说爱情是无私的文言文

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1. 关于爱情的文言文

李之仪《卜算子》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。

②长江头：指长江上游。

③长江尾：指长江下游。

④“只愿”二句：用顾夐《诉衷情》“换我心，为你心，始知相忆深”词意。定：词中的衬字。在词规定的字数外适当地增添一二不太关键的字词，以更好地表情达意，谓之衬字，亦称“添声”。

~今译~

我住长江上游，你住长江下游。

天天思念你而见不到你，

却共饮着同一条江河水。

这江水啊——

要流到什么时候才会停止？

这段离愁别恨又要到何年何月才会结束？

但愿你的心同我的心一样，

就一定不会辜负这一番相思情意。

上邪 《汉乐府》

上邪！

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭，

冬雷震震，

夏雨雪，

天地合，

乃敢与君绝！

上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

注 ① 上邪（yé）！：天啊。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。 ② 相知：相爱。

③ 命：古与“令”字通，使。衰（cuī）：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。 ④ 陵（líng）：山峰、山头。 ⑤震震：形容雷声。 ⑥ 雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。 ⑦ 天地合：天与地合二为一。 ⑧ 乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用语

2. 有没有说一起的爱情的古文

我愿与君相知

山无棱，天地合，乃敢与君绝！

愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉

柔情似水，佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超

几次细思量

情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

3. 表达爱情的文言文

古代最经典的爱情的文言文

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未 有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归， 死当长相思。

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

换我心为你心，始知相忆深。

死生契阔，与子成说。持子之手，与子偕老。

榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如敫日。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘居。

红颜弹指老，秋去霜几丝，老来多健忘，唯不忘相思。

4. 爱情是无私的 辩词

爱是个广义的东西，包括感情和肉体，爱就爱她的灵魂和肉体。。等等所有的一切，谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢？爱是等待，爱是一种欲望，爱就爱她的点点滴滴

因为爱一个人，就觉得那个人什么都好

就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了！

爱他就会容忍他的很多毛病

自私的人为他是最好的

现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱！

呵呵，至少我是这样认为的！

爱有多种，爱情只是爱的一种，在现实生活中，爱情当然是自私的.因为在爱情的海洋里，并不是很容易就对某个人产生爱意，而是万万分之一.好不容易找了一个我爱和爱我的人，你愿意和别人分享吗？如果愿意，那是脱离现实的爱情.如果你愿意和别人一起分享你的她（他），那么你和她（他）的爱还不足以升华为爱情

你看看多少为了爱情，争风吃醋大打出手无所不为的。不说爱情，人本来就是自私的~哪个说他大公无私的举个手给我看看！

不相信那种只求过程不求结果的爱情.我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处，这样的爱不算是真正的爱.（当然，因为工作，因为生计，想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了.）

爱是一种牵挂，是一种担忧，是一种毫无根据的胡乱猜测.是一种自私到不想让任何人接近的执着.

爱情是自私的，爱情是两个人的隐私，是很自私的感情，它不同于亲情和友情，爱情只属于两个人，自私是说明两个人都很在乎对方，都希望对方只属于自己！

有人说爱情是无私的，那么请问：“你爱一个人是为什么了什么？”答案“想和对方在一起” 就是说让对方一辈子都和你一起生活，虽然是幸福的，也可以从一个方面说做是占有。占有就是为自己，为自己就是自私 。人不为己 天诛地灭

试问有谁敢说活着是为了别人？你告诉了你是为了别的人什么？你回答不出来，恰恰你是为了自己的面子 自己的幸福 …………你就是自私 爱情也是一样的！！！

5. 爱情是无私的 辩词

自私还是无私，看各人的心态，看个人的层次

敢问自己：你活到到现在，究竟自私还是无私？

若你说是无私，那你仔细想想，生活中的你有否算计别人？有否争风吃醋？有否为鸡毛蒜皮的小事算计人家？

若你说是自私，你有否真心实意，默默奉献给你的家人、朋友、兄弟。你有否为某人做过牺牲？人人都自私，而人人又有无私的一面。这就是人

在爱情中，也有自私，也有无私。

几十年的夫妻，还会偶尔或者经常斗嘴，那说明有矛盾，有矛盾说明都有自私的一面。尽管几十年了还能在一起生活，说明了，两个人都已经付出了几十年的青春。这够无私了吧！

所以，爱情本来就是矛盾的共同体。极端自私和极端无私，都不可取。

6. 互相忍受的爱情是最难熬的,用文言文怎么说

要用文言文说“互相忍受的爱情是最难熬的”，首先需要看看句子里面的词语用文言词语怎么说。“互相”文言词语可以用“相”。“忍受的爱情”意思是承受着因爱情方面带来的痛苦，文言词语可以用“承恋之苦”。“是”文言词语可以是“乃”。“最”在这里可以意译为“首”。“难熬的”文言词语可以是“煎”。“互相忍受的爱情是最难熬的”用文言文可以这样说：相承恋之苦乃首煎也。

