《神雕侠侣》杨过同小龙女华山论剑后去了哪还写吗
在小说《神雕侠侣》中,“华山论剑”又一次被提及。但是,这次参加论剑的,没有一个有真才实学的人。当年五绝中仅存二人感叹世间人才凋零。重订“五绝”,为:“东邪(黄药师)——西狂(杨过)——南僧(一灯)——北侠(郭靖)——中顽童(周伯通)”。
在金庸武侠中有一个著名的词叫“华山论剑”,这是金庸独创的词汇,原本出现于他的著名武侠小说《射雕英雄传》中,指一场巅峰的武林盛会,王重阳、欧阳锋、黄药师、洪七公、段皇爷五位高手为了武林奇书九阴真经的归属。
在华山之巅进行比武论剑,分出武功高下,谁夺得第一名,谁便获得九阴真经。
此次盛会除了这五位高手之外,还邀请了其他人,如铁掌水上漂裘千仞,只是这些人自认不如五位高手,并没有上华山参加论剑。这次华山论剑被称为第一次论剑,王重阳夺得了第一,其余四人在伯仲之间,因而有了东邪西毒南帝北丐中神通的称号。
“华山论剑”一举成名,成为武林人人瞻仰的盛会,在书中如此,在书外亦如此,它已经成为了一种文化符号,涵盖各大领域,成为一种独特的中华文化概念。
扩展资料
创作背景
1959年,金庸在创作《神雕侠侣》的时候准备创办《明报》,既然要创办《明报》,自然就要有一部足以与《射雕英雄传》相比美的力作来吸引读者。
而吸引读者的最佳捷径,当然是写作《射雕英雄传》的“后传”或“续书”,让《射雕英雄传》中的那些使读者激动不已、耿耿难忘的人物再度出现,以慰广大的“射雕迷”的相思、渴慕之情,从而把金庸迷、尤其是“射雕迷”全都吸引到《明报》上来。
《明报》创办之初,机遇与风险并存,《明报》逐渐起色的时候,几名业务骨干纷纷辞职,或自主创刊,或跳槽到竞争对手那边。金庸并没有退缩,坚持《明报》的办报方针不变的同时,而是善于把握机会,准确分析国内外时局的变化,在香港众多报刊中迅速脱颖而出。
金庸的阅历十分丰富,有过苦难,也把握住了一些难得的机遇,正是这二者成就了金庸。金庸在《神雕侠侣》的创作过程中,也无意间使其中的英雄人物在成长过程中经历着重重苦难,但又能遇到别人无法遇到的机会。
《神雕侠侣》从1959年5月20日起在金庸一手创办的《明报》创刊号上开始连载,并配有大幅插图,这部小说写了两年多,刊载历时近三年。
参考资料来源:百度百科-神雕侠侣
华山论剑主要是在射雕里面..不是神雕..
神雕里面只是稍微提了一下..
射雕的第20集...
郭襄带着杨过的允诺开始了寻找他和小龙女的路途,(详见倚天屠龙记第一章:天涯思君不可忘)可惜终究没有寻觅到二人的踪迹。其间又得知父母亲和弟弟郭破虏均战死襄阳殉国,悲痛万分!终在四十岁时大彻大悟,开创峨眉,成为与张三丰齐名的一代创派祖师。
杨过的玄铁重剑被黄蓉加以西方精金以熔炼,铸成屠龙宝刀,交予独子郭破虏;
杨过与小龙女的君子剑和淑女剑被铸成倚天剑,交予次女郭襄。倚天剑成为峨嵋派的镇派之物,屠龙刀在襄阳失陷之时不知下落......刀剑之中,郭靖黄蓉费时一月有余,藏武穆遗书、降龙十八掌、九阴真经于其中,夫妇二人料想,蒙古鞑子就算一时占得了中原,他日必有我族之豪杰取而代之,中原迟早是归我族之所有。九十七年之后,朱元璋推翻元朝,建立了明朝。明教前任教主张无忌赠予朱元璋武穆遗书之兵法,助其一统中原,消灭蒙元政权。
杨过和小龙女有一后人,就是倚天屠龙记里面的黄衫女子。此女子曰:“终南山后,活死人墓;神雕侠侣,绝迹江湖。”
关于杨过和小龙女的生活,金庸先生没有再续。就像靖蓉战死襄阳殉国一样,金庸先生只是在倚天屠龙记里面借郭襄徒孙灭绝师太之口说出,并没有描写这一事件极其场面。
楼主,希望我的答案能够令你满意,谢谢!
