《读史有智慧》之百家智慧‖道家·上善若水 以柔克刚
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道家的智慧，堪称中国传统文化中最为聪明的思想。
儒家为人处世讲究不可动摇的原则，甚至可以为原则牺牲自己；法家推崇的“法”“势”“术”，无一不是主张凡事越冷峻越严厉越好。
这些学派都是主张强硬的，但是道家却与他们相反，以柔克刚，是道家最为核心的思想。
孔子在《论语》中曾经说过，“仁者乐山，智者乐水”，作为智者，老子就好像十分喜欢水，常常用水来阐释一些道理。老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
孔子从儒家的观点说，水有五德——“有德、有义、有道、有勇、有法”，这些似乎都与儒家伦理规范有关系。而道家重视的是水永远是向下的特性，永远谦卑，不为天下先。这种向下又是谦恭，越谦恭，越受人敬仰，因而也更有力量。
另外，水是柔的，任何一种容器都可以容它，适应性特别强。遇方则方，遇圆则圆。因此老子说：“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜，其无以易之。”就是说天下之物论柔弱莫过于水，但在攻克坚强方面，没有什么东西能够胜过它，水是凭借流动的力量改变他们。
道家认为，“欲刚必以柔守之，欲强必以弱保之。”并且认为“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”就是说貌似弱小的柔，往往能战胜看似强大的刚，以柔克刚才是大道，这个道理其实天下人都懂，只是没有多少人去这么做。
老子还说“兵强则灭，木强则折，柔弱者生之徒，坚强者死之徒。”简单点儿说就是，最柔弱的，可能活的最久，过于刚强的，可能死的快。
比如太极拳，四两能拨千斤，借力打力，刚柔并济，才使得太极无懈可击。
以柔克刚，更是为人处世之道，硬碰硬，两败俱伤，退一步，海阔天空。很多时候，示弱，可以使对手在心理上产生安全感，容易被轻视和忽略，反而能够获得出人意料的成功。
比如晏子使楚的故事。楚王揶揄晏子，身材矮小。晏子回答说，我们齐王派最有本领的人到最贤明的国君那里，最没出息的人到最差的国君那里，我是齐国最没出息的，因此被派到楚国来。面对楚王的嘲讽，晏子并没有针锋相对，而是顺着他的话，故意贬低自己。这种以退为进，以柔克刚的方法，使楚王侮辱晏子不成，反受奚落。
我的qq签名有一段时间，就是“月缺不改光，剑折不改刚”。自己还颇为自己的宁折不弯沾沾自喜。后来，我又改成“众生无我，苦乐随缘”。
现在我的签名是“不管多么难，终有一天你会笑着说出来”。
我是不是也经历了“看山是山看水是水看山不是山看水不是水看山还是山看水还是水”的变化呢？哈哈……
反正人生呢，就是一场韧的战斗，多学学道家的智慧，方得长久啊。
《读史有智慧》之百家智慧‖道家·上善若水 以柔克刚视频
相关评论：18876649977：《读史有智慧》之百家智慧‖道家·上善若水 以柔克刚
柯乔别孔子在《论语》中曾经说过，“仁者乐山，智者乐水”，作为智者，老子就好像十分喜欢水，常常用水来阐释一些道理。老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”孔子从儒家的观点说，水有五德——“有德、有义、有道、有勇、有法”，这些似乎都与儒家伦理规范有关系。而道家重视的是水永远是向下的特性...
18876649977：《读史有智慧》之百家智慧‖儒家·仁义之道
柯乔别如果说儒家的“仁”，就是人际关系中的关爱和友善。那么“义”，就是行为要合乎正义，要符合社会的道德规范；“义”有小义和大义之分，小义指正义感，讲义气，是非分明，大义指具备家国情怀。孟子关于“义”，最著名的就是在《鱼我所欲也》里的阐释：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得...
18876649977：《读史有智慧》之百家智慧‖法家·驭臣之道 恩威并施
柯乔别法家思想的集大成者韩非，把驾驭臣下的方法归结为两个字，就是“刑、德”。他说，聪明的君主正是用这两个字来控制臣下。杀戮就是刑，关怀、赏赐就是德。做臣子的都害怕诛杀惩罚，而喜欢赏赐，所以人君就应该运用这两种方法。韩非说，如果君王能熟练运用这两种方法，就可以使驭臣变得像训鸟一样简单。
18876649977：《读史有智慧》之百家智慧‖法家·卧榻之侧,岂容他人鼾睡
柯乔别“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，这句话本来出自宋代皇帝赵匡胤之口。公元960年，赵匡胤建立宋朝，他采取各个击破的战略，先后攻灭了荆南、湖南、后蜀等国。974年，他召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押，就派徐铉到汴京求和。宋太祖直截了当地说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎。”原文是这样...
18876649977：推荐下比较有名的历史书籍?不要啥正史之类的,也不要乱扯小说!可看意义...
柯乔别当年明月的《明朝的那些事》，孙皓晖的《大秦帝国》。。。这些书都是参考正史的，可读性蛮强的。
18876649977：如果历史一窍不通,做题也什么都不知道,要怎么学好,亡羊补牢呢?_百度...
柯乔别5、要专注重要人物和事件，比如秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗；比如商鞅变法、土木堡之战、鸦片战争。6、看野史，专门看权谋、看风月、看政变。。。7、看辅助的书《读史有智慧》、《读史有学问》、《历史并不如烟》——冷成金系列；《中国大历史》、《大历史不会萎缩》、《万历十五年》——黄仁宇...
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这些学派都是主张强硬的，但是道家却与他们相反，以柔克刚，是道家最为核心的思想。
孔子在《论语》中曾经说过，“仁者乐山，智者乐水”，作为智者，老子就好像十分喜欢水，常常用水来阐释一些道理。老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
孔子从儒家的观点说，水有五德——“有德、有义、有道、有勇、有法”，这些似乎都与儒家伦理规范有关系。而道家重视的是水永远是向下的特性，永远谦卑，不为天下先。这种向下又是谦恭，越谦恭，越受人敬仰，因而也更有力量。
另外，水是柔的，任何一种容器都可以容它，适应性特别强。遇方则方，遇圆则圆。因此老子说：“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜，其无以易之。”就是说天下之物论柔弱莫过于水，但在攻克坚强方面，没有什么东西能够胜过它，水是凭借流动的力量改变他们。
道家认为，“欲刚必以柔守之，欲强必以弱保之。”并且认为“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”就是说貌似弱小的柔，往往能战胜看似强大的刚，以柔克刚才是大道，这个道理其实天下人都懂，只是没有多少人去这么做。
老子还说“兵强则灭，木强则折，柔弱者生之徒，坚强者死之徒。”简单点儿说就是，最柔弱的，可能活的最久，过于刚强的，可能死的快。
比如太极拳，四两能拨千斤，借力打力，刚柔并济，才使得太极无懈可击。
以柔克刚，更是为人处世之道，硬碰硬，两败俱伤，退一步，海阔天空。很多时候，示弱，可以使对手在心理上产生安全感，容易被轻视和忽略，反而能够获得出人意料的成功。
比如晏子使楚的故事。楚王揶揄晏子，身材矮小。晏子回答说，我们齐王派最有本领的人到最贤明的国君那里，最没出息的人到最差的国君那里，我是齐国最没出息的，因此被派到楚国来。面对楚王的嘲讽，晏子并没有针锋相对，而是顺着他的话，故意贬低自己。这种以退为进，以柔克刚的方法，使楚王侮辱晏子不成，反受奚落。
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现在我的签名是“不管多么难，终有一天你会笑着说出来”。
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