7. 爱情是无私的一辩稿急需

注意爱情和无私的定义：其中又说道爱情是纯洁的，专一的。

（若对方提到婚外恋，可以说婚外恋已超出道德界限，不属纯洁，这不属爱情范畴）而无私是不自私，也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。（所以，最终结果即使对自己有好处，但出发点还是为对方）还可以举例说，雷锋无私啦，他自己洗被时也帮别人洗，但如果一定要不为自己的话，那他为啥不全帮别人洗而不洗自己的呢？这里还有一些网上找来的资料 爱情本来就是一种奉献 冰心 爱情献出了一切，却依然富有 菲·贝利 △爱情不是索取，而是给予 范戴克 △爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 爱是付出，即使再他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好；他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好.抠门的人也不会对爱人吝啬.\ 他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好；他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好. 爱你。

所以自己做什么都会想到你。吃饭的时候想你吃没有。

睡觉的时候想你睡着没有。买东西的时候想送你，同时还在猜测你收到东西时候的可爱开心的表情。

有什么不利的事情总是会想这样对你有什么伤害。最微不足道却最细微的是，挂电话或约会结束时，不管是谁先说"拜拜"，但最后放下电话和转身的那个永远是我。

做事情先想你是不是会喜欢我这样做。你会生气的事情尽量不做。

即使自己很想要做也会拼命忍住。第一场：（爱情是自私的 vs. 爱情是无私的） 主要说说立论 正方立论：声明辩题应该是一个事实辩题，而不是讨论我们应该怎么做。

并以人是趋利避害的，即人类本身有自私的天性 为基本论点展开 第一点，从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，人们谈恋爱不可能是为了他人，完美 的爱情只存在于小说之中。

第二点，从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性，对对方好是想把对方留在身边。

（以吃醋为例） 第三点，从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现（时间到） 反方立论：爱情包括承诺、亲密和 ji 情三个方面。

无私指做事情想问题的出发点不是自己，而是对方。爱情是无私的， 就是在爱情进行的过程中，做事情考虑的首先是对方的感受。

首先，从爱情的本质来看，爱情本身是一种奉献。（引用冰心的话） 第二，从爱情的表现形式来看，纵观各种爱情，无论是轰轰烈烈还是平平淡，无不是从对方出发，无私的爱也 不需要非常崇高。

（举虞姬和梁祝的例子） 第三，从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处，无私的要义在于出发点在对方。

而结果对自己是否有 利，不能作为判断无私还是自私的标准。 对辩阶段：正方一开始就问付出是否为了回报，为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足？反方回应编毛衣确实可以使 自身感到满足，但是出发点在于为对方好，所以仍为无私。

正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织，表 现的是自私；反方反问，难道只要结果是不是考虑自己就叫自私？（正方时间到没有回答）。反方最后说明 “他快乐所以我快乐”。

正方驳论：首先剖析“梁祝”的例子，说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子，进一步说明任何爱情均 有目的性。

再说明自私还有高尚的自私，即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私 的。

反方驳论：先批“高尚的自私”是没有道理的。再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。

紧接着攻击对方自 私的定义，指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的，说明如果只要对自己有利即为 自私，那无私何在？ 批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。 自由辩论：反方再次让对方举出一个实例，正方三辩反过来要正方举例，正方举出杨过和小龙女的例子，反方则说这个例 子体现的是自私，双方在这个问题上展开交锋。

接着双方又在无私自私的概念上进行对决，在反方多次追问是 否对自己有利就是自私？无私又何在？等问题时，正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”，分 歧巨大，双方陷入僵持。（时间到） 双方对辩：仍然在无私自私的概念中进行对抗，反方一直反问难道对自己有利就是自私么？关键应该是出发点，以谁为 先；正方则继续坚持最终目的还是在自身的，即使奉献也不例外。

（反方yelvlv两轮对辩的表现让大家不禁回 想起了04院系际时她在“婚姻是\不是爱情的坟墓”时的现身说法。

） 反方结辨：批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情；在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点，说明对自己有利 是客观结果，而非主观出发点，特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。

补充说明因爱生恨的时候已经 不是爱情。 正方结辨：首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的（比如说完美的），而这恰恰是反方的立论出发点。

应该从 现实的角度来考虑这个问题，再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。 攻击反方的出发点决定论， 认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。

爱是无私的.无私的不是爱. 真正爱一个人的时候.希望她（他）幸福.不管她现在属于。

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