僧人须知：南传佛教基本礼仪
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都知道，佛教中的规矩，礼仪是有很多，面对不同的佛祖有不同的礼仪，不同的佛教类别也是有不同的基本礼仪。那么你知道南传佛教的基本礼仪是什么样的吗？本期的佛教礼仪带你去了解南传佛教基本礼仪。
还想要了解》》合十问讯的学问
礼敬三宝
一、礼佛：入佛寺、禅修中心、精舍、塔，应至佛殿礼拜，行合掌礼或三拜礼，平时见到供奉的佛陀塑像，应在适当的位置行合掌，乃至跪拜之礼。虔诚的佛徒有时遥见寺、塔即行合掌礼。礼拜时，每一拜都以跪姿行之，不用起身。礼拜时，可默念南无释迦牟尼佛、三归依、或忆念佛陀的九个名号，或祝福一切众生皆得离苦得乐。若绕佛，应右绕而行。
二、法：经。律。论三藏是希世珍宝，值得恭敬。礼拜。经典应置于净处。研读经典，须心存敬意，应先行洗净。擦干双手，不可污损经典。
三、礼僧：亲近比丘（沙门），应先行三拜。问法、听法中，应以跪姿或以双腿侧弯向左或向右之姿，若心存敬法，则合掌。谛听。问法毕，也要三拜，离席起身，退几步，再转身出去。若比丘正在饮食、安眠、沐浴、剃发时，不用礼拜。路上遇比丘，可闪一边，脱帽、脱鞋，恭敬、合掌（高举至额头）、躬身站立，或蹲下、合掌，静待比丘路过后再起身。
供养比丘
供养早上逢比丘行清净乞食，应随能力供养饮食（台湾比丘多为素食），切莫供养金钱。中午过后，比丘不外出乞食。供养比丘，可直接拿供品至佛寺或精舍，也可依法邀请至家中受供。若供养日用品的等值价，须有净人（kappiya）代受持。可邀请比丘四事供养（catu paccaya）（饮食、僧衣、居住、药品），邀请时，表白：“供养法师任何需要”之语。从邀请当天算起，四个月有效，过后，比丘不可再向邀请者索取日用品等，除非再度受邀请。可邀请比丘终身四事供养。
威仪
威仪入佛寺、佛塔，应行恭敬、礼拜、供养、问法、经行、坐禅，须保持肃静，小声交谈，不应大声讲话、喧闹。二六时中，行、立、坐、卧尽可能保持头脑清晰，具正念。正知。行、立、坐、卧之身姿，应保持风度、不散乱。与人论法、论事，应心平气和，若有争议之处，切莫心浮气躁，表现求胜之傲慢。只须把事情问清楚，并适当地表达自己的意见即可。若未解决争议，则请教有德学之士。
受戒
受戒在家佛徒应受持三归依、五戒或八戒，特别是在六斋戒日，求受一日一夜的八戒。若已受持戒法，也可一而再地重受戒，重受戒可以重新振作戒法，心灵又重新净化。
称呼
称呼对比丘称呼：一般称呼：盘爹（bhante）或大德，或法师、师父、尊者、Ajahn（阿詹）、Venerable Sir。对长老比丘称呼：长老、Sayadaw（西亚多）、Lonpo（隆波）、Lonpu（隆普）。不称呼比丘、师兄、师伯、师叔、师公等。男女众称呼：可称呼师兄、师姐等。比丘对在家男众称：优婆塞、清信士、施主。女众称：优婆夷、清信女、女施主。
僧人须知：南传佛教基本礼仪视频
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19873626144：不可乱参拜!佛教礼仪有哪些
颜到京一般人到寺庙里去，虽然不是正式的佛教徒，但为了礼貌起见，也应该注意自己的行仪，这里分以下几点：入寺、进门、请教、称呼、合掌、问讯、烧香、拜佛、观赏、听经、法会（浴佛、普佛、课诵、忌日、朔望、拜忏、焰口、水陆）、用餐、入厕。佛教礼仪的特性 宗教性：佛教虽然主张现世的自我完善，但是他对...
19873626144：南传佛教有皈依礼仪吗?
颜到京三皈依，是佛祖制定的，南传佛教、藏传佛教、汉传佛教，都有皈依仪式。虽然，南传佛教、藏传佛教、汉传佛教中的皈依仪式并不完全相同，但内涵是一样的，就是——皈依佛、皈依法、皈依僧。
19873626144：佛教礼仪文化讲解:过堂是什么意思
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19873626144：耿马总佛寺特别提醒
颜到京其次，与僧人交往时的礼节需得体。常见的见面礼节是双手合十，微微低头，或者单手竖掌于胸前并低头。切勿使用握手、拥抱或触摸僧人的头部等不适当的礼仪。在交谈时，要避免涉及不恰当的话题。避免提及杀戮、婚姻或饮食中的荤腥内容，以避免触犯僧人的清净心境。在行为举止上，游历寺庙时需保持安静，不可...
19873626144：佛教礼仪文化讲解:过堂是什么意思
颜到京“过堂”即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。五观堂内侧，一尊斜卧的金身弥勒佛笑呵呵地“看”着堂内众人。在悠扬的诵经声中，不分出家人和在家人，也不管是来自汉传...
