在农村地区的有些老人，为何会忌讳在房屋周围种桑树？
法律通常是指由社会认可国家确认立法机关制定规范的行为规则，并由国家强制力（主要是司法机关）保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的，对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范（社会规范）。
法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。由享有立法权的立法机关（全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会行使国家立法权），依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的规范总称。
法律分为1、宪法，2、法律，3、行政法规，4、地方性法规，5、自治条例和单行条例。
宪法是高于其它法律部门（法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例）的国家根本大法，它规定国家制度和社会制度最基本的原则，公民基本权利和义务、国家机构的组织及其活动的原则等。
法律是从属于宪法的强制性规范，是宪法的具体化。宪法是国家法的基础与核心，法律则是国家法的重要组成部分。
法律可划分为：
⑴基本法律（如，刑法，刑事诉讼法，民法通则，民事诉讼法，行政诉讼法、刑事诉讼法、行政法、商法、国际法等）。
⑵普通法律（如，商标法、文物保护法等）。
⑶行政法规，是国家行政机关（国务院）根据宪法和法律，制定的行政规范的总称。
法律是一整套的强制性规范，整个社会都需要按照这个规范来做，否则法律是要追求相关责任的。
民俗也是一套约定俗成的规范，在一定范围内可能具备一定的强制性，但即便违反也不会追究相关责任。
民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。
民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护！
民俗属于道德范畴，而且是特定地区的，是某一民族约定俗成，继承并传承下来的文化传统，不具有社会普遍约束力，更不享有法律承认的效力。民俗是基于特定熟人社会相互信任而产生的交往规则。民俗与法律，是不同层面的，民俗只能在法律范围内发挥作用，超过法律范畴就属于违反法律规定，法律可以调整所有的民事、刑事纠纷，当然，世界上所有的纠纷，法律都可以调整，民俗太狭隘了，就相当于宇宙与尘埃的关系。
我国自古以来就对风水颇有研究，生活中的一切事情包括房屋的选址，造型都充满了风水的学问，于是也有老一辈的家长说过在房屋的前后周围不能种植桑树，确实这种现象也没有在中国出现。其原因就是桑树的桑跟丧同音，被视为不吉利的意思。而且在风水学当中，桑树属于阴，相传是魑魅魍魉非常喜欢阴的地方，所以种植桑树在家门口很容易就造成家里的人体弱多病。
一、桑树的不吉利之处我们在农村的田地里看到了大量的桑树，但是我们却很少看到有家庭会把桑树载在家门口。其原因就是我国风水学有这样子的一句话叫做前不栽桑，如果在房屋的面前栽种了桑树，因为桑树的属性是阴，很容易招来魑魅魍魉。而魑魅魍魉又有可能会侵扰你的房子。那么人类就可能因为阴气过重而导致体弱多病。另外方面桑树这个名字看着也很不吉利。
二、风水学的产生风水学是我国一项源远流长的学术，它主要的观察对象是自然界的力量以及世间万物的磁场变化。根据神话故事中的记载，风水学最初的创始人是九天玄女，后来在战国时期逐渐逐步完善。风水最根本的目的就是让人类跟自然达到最终的统一。早期的风水只是用来选址，看建筑物是不是合适建筑在某一处。后来随着时间的不断发展，风水逐渐延伸到人类生活的各个方面，人们也养成了一套风水办事，追求最大的心理安全感。
三、风水学的影响意义风水是我们祖先留下来的文化瑰宝，直到现在为止，人类做很多事情都参考风水。所以风水学也在一定程度上促进了社会的和谐。而风水学最根本的目的是室外跟室内的气场跟人的气场相结合，从而达到人体舒畅，并催生出更多非常美妙好运的事情。
农村流传的俗话说：“前不种桑，后不栽柳，中间不种鬼拍手。”因“桑”与“丧”同音，在农村地区有些迷信的老人认为，出门见桑（丧）是不吉利的，所以忌讳在屋前种桑种树。
因为老人们比较讲究风水，希望家里吉利就相对迷信，而桑树的桑字谐音跟丧很像，所以老人们觉得屋外如果种了桑树就很不吉利。
这其实是迷信，老人认为桑树阴气重，容易聚集鬼魂，导致人会得病。
桑树的桑字同现在人们说的丧字同音，丧事一直都是不好的事情，所以农村老年人不喜欢种桑树，农村的老年人多少有点封建迷信思想不奇怪。
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