经是内忧外患,当时诸葛亮建议刘备夺取荆州,可是刘备不忍心。后来,曹操率军南下,荆州对他唾手可得。刘备却只能败逃,这一次还差点丢了小命。逃到江夏的时候,孙权那边闻讯曹操南下的消息,就派鲁肃到刘备这打听消息。鲁肃对诸葛亮仰慕已久,二人聊起曹操的意图,一致认为曹操不仅仅想要荆州,还想攻打东吴。于是,诸葛亮就跟着鲁肃一块到孙权那去,希望能够说服他们联吴抗曹。

来到东吴,诸葛亮单枪匹马舌战东吴的一众文臣,把他们说的哑口无言。最后,孙权答应和刘备联合,一起共同抗击曹军。而在抗曹的这一战中,诸葛亮使出了“草船借箭”的妙计,为周瑜火攻曹操打下了基础。此一战,也让曹操损失惨重,要不是关羽不忍心,哪还有后面的曹魏。
赤壁之战之后,刘备夺取了荆州。慢慢地,诸葛亮又协助刘备夺取了益州、汉中,逐渐建立了稳固的蜀汉政权。自此,“隆中对策”就已经完成了一半了。后来,刘备死了,诸葛亮还不忘继承刘备的遗志,一心辅佐新主刘禅,准备北伐,兴复汉室。

在诸葛亮的北伐战争中,也遇到了他一生之中的宿敌司马懿。此间,虽然诸葛亮应尽计谋,可人算不如天算,基本上每次北伐都以失败而告终。而诸葛亮最后一次北伐,也终结了自己的辉煌一生。但是,临死的时候,诸葛亮还用了最后一计,这一计让后世2000年都没有解开。
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原来,诸葛亮特意嘱咐刘禅,说等自己死了以后,不必隆重厚葬,只要把尸体放进棺材里,再找四名壮士抬着自己的棺木一直向南边走,棺木的绳索在哪个地方断了,就埋在那个地方。很多人想不明白诸葛亮为什么要这么做?其实,道理很简单,三国时期非常动荡,而且盛行盗墓之风,就连曹操都组建了盗墓大军,希望从中大捞一笔。诸葛亮当然知道这一点,他也不想死后还被人骚扰。更何况,诸葛亮一生设计干掉了那么多的人,万一死后别人来报复自己,破坏坟墓,这就不是诸葛亮想要的结果了。所以,诸葛亮就在临终前想了这么一条妙计。
那么,诸葛亮的墓究竟埋在哪呢?诸葛亮死后,刘禅按照诸葛亮的遗愿,找了四个壮士抬着诸葛亮的棺木向南走。可是,这四个壮士靠人力哪能抬多长时间,仅仅一天一夜,他们就累得体力不支了。但是,此时棺木的绳子并没有断,四个人也不想再往前抬了,就一起商量把诸葛亮就地埋了。后来四个壮士回去后,告诉刘禅说按照诸葛亮生前的吩咐埋在了绳索断的地方。可是,刘禅也不傻,想着这捆绑棺木的绳子都是新的,怎么会这么快就断了。于是,刘禅就把这四个抬棺木的人抓起来严刑拷打,逼问他们说的是否属实,以及诸葛亮的埋葬之处。没成想,这四个人经不起拷打,纷纷毙命。就这样,也就没人知道诸葛亮的埋葬地点了。

小编不得不佩服诸葛亮的聪明才智,诸葛亮料事如神,早就考虑到了这一点,他知道刘禅会这么做,所以,这只不过是他最后耍的一个小心眼罢了。不过,这又何尝不是一条妙计呢。有人说,诸葛亮葬在了定军山,但是,经过研究发现,那里只不过是诸葛亮的衣冠冢而已,并不是真正的埋葬之处。所以,诸葛亮最后玩的这么一出,也给后人留下了一个千年谜题,甚至是骗了后世千年之久。

还有些人认为诸葛亮的声誉是被《三国演义》捧起来的,这更是荒唐之极:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”、“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”给诸葛亮这样高评价的人是谁,诗圣杜甫。难道唐朝的杜甫也会受明朝小说《三国演义》的影响?
游过成都《武侯祠》的人都知道它门前有座建于唐宪宗元和四年(公元809)的“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”,碑文的作者斐度是中唐时期功绩卓著的名宰相;书写者柳公绰是柳公权的哥哥,也是位大书法家,刻碑者鲁建是当时碑刻者中的绝顶高手。因文、书、刻历来为人们称绝,所以此碑被称为“三绝碑”。如此兴师动众,难道也是受《三国演义》的影响?碑文言道:“尚父(姜子牙)作周,阿衡(伊尹)佐商,兼齐管、晏,总汉萧、张,异代而生,易地而理,遭遇丰约,亦皆然矣。”如此高的评价,难道也是受《三国演义》的影响?其实,与其说后人受了《三国演义》的影响,不如说罗贯中、毛宗岗等人受了前人的影响更确切。

颠覆历史已经成了今天历史学家或历史爱好者们的特征,为什么?因为,有许多历史人物已经被评了几百年甚至上千年,如果不颠覆历史,不和传统的历史评价唱唱反调,如何能一鸣惊人,如何能引人瞩目。所以,过去说好的历史人物,我一定要找点毛病出来;过去说不好的历史人物,我也一定要为他找一些好处。于是,历史学界也不是清水衙门了,历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是,历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗?


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