《神雕侠侣》杨过同小龙女华山论剑后去了哪还写吗
在小说《神雕侠侣》中，“华山论剑”又一次被提及。但是，这次参加论剑的，没有一个有真才实学的人。当年五绝中仅存二人感叹世间人才凋零。重订“五绝”，为：“东邪（黄药师）——西狂（杨过）——南僧（一灯）——北侠（郭靖）——中顽童（周伯通）”。
在金庸武侠中有一个著名的词叫“华山论剑”，这是金庸独创的词汇，原本出现于他的著名武侠小说《射雕英雄传》中，指一场巅峰的武林盛会，王重阳、欧阳锋、黄药师、洪七公、段皇爷五位高手为了武林奇书九阴真经的归属。
在华山之巅进行比武论剑，分出武功高下，谁夺得第一名，谁便获得九阴真经。
此次盛会除了这五位高手之外，还邀请了其他人，如铁掌水上漂裘千仞，只是这些人自认不如五位高手，并没有上华山参加论剑。这次华山论剑被称为第一次论剑，王重阳夺得了第一，其余四人在伯仲之间，因而有了东邪西毒南帝北丐中神通的称号。
“华山论剑”一举成名，成为武林人人瞻仰的盛会，在书中如此，在书外亦如此，它已经成为了一种文化符号，涵盖各大领域，成为一种独特的中华文化概念。
扩展资料
创作背景
1959年，金庸在创作《神雕侠侣》的时候准备创办《明报》，既然要创办《明报》，自然就要有一部足以与《射雕英雄传》相比美的力作来吸引读者。
而吸引读者的最佳捷径，当然是写作《射雕英雄传》的“后传”或“续书”，让《射雕英雄传》中的那些使读者激动不已、耿耿难忘的人物再度出现，以慰广大的“射雕迷”的相思、渴慕之情，从而把金庸迷、尤其是“射雕迷”全都吸引到《明报》上来。
《明报》创办之初，机遇与风险并存，《明报》逐渐起色的时候，几名业务骨干纷纷辞职，或自主创刊，或跳槽到竞争对手那边。金庸并没有退缩，坚持《明报》的办报方针不变的同时，而是善于把握机会，准确分析国内外时局的变化，在香港众多报刊中迅速脱颖而出。
金庸的阅历十分丰富，有过苦难，也把握住了一些难得的机遇，正是这二者成就了金庸。金庸在《神雕侠侣》的创作过程中，也无意间使其中的英雄人物在成长过程中经历着重重苦难，但又能遇到别人无法遇到的机会。
《神雕侠侣》从1959年5月20日起在金庸一手创办的《明报》创刊号上开始连载，并配有大幅插图，这部小说写了两年多，刊载历时近三年。
参考资料来源：百度百科-神雕侠侣
华山论剑主要是在射雕里面..不是神雕..
神雕里面只是稍微提了一下..
射雕的第20集...
郭襄带着杨过的允诺开始了寻找他和小龙女的路途，（详见倚天屠龙记第一章：天涯思君不可忘）可惜终究没有寻觅到二人的踪迹。其间又得知父母亲和弟弟郭破虏均战死襄阳殉国，悲痛万分！终在四十岁时大彻大悟，开创峨眉，成为与张三丰齐名的一代创派祖师。
杨过的玄铁重剑被黄蓉加以西方精金以熔炼，铸成屠龙宝刀，交予独子郭破虏；
杨过与小龙女的君子剑和淑女剑被铸成倚天剑，交予次女郭襄。倚天剑成为峨嵋派的镇派之物，屠龙刀在襄阳失陷之时不知下落......刀剑之中，郭靖黄蓉费时一月有余，藏武穆遗书、降龙十八掌、九阴真经于其中，夫妇二人料想，蒙古鞑子就算一时占得了中原，他日必有我族之豪杰取而代之，中原迟早是归我族之所有。九十七年之后，朱元璋推翻元朝，建立了明朝。明教前任教主张无忌赠予朱元璋武穆遗书之兵法，助其一统中原，消灭蒙元政权。
杨过和小龙女有一后人，就是倚天屠龙记里面的黄衫女子。此女子曰：“终南山后，活死人墓；神雕侠侣，绝迹江湖。”
关于杨过和小龙女的生活，金庸先生没有再续。就像靖蓉战死襄阳殉国一样，金庸先生只是在倚天屠龙记里面借郭襄徒孙灭绝师太之口说出，并没有描写这一事件极其场面。
楼主，希望我的答案能够令你满意，谢谢！
反正金庸是没有再写他们的故事了.
只是在倚天屠龙记里边出来了一个杨姑娘.
应该是他们的传人.
她最后转身走的时候说了一首诗:
终南山下.活死人墓.
神雕侠侣.绝迹江湖.
这首诗应该就是他们两个最后的故事了.
我想他们并没有重出江湖的故事.
有的只是十六年等待之后静静的相守.
