弥勒佛在西天排行仅仅第八，为何却是极乐场中第一尊?

西游记中，为何会出现一位老者努力劝说唐僧去东天取经？~

因为东天也有真经：西天是如来传下的真经，乃三教之根本；东天是弥勒真经，能在未来成佛。在西游记中，唐僧师徒团队自东土大唐出发，一路行走到西天，以求如来佛祖降下的大乘正经。不过在取经路上，却有一位老者，对唐僧师徒四人，说出了一番令人费解的话：西天的经可取，但是太难；若不如到东天去取经吧。西天取经，众人所知，所谓“西天灵山大雷音寺”是也。那怎么又冒出来一个老者，要指引唐僧一行人跑去东边取经呢？其实这个问题在原著中虽然讳莫如深，但是还能找出答案。

西天是佛门领袖如来的道场。在原著中，玉帝掌管三界最高的权力，统御天地群仙；而如来则是治理乾坤世界的“治世之尊”。而西天灵山，是原著中如来佛祖的道场，佛教有“竖三世佛”的说法，是说，佛门在一个世界，一共有过去，未来，现在三尊佛。在西游纪元中，燃灯如来已经退居二线，是如来身为佛门领袖，管辖佛国。而他的道场，就是“西天灵山大雷音寺”。他的真经，在原著中被称为“三教最根本”的真经，三界最强者如来的三藏真经是包含一切的大法。

东天是佛门未来佛弥勒的道场。原著中，如来被称之“西天佛祖”，那不禁要问了，“东天佛祖”有是谁呢？原著中正有一位东来佛祖，就是弥勒尊佛！原著中也曾暗示过，他和如来并不在一个道场，弥勒出场时，旁白是这样写的：“极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。”要知道，西天灵山的第一尊，只可能是如来佛祖，如果说弥勒是“极乐场中第一尊”，那可能性只有一个：他的道场在东天，和西天如来并不属同一道场！所以，未来佛的弥勒的真经，是东天真经，能令人未来成佛，

所以，这位老者之所以劝说唐僧去东天取经，原因昭然若揭：和西天真经相对应的是，东天也有弥勒佛的真经。

弥勒佛一招收服黄眉怪，为何孙悟空称他东来佛祖？他和如来谁厉害

关于这个东西就比较复杂了，他在西天的排行也不是第八。虽然在报他们的佛祖的姓名之时，弥勒佛排在西天的第8位，但也并不代表他就是第8个厉害的角色，而那些佛祖的姓名排名其实是不分先后的，所以说他们和如来佛祖也都是同等的地位。西方极乐世界的第1把手，经常说的是阿弥陀佛，那么弥勒佛当然是极乐世界的老大喽。

极乐国土中有七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕，又有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道由金、银、琉璃、颇梨（玻璃）合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、颇梨、车磲（一种宝玉）、赤珠、马瑙严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。

所以我们从上方的介绍就可以看出，极乐场是阿弥陀佛的道场，所以按理论来说，阿弥陀佛应该是如来佛祖释迦摩尼的场子，而弥勒佛会成为第一尊还是因为后来在报名次的时候阿弥陀佛在弥勒佛的后面。但其实阿弥陀佛和弥勒佛，他们都是平起平坐了，西天诸佛没有排座次的习惯，没有上下尊卑之别，他们都一样的，都是西天的头。

