哪吒的人物背景？
哪吒闹海又作「那吒」。源于元代《三教搜神大全》。明代古典小说《西游记》，《封神演义》中人物。《西游记》讲的是扥塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，大败而归。
《封神演义》说： 一日哪吒去东海九湾河沐浴，因将太乙真人所赐宝物「乾坤圈」置水中玩耍，东海龙宫动摇不已。龙王急忙差巡海夜叉察看，惹脑哪吒被打死。后龙王三太子敖丙调集龙兵与之大战，被哪吒打死。龙王准奏玉帝，捉拿其父母。哪吒又在天宫门前痛殴之。后为表示自己的作为与父母无关，便拆肉还母，拆骨还父。死后，其师太乙真人把哪吒的魂魄借莲花为之而复活。又赐火尖枪，脚踏风火轮。后助 姜子牙 兴周灭纣，战功显赫。
在佛经中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音译之略。相传是 四大天王 中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子独健（即 灌口二郎 ）也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。
《哪吒之魔童降世》是一部特别受欢迎的国漫电影，电影中充满了各种惊喜，让人应接不暇，比如在电影最后出现的三条龙。今天我们来看看为什么《哪吒之魔童降世》中最后出现的三条龙明明背景非常硬！完全不会输龙王，但是还是被关押着。
在这部电影中，龙王这个角色并不是正义的那一方，他跟申公豹合作想要抢夺哪吒的灵珠，但是最后失败了，没有能够改变自己的命运，结果令人唏嘘。计划失败后，龙王觉得自己不好过别人也别想好过，于是他开始计划报复陈塘关。
在龙王到达陈塘关的时候，有三条龙出现了，并且这三条龙的造型都非常特别，龙族是有血脉压制的，所以造型这玩意儿可不是随便长的。第一条龙的造型最怪异，所以一看就觉得不是正宗的龙族；而第二条龙则是全身发红，像极了一条火龙，最后一条龙还是一条母龙，第三条龙还想要跟龙王进行一场交易，但是身份实在差太多，所以最后交易失败也很正常。从一个“母龙”口中得出，龙王是这三条龙的“大哥”？这是否也在暗示他们是“姐弟关系”？
对于这样的结尾，看起来就是官方留给观众的彩蛋，也许这也是在暗示大家《哪吒2》的出现呢，并且我相信如果有第二部存在的话。按正常的剧情的发展，这三条龙应该在第二部中会发挥重要的作用。
根据学者们考证，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的。原来，哪吒的确是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神，在唐以前，我国尚无关于“哪吒”的任何记载。如此说来，“哪吒”的进口当属唐代，经以后历代文人的演义，才形成如今天我们所知之形象。
唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载，如“尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方”，“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中，我们可以看出一些关于他的事情，如他的身世，他的角色。
由于唐代崇佛风气兴盛，佛经故事中的这位天王的第三子的事迹，便广为传播了，开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外，唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了，不过承袭之迹非常明显。
哪吒又作那吒。源于元代《三教搜神大全》。
相传哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患，谁知哪吒愤怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，后来太乙真人取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏如来从中说和，赐给天王宝塔一座，让哪吒以佛为父，才消释了父子冤仇。哪吒年少但法力广大，可以变化为三头六臂，足蹬风火轮，手使一柄金枪，项戴乾坤