“相见不如怀念”下一句是什么？
下一句是有情何似无情。
取自司马光《西江月》中的词句——相见争如不见（后演绎为相见不如怀念），有情何似无情。
口语化后，演变为，相见不如怀念，多用以描绘无法相见时，无奈的心境。也用于相见后，梦想和现实之间的差距，以至于，相见不如不见。
扩展资料：
西江月，唐教坊曲名，后用为词牌。其调名有可能取自李白《苏台览古》的诗句“只今惟有西江月，曾照吴王官里人”。
“西江月”调大致形成于唐五代时期，最初为民间流行歌曲，后来因为清越哀伤，转入法部道曲，在流传和发展过程中逐渐与文人创作统一，格律逐渐完善，直至最后脱离乐谱成为成熟的文学范式。
另有五十字前后段各四句两平韵两叶韵，五十一字前后段各四句两平韵两仄韵，五十六字前后段各四句三平韵等变体。代表作有辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》等。
“西江月”作为词牌，最早见于唐玄宗时的《教坊记》。这一词调，源起于唐代教坊的法曲歌曲，而更可能来自于前代南朝的清商乐。唐五代时期存词数目较少，唐代吕岩所作《西江月·著意黄庭岁久》和《西江月·任是聪明志士》两首为最早可见的《西江月》，后人多认为这两首系托名所作。
相见不如怀念，怀念不如忘却。
是彼岸花的花语，彼岸花的真名叫做曼珠沙华，是象征着珍藏的回忆纯洁的爱的花，它来自于曼珠和沙华的故事，曼珠是花妖，沙华是叶妖，他们彼此相爱却不能相见。
因为他们守护的花有了叶子就没有花，有了花就没有叶子，为了满足他们的相思之苦，他们私自相见，却被神发现，神为了惩罚他们，就把他们打入轮回，并且诅咒永远不能在一起，从此那朵花就叫做曼珠沙华，也就是彼岸花的由来。
曼珠和沙华在每一次转世的时候都会想起前世的彼此，发誓永不分离，也象征着纯洁的爱和珍藏的回忆。
花语
中国花语：优美纯洁，恶魔的温柔
朝鲜花语：相互思念
日本花语：悲伤的回忆
扩展资料：
彼岸花，佛教名曼珠沙华、摩诃曼殊沙华。佛教语，也称彼岸花，开在连接人、冥、魔三界的三途河彼岸永远无法到达的地方，传说其花香能唤醒死者生前的记忆。据说一开始曼珠沙华都是白色的.当吸收了幽灵之后就变成了红色的。
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”——《佛经》。
“尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。为诸菩萨说大乘经，名无量义、教菩萨法、佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上、及诸大众。” ——《法华经·卷一》。
佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。所以有人说：“花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔，在无爱无恨的土壤才会再萌芽开花。”
有段基督教广播中这样说到：“一个人生活下去的意义在于，他对生活的希望，不屈和勇气；如果他因为遭遇的困难，挫折和不幸而失去了生活的希望，不屈的精神和勇气的话，等待他的就只能是痛苦，绝望和颓废。”结果并不是结束，有了希望和勇气就如彼岸依然会盛放的花朵。
参考资料：百度百科-彼岸花花语
1、相见争如不见，有情还似无情。
2、取自司马光『西江月』中的词句——相见争如不见（后演绎为相见不如怀念），有情何似无情。
【原文】
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情还似无情。
笙歌散后酒微醒，深院月明人静。
相见不如怀念，怀念不如忘却。是彼岸花的花语。
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相关评论：
宣晴典人生若只如初见，相见不如怀念，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变!骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!
宣晴典2、相见不如怀念，不要抱怨从前的那些日子，若往事能下酒，回忆便可当作一场宿醉。3、相见不如怀念，不必忘掉别人生气时说的话，往往那才是真相。4、相见不如怀念，人生哪里有那么多痛苦，只不过是你不放过自己。5、相见不如怀念，看似不起波澜的日复一日，会突然在某一天让人看到坚持的意义。
宣晴典1、相见争如不见，有情还似无情。2、取自司马光『西江月』中的词句——相见争如不见（后演绎为相见不如怀念），有情何似无情。【原文】宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情还似无情。笙歌散后酒微醒，深院月明人静。相见不如怀念，字面上的意思就...
宣晴典取自司马光『西江月』中的词句———相见争如不见，有情何似无情。一直以来，被认为是写情的佳句。一种见之与不见，有情与无情之间的意境，只可意会，难以言传。口语化后，演变为，相见不如怀念，多用以描绘无法相见时，无奈的心境。也用于相见后，梦想和现实之间的差距，以至于，相见不如不见。
宣晴典“相见不如怀念，怀念不如不见”下一句是“有情何似无情”，引申于司马光《西江月》中的词句，“相见争如不见（后演绎为相见不如怀念），有情何似无情。”原文：宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。此词是...
宣晴典下一句是“有情何似无情”，引申于司马光《西江月》中的词句——相见争如不见（后演绎为相见不如怀念），有情何似无情，原文如下：作者：宋代史学家司马光 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。白话译文：挽...
宣晴典相见不如怀念，怀念不如忘却。是彼岸花的花语。曼珠沙华是开在冥界的一种花，也叫彼岸花。诅咒人们生生世世都不能在一起。“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，...
宣晴典看到他，觉得似乎想念的时候更美好；开始想念他，觉得只要能见到他世界都美好；然后见到他，觉得此生再不相见各自生活，才是对大家都好。出处：《庄子•内篇•大宗师第六》原文：泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫...
宣晴典表示的意思就是如不见面的好，这样也是没有遗憾的，相见在分离的时候会非常难过，所以还不如互相想念，所以还不如不见面的好，而两个人在不能相爱的情况下也没必要去见面，因为彼此之间没有感情，见面也是浪费时间，所以相见不如怀念，怀念不如不见下一句是不能相爱何必再见。
宣晴典意思是：两个人见面不如不见，留个美好的念想，但仅仅靠怀念又解不了相思之苦，不如见个面，两个人再次见面但却不如彼此放下，都忘了对方，不再联系。引申自：相濡以沫，不如相忘于江湖 出自《庄子·内篇·大宗师》意思是：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同...
