五胡乱华时，诸王国怎么不举兵讨平呢？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

五胡乱华是哪五个民族？胡人中五个领先的少数民族鲜卑、匈奴、氐、羌、羯。他们在历史的舞台上占据并统治着当时的我国北方地区，和当时处在南方的汉族两个地方相对而立。这五个少数民族即为历史上记载的著名的五胡乱华中的五胡。
2、为何会发生五胡乱华的现象
所谓胡人本来指的是长期居住在我国蒙古高原北部的一些少数游牧民族，追溯到汉朝时期，中原地区就已经开始有胡人迁移的痕迹，也有汉人觅胡人来中原做家奴。渐渐中原地区胡人数量庞大，其中一些好事者纠集起来占据了中原北部，并且逐步扩大势力。
3、五胡乱华与文化有关吗
当时的魏晋朝盛行享乐主义，有名的佳人才子们以饮酒玩乐为志。此时胡人已经大批迁入中原地带，顺势割据了一部分政权与汉人对立，所以文化的落败也间接给了胡人可乘之机。很多胡人民族都没有自己的文字，他们学习汉族文化和史上成功的经验，并且重用一些有才干的汉人来帮他们出谋划策。
二、五胡乱华对当时的影响
1、五胡残忍食人行为
随着大批目不识丁、言行粗鄙野蛮的胡人入侵，中原百姓的生活也是质量日渐败落。百姓们的生活也是民不聊生。不堪回首的。他们就好像原始人一般未开化，甚至有的一部分还如同野兽那样食用自己的同胞。甚至还不如一些未开化的人。
五胡其中的鲜卑族与羯族，以及匈奴分支中的白种尤其残暴无人性。慕容鲜卑烧杀抢虐手无缚鸡之力的汉人，临近回师之际竟命手下将几万名汉人少女掳走。路上胡人们将少女们奸杀作为军粮，烹而食之。羯族亦是如此，根据历史记载他们甚至未曾准备粮草，将汉人女性视为牲口屠杀并称作“双脚羊”。
2、汉族被大量屠杀几近灭绝
不仅是当时汉人女性遭到迫害，根据《晋书》中记叙的当时情况，当时中原地区汉人被大量屠杀，谁能想到如今人口众多的汉民族在那时面临着前所未有的亡种危机，竟被屠杀至几近灭绝。查阅记录历史人口变迁的文献可以看到，五胡乱华事件之后我国北部地区的汉族人口被大肆屠杀，少量幸存者南逃，两千四百万的人口在五胡乱华风波后仅余四百万，这无疑是我国历史上一大悲剧。
四、五胡后续发展进程
五胡乱华是哪五个民族？胡民族被驱逐之后，匈奴也分为了南北两个部分。北部的匈奴向现在的欧洲方向进行迁移，成立了了一个小国家并称之为匈奴汗国。匈奴迁移促使当时的日耳曼民族跟着大规模迁移，可以说是间接导致了西罗马帝国的陨落。原本残暴无比的羯族已在被俘时大规模处死，不过仍残余一万多人口，他们别无选择而向东晋投降。

五胡乱华是汉民族的灾难，中原的汉族减少了十分之九，只剩下400万左右，其他的中原汉族随着东晋王朝陆续迁往南方，而北方，匈奴、鲜卑、羯、邸、羌等轮番登场，汉族人口大量减少，南方的东晋只能被动防御，前秦苻坚率领80万大军攻打东晋，只有8万军队抵抗，但最终取得了胜利。所以那个时期，汉族只有保存实力，积蓄力量，以待反击。

五个姓胡的人辈排乱了

---

五胡乱华时，诸王国怎么不举兵讨平呢？视频