后来的雷音寺以及小西天其实后来都不复存在了，那个时候的弥勒佛其实以及不再是所谓的极乐场的第一尊了，第一尊的地位早已经易主了。

话说孙悟空被黄眉老佛欺负的哭爹喊娘，正当凄惨之时，忽见西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道，悟空认得我么？行者急走前看处，那个人：大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。行者见了连忙下拜道，东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪万罪。佛祖道，我此来专为这小雷音妖怪也。他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。
极乐场梵文本意是幸福所在之处，是阿弥陀佛成佛时依因地修行所发四十八大愿所感之庄严清净佛国净土，其国众生无有众苦但受诸乐，故名极乐。极乐国土中有七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕，又有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道由金、银、琉璃、颇梨（玻璃）合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、颇梨、车磲（一种宝玉）、赤珠、马瑙严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。就是说极乐场是阿弥陀佛的道场，既然如此，为啥弥勒佛会成为第一尊呢？第一尊应该是阿弥陀佛才对啊。西游记最后，取经团修成正果，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道师仙，始初俱来听讲，至此各归方位。大众合掌皈依，都念：南无燃灯上古佛，南无药师琉璃光王佛，南无释迦牟尼佛，南无过去未来现在佛，南无清净喜佛，南无毗卢尸佛，南无宝幢王佛，南无弥勒尊佛，南无阿弥陀佛，南无无量寿佛，南无接引归真佛......南无旃檀功德佛，南无斗战胜佛。弥勒佛排行第八，阿弥陀佛排第九。这段话好多人没看明白，小编解读一下。一切得道师仙，始初俱来听讲，至此各归方位。啥意思，就是说唐僧取经归来之前，西天诸佛是没有排座次的，没有上下尊卑之别，都是和如来平起平坐探讨学术的修行者，唐僧取经归来，如来大乘佛经传到中土一战成名，通过取经团一路西行摆平了最大对手凤凰家族和太上老君以及弥勒佛，真正确立了自己西天一哥地位，方才排排坐吃果果。那么如来佛和阿弥陀佛啥关系呢，书中也有交代。孙悟空大闹天宫，如来前来降魔，猴哥问你谁呀，出头鸟啊。如来自我介绍道，我是西方极乐世界释迦牟尼尊者南无阿弥陀佛。这句话两个意思，一是如来就是阿弥陀佛，名叫释迦牟尼。一是南无阿弥陀佛是如来念诵的佛号，释迦牟尼尊者是如来名字。也就是说西方极乐世界一把手是阿弥陀佛，所以如来到天庭降魔要念诵阿弥陀佛佛号以示尊重。于是一条线索出来了，唐僧取经之前，如来佛和弥勒佛都在阿弥陀佛的地盘极乐世界混，弥勒佛是极乐场第一尊，占据了小西天小雷音寺，地盘是阿弥陀佛给的。如来佛占据了大西天大雷音寺，地盘也是阿弥陀佛给的，但是在极乐场没有弥勒佛地位高。如来打败大闹天宫的孙悟空之后启动了传经大业，取经团路过弥勒佛的小西天小雷音寺被黄眉老佛拦住不让走，几经周折孙悟空取胜，一把火烧了小雷音寺，弥勒佛势力受挫。唐僧取经成功之后，如来在西天排座次，弥勒佛第八，阿弥陀佛第九。从这个座次可以看出，阿弥陀佛的极乐场已经易手，话事人就是如来佛，而且西天只有一个西天，已经没有大西天小西天之分，弥勒佛也不是第一尊了。

弥勒在佛教史上被认为有两种不同的身份。
弥勒菩萨
大乘佛教
他在大乘佛教中的地位，几乎可以说超过任何一个位大乘论师或者行者。从信仰的角度上说，从原始佛圣典《阿含经》到大乘佛教经典，都以为他是当来下生的弥勒佛，曾经七佛受记，为释迦牟尼佛的辅佐，现正在兜率内院说法，等待释迦牟尼的世纪结束后，他就正式成为娑婆世界的教主；因此，他现在的地位称为“一生补处”。换言之，他就是下届娑婆世界成正等正觉的补处菩萨。用现在的话来说，他便是释迦牟尼的法统继承人，而这个法统的继承，以人间的观念来说，是相当长的，要经过八万四千岁的交递增减，一百年增加一岁，由十岁增加到八万四千岁，再由八万四千岁减到十岁，为一轮次，亦即释迦牟尼的一个法统世纪的结束，才轮到他的住法时间。此一信仰，在汉传、藏传两大语系佛教中非常流行，显密两宗对弥勒都有深厚的信仰。

因为弥勒佛是未来佛，是普度众生的佛，给人带来正能量的佛，一直受人的欢迎，并以他为标杆，所以弥勒佛是极乐场中第一尊，才能排在第一位

唐僧取经之前，如来佛和弥勒佛都在阿弥陀佛的地盘极乐世界混，弥勒佛是极乐场第一尊，占据了小西天小雷音寺，地盘是阿弥陀佛给的。如来佛占据了大西天大雷音寺，地盘也是阿弥陀佛给的，但是在极乐场没有弥勒佛地位高。如来打败大闹天宫的孙悟空之后启动了传经大业，取经团路过弥勒佛的小西天小雷音寺被黄眉老佛拦住不让走，几经周折孙悟空取胜，一把火烧了小雷音寺，弥勒佛势力受挫。唐僧取经成功之后，如来在西天排座次，弥勒佛第八，阿弥陀佛第九。

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