鸭窠围的夜赏析

《鸭窠围的夜》（沈从文）的语言特色~

语言极富张力，调动人的想象，有言外意外之感。比如：“黑夜占领了全个河面时，还可以看到木筏上的火光，吊脚楼窗口的灯光，以及上岸下船在河岸大石间飘忽动人的火炬红光。这时节岸上船上都有人说话，吊脚楼上且有妇人在黯淡灯光下唱小曲的声音，每次唱完一支小曲时，就有人笑嚷。”这样的描写，不知怎么的让我联想起朱自清写的“好象远处高楼上渺茫的歌声”，当然有雅俗之分。然而这正是沈从文的优点，他反感于那些所谓现代的“风雅人”，一再自称“我是一个乡下人”。然而最俗的也许就是最雅的，从《鸭窠围的夜》这篇作品可以看出，他是多么地善于化俗为雅。

通过作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪，描写了湘西地介绍出处理解文章内容区特有的自然景色和独异的人生形态，寄托了作者深沉的生命感喟。
《鸭窠围的夜》是沈从文20世纪30年代散文代表作《湘行散记》中的第三篇，与全书有着一致的感情基调。1934年沈从文回乡看望病重的母亲。他和张兆和商定写信报告旅途的情况，这些书信后来结集为《湘行书简》，沈从文的《湘行散记》正是根据这些书简写成的。
沈从文作为有着苗族血统的湘西作家，用一支有灵性的笔，突出地表现湘西在特定历史条件下形成的浸润着原始民风的特殊人生形式，描绘了湘西下层人民永远用血泪打发日子，世代相沿的悲苦命运；同时也描绘了他们为生存、为实现其人生权利与尊严所作的努力。

扩展资料
《鸭窠围的夜》就结构层次来看可以分为四个部分：第一部分（开头两个自然段）：写阴历年前某天夜晚，航行在沅水上的渡船泊于鸭窠围岸边，水手歇夜，以及湘西特有的吊脚楼景观。
第二部分（从“河面大小船只泊定后”至“灶中正火光熊熊”）：透过作者的想象，叙写水手们到岸上吊脚楼吃“荤烟”或烤火歇息的情景。
第三部分（从“邻近一只大船上”至“也是很显然的事了”）：由邻船一位水手的举动引起回忆，“温习”了十五年前自己经历的同样的情形。
第四部分（最后三个自然段）：写午夜时分水面上渔人“赶白”的古怪声音及由此引发的对湘西人历史命运的思考。
本文体现了作者独到的艺术表现手段和美学追求。本文在记人、叙事、状物、写景时，没有舍弃生活中本有的原生态中充满生命活力的元素，文章中吊脚楼中男子吃荤烟的情景，楼屋中的场面，水手和妇人短暂相聚构成的“一幅图画”，都被作者不加修饰地、传神地记录了下来。作者的追求是“始终保持那个物性天然的素朴”。

本文以细致的笔触，描摹了一幅充满“眼泪与欢笑”的画图，寄寓了作者对湘西历史及命运的深深哀戚之情。作者将写景、叙事和抒情熔于一炉，湘西风情经过作者的诗意之笔，充满浓浓的诗情画意。高耸的吊脚楼本是为适应地理和气候等自然条件所建，但在作者看来“既好看，也好玩”，吊脚楼上暗淡灯光里妇人唱小曲的声音，特别是吊脚楼下小羊“固执而且柔和”的叫声，使得作者“仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很”。文章没有华丽的辞藻，如文中溢出的淳朴民风那样朴实自然，使人获得人情美与风俗美的享受，有一种如历其境、如睹其人、如悦其情、回归自然、返璞归真的感受。 从篇首一节中的游船声到末节中的细语声，整篇散文以声音开始，又以声音终止，这些声音不但催生了作者的想象，激活了作者过去的经验，更引发了作者对湘西历史与现状的忧思。时急时缓、时而单调时而复杂的声音节奏与作者的心绪变化也非常吻合。这种用文字捕捉声音及心情的努力，使《鸭窠围的夜》成了现代散文中极为独特的架构。 来源：今日中学生(初二版)

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