19873626144：佛教礼仪的介绍
颜到京佛教礼仪，是指佛教的礼节和威仪，按照地域划分有三类：汉传佛教礼仪、南传佛教礼仪和藏传佛教礼仪。
19873626144：佛教大礼拜有哪些?该怎么做才正确?
颜到京回答：佛教大礼拜佛教存世到现在以有几千年的历史,经过这么多年的演变,佛教中诞生出许多戒条和礼仪。中国被喻为礼仪之邦,在这个礼仪大国,中国佛教也出现了各式各样的佛教大礼拜。 中国佛教一般被分为:汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。 汉传佛教大礼拜是:双膝跪地,上体立直,双手合十对于鼻尖下颚,双眼...
19873626144：和尚什么时候双手合十?什么时候单手?
颜到京合十是一种礼敬的方式。在印度和现在的南传佛教国家人见面时合十是“问讯”的意义。也就是对别人恭敬的打招呼方式。一般不用单手。在国外一般如果不能双手合十的话，就点头示意。在中国的影视作品中单手经常出现，不具有依据性。现实生活中僧人只会双手合十。梵语an~jali，巴利语同。又作合十。即...
19873626144：佛教在泰国和中国有什么不同?
颜到京1、流派不同，对事情的看法也不一样。泰国属于南传小乘佛教，为佛早期所说入门根基，只可自度，济不得别人，所证之最高果位为阿罗汉、辟支佛。中国属于北传大乘佛教，实为如来本意。自度度人，可证佛果。2、泰国礼佛和泰国佛牌与中国是不一样的。礼佛礼仪泰国的拜佛姿势和我们不同，僧人的“五体投...
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礼敬三宝
一、礼佛：入佛寺、禅修中心、精舍、塔，应至佛殿礼拜，行合掌礼或三拜礼，平时见到供奉的佛陀塑像，应在适当的位置行合掌，乃至跪拜之礼。虔诚的佛徒有时遥见寺、塔即行合掌礼。礼拜时，每一拜都以跪姿行之，不用起身。礼拜时，可默念南无释迦牟尼佛、三归依、或忆念佛陀的九个名号，或祝福一切众生皆得离苦得乐。若绕佛，应右绕而行。
二、法：经。律。论三藏是希世珍宝，值得恭敬。礼拜。经典应置于净处。研读经典，须心存敬意，应先行洗净。擦干双手，不可污损经典。
三、礼僧：亲近比丘（沙门），应先行三拜。问法、听法中，应以跪姿或以双腿侧弯向左或向右之姿，若心存敬法，则合掌。谛听。问法毕，也要三拜，离席起身，退几步，再转身出去。若比丘正在饮食、安眠、沐浴、剃发时，不用礼拜。路上遇比丘，可闪一边，脱帽、脱鞋，恭敬、合掌（高举至额头）、躬身站立，或蹲下、合掌，静待比丘路过后再起身。
供养比丘
供养早上逢比丘行清净乞食，应随能力供养饮食（台湾比丘多为素食），切莫供养金钱。中午过后，比丘不外出乞食。供养比丘，可直接拿供品至佛寺或精舍，也可依法邀请至家中受供。若供养日用品的等值价，须有净人（kappiya）代受持。可邀请比丘四事供养（catu paccaya）（饮食、僧衣、居住、药品），邀请时，表白：“供养法师任何需要”之语。从邀请当天算起，四个月有效，过后，比丘不可再向邀请者索取日用品等，除非再度受邀请。可邀请比丘终身四事供养。
威仪
威仪入佛寺、佛塔，应行恭敬、礼拜、供养、问法、经行、坐禅，须保持肃静，小声交谈，不应大声讲话、喧闹。二六时中，行、立、坐、卧尽可能保持头脑清晰，具正念。正知。行、立、坐、卧之身姿，应保持风度、不散乱。与人论法、论事，应心平气和，若有争议之处，切莫心浮气躁，表现求胜之傲慢。只须把事情问清楚，并适当地表达自己的意见即可。若未解决争议，则请教有德学之士。
受戒
受戒在家佛徒应受持三归依、五戒或八戒，特别是在六斋戒日，求受一日一夜的八戒。若已受持戒法，也可一而再地重受戒，重受戒可以重新振作戒法，心灵又重新净化。
称呼
称呼对比丘称呼：一般称呼：盘爹（bhante）或大德，或法师、师父、尊者、Ajahn（阿詹）、Venerable Sir。对长老比丘称呼：长老、Sayadaw（西亚多）、Lonpo（隆波）、Lonpu（隆普）。不称呼比丘、师兄、师伯、师叔、师公等。男女众称呼：可称呼师兄、师姐等。比丘对在家男众称：优婆塞、清信士、施主。女众称：优婆夷、清信女、女施主。
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颜到京“过堂”即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。五观堂内侧，一尊斜卧的金身弥勒佛笑呵呵地“看”着堂内众人。在悠扬的诵经声中，不分出家人和在家人，也不管是来自汉传...
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