反正金庸是没有再写他们的故事了.
只是在倚天屠龙记里边出来了一个杨姑娘.
应该是他们的传人.
她最后转身走的时候说了一首诗:
终南山下.活死人墓.
神雕侠侣.绝迹江湖.
这首诗应该就是他们两个最后的故事了.
我想他们并没有重出江湖的故事.
有的只是十六年等待之后静静的相守.
神雕里没写了,照倚天屠龙记里边看呢,那黄衣女子估计是他们的后人,还会九阴真经呢~~
她说:终南山下,活死人墓;神雕侠侣,绝迹江湖~~
估计是回古墓厮守终生了,因为杨过终于看开,花花世界再吸引不了他,没有小龙女,在哪都没意思,和小龙女在一起,古墓都是天堂~~
没有了,就只在倚天屠龙记开头的黄衫女子匆匆一见,神雕里面他们在一起的时间真的很短,太苦了,完美的爱情永恒于绝迹江湖...
两人隐居古墓,从此江湖绝迹,在倚天屠龙记中,他们的后人(即那位黄衣女子)出现过,后来也不知所踪。
要说到他们的生活,随便想想都知道,自然是相敬如宾,估计小龙女说什么,杨过就听什么,,
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相关评论:
牧月毛答:第三次华山论剑之后,杨过得西狂名号,位列新五绝之中,自此携妻小龙女归隐,再也不问世事。临别之际,留下玄铁重剑于郭靖黄蓉夫妇,助其守卫襄阳,抵御蒙古军队进攻。郭襄含泪辞别杨过与小龙女,心中自是万分不舍。杨过允诺郭襄,他日若有相求,杨过必然助其一臂之力。有缘,定会再相见。(附:华山...
牧月毛答:杨过找到小龙女后,与她参加了最后一次华山论剑,此时洪七公、欧阳锋已死,参与的人多了杨过和老顽童,最后分出“东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童”这当世五大高手,在华山论剑完事之后下山时遇到年幼的张三丰和其师傅。此为《神雕侠侣》结局。不过在《倚天屠龙记》中也描写了《神雕侠侣》中的部分人物结...
牧月毛答:所有看过《神雕侠侣》的朋友都知道,经过第三次华山剑术之争,小龙女和杨过隐居在中南山的活人墓中,再也没有离开过古墓。所谓古墓其实是根据山洞重建的山洞别墅。其实,小龙女很难回到古墓,与杨过隐居。事实上,她是一个呼吸道疾病患者。早年一直在古墓里,所以没有完全生病。自从被杨过带出古墓后,她...
牧月毛答:李莫愁比小龙女早入师门,原该 承受衣钵,但她不肯立那终身不下山之誓,是以后来反由小龙女得了真传。 此时李莫愁见杨过这般诚心对待小龙女,不由得又是羡慕,又是恼恨,想起陆展元对自 己的负心薄幸,双眉扬起,叫道:“师妹,你当真有福气。”长剑疾向杨过喉头刺去。小龙 女见她真下毒手,事到临头,却也不由得不...
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牧月毛答:说经书在油里是何足道听错了。这还得从第三次华山论剑说起,九阳正经是藏在楞伽经的夹层之中的,神雕侠侣杨过、小龙女、郭襄一行人来到华山之巅,刚好碰到觉远和尚和张君宝追踪潇湘子、尹克西二人,一番打斗之后搜遍潇湘子与尹克西全身并无《楞伽经》。便在此时,忽听到西边山坡上传来阵阵猿叫之声,...
牧月毛答:楼上那些没看过原著的别瞎说。原著结局里杨过等人上华山祭奠洪七公和欧阳峰,大家都跪拜洪七公,只有杨过和小龙女拜了欧阳峰义父。洪七公和欧阳峰是在华山上欣慰含笑死的,欧阳峰恢复了记忆,和洪七公化解了仇恨,然后一起死了,杨过埋的。这时听到一群人讨论到华山论剑,周伯通去凑热闹,发现都是没本事的...
牧月毛答:在《神雕侠侣》中杨过在最后一次华山论剑后,便与与妻子小龙女绝迹江湖。从此江湖就没有杨过的消息。在《倚天屠龙记》中出现过杨过的后人,但那是一个黄衫女子,不是男人,所以不可能是杨过的儿子。该黄衫女子虽然在《倚天屠龙记》中出场过两次,但金庸没有过多的介绍她,只说是杨过的后代,没有交代...
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