神雕里没写了，照倚天屠龙记里边看呢，那黄衣女子估计是他们的后人，还会九阴真经呢~~
她说：终南山下，活死人墓；神雕侠侣，绝迹江湖~~
估计是回古墓厮守终生了，因为杨过终于看开，花花世界再吸引不了他，没有小龙女，在哪都没意思，和小龙女在一起，古墓都是天堂~~
没有了，就只在倚天屠龙记开头的黄衫女子匆匆一见，神雕里面他们在一起的时间真的很短，太苦了，完美的爱情永恒于绝迹江湖...
两人隐居古墓，从此江湖绝迹，在倚天屠龙记中，他们的后人（即那位黄衣女子）出现过，后来也不知所踪。
要说到他们的生活，随便想想都知道，自然是相敬如宾，估计小龙女说什么，杨过就听什么，，
《神雕侠侣》杨过同小龙女华山论剑后去了哪还写吗视频
相关评论：
牧月毛答：第三次华山论剑之后，杨过得西狂名号，位列新五绝之中，自此携妻小龙女归隐，再也不问世事。临别之际，留下玄铁重剑于郭靖黄蓉夫妇，助其守卫襄阳，抵御蒙古军队进攻。郭襄含泪辞别杨过与小龙女，心中自是万分不舍。杨过允诺郭襄，他日若有相求，杨过必然助其一臂之力。有缘，定会再相见。（附：华山...
牧月毛答：杨过找到小龙女后，与她参加了最后一次华山论剑，此时洪七公、欧阳锋已死，参与的人多了杨过和老顽童，最后分出“东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童”这当世五大高手，在华山论剑完事之后下山时遇到年幼的张三丰和其师傅。此为《神雕侠侣》结局。不过在《倚天屠龙记》中也描写了《神雕侠侣》中的部分人物结...
牧月毛答：所有看过《神雕侠侣》的朋友都知道，经过第三次华山剑术之争，小龙女和杨过隐居在中南山的活人墓中，再也没有离开过古墓。所谓古墓其实是根据山洞重建的山洞别墅。其实，小龙女很难回到古墓，与杨过隐居。事实上，她是一个呼吸道疾病患者。早年一直在古墓里，所以没有完全生病。自从被杨过带出古墓后，她...
牧月毛答：李莫愁比小龙女早入师门,原该 承受衣钵,但她不肯立那终身不下山之誓,是以后来反由小龙女得了真传。 此时李莫愁见杨过这般诚心对待小龙女,不由得又是羡慕,又是恼恨,想起陆展元对自 己的负心薄幸,双眉扬起,叫道:“师妹,你当真有福气。”长剑疾向杨过喉头刺去。小龙 女见她真下毒手,事到临头,却也不由得不...
牧月毛答：射雕里的二次华山论剑就纯是为了争武功天下第一了，最后因欧阳锋神经错乱反被他争到了。神雕古墓里的九阴真经：林朝英苦恋王重阳，王重阳实在躲不过就出家了，把原来住的古墓让给林。后来林练成玉女剑法专克王的剑法，在林死后王进古墓凭吊，发现玉女剑法，就用九阴真经把这套剑法破了一遍，甚得意，...
牧月毛答：说经书在油里是何足道听错了。这还得从第三次华山论剑说起，九阳正经是藏在楞伽经的夹层之中的，神雕侠侣杨过、小龙女、郭襄一行人来到华山之巅，刚好碰到觉远和尚和张君宝追踪潇湘子、尹克西二人，一番打斗之后搜遍潇湘子与尹克西全身并无《楞伽经》。便在此时，忽听到西边山坡上传来阵阵猿叫之声，...
牧月毛答：楼上那些没看过原著的别瞎说。原著结局里杨过等人上华山祭奠洪七公和欧阳峰，大家都跪拜洪七公，只有杨过和小龙女拜了欧阳峰义父。洪七公和欧阳峰是在华山上欣慰含笑死的，欧阳峰恢复了记忆，和洪七公化解了仇恨，然后一起死了，杨过埋的。这时听到一群人讨论到华山论剑，周伯通去凑热闹，发现都是没本事的...
牧月毛答：在《神雕侠侣》中杨过在最后一次华山论剑后，便与与妻子小龙女绝迹江湖。从此江湖就没有杨过的消息。在《倚天屠龙记》中出现过杨过的后人，但那是一个黄衫女子，不是男人，所以不可能是杨过的儿子。该黄衫女子虽然在《倚天屠龙记》中出场过两次，但金庸没有过多的介绍她，只说是杨过的后代，没有交代...
牧月毛答：身便走。绿萼听着“衣不如新，人不如故”那两句话，更是伤心欲绝，取过更换下来的杨过那件破衫，双手捧着走到他面前，悄然道：“杨大哥，衣服也还是旧的好。”杨过道：“谢谢你。”伸手接过。他和小龙女都知她故意挡在身前，好教母亲不能喷枣核相伤。小龙女脸含微笑，点头示谢。绿萼小嘴向...
牧月毛答：神雕侠侣中杨过和小龙女虽真心相爱，可惜因是师徒之恋在当时是被视为毁纲常、失人伦的大逆不道之举，为当时俗理所不容。所以虽然是真心相爱，可他们的师徒之恋注定会波折重重，招受江湖中人一致反对。师徒相恋，有违刚理伦常 在南宋末期，正是程朱理学盛行的时代，三纲五常是封建社会统治的理论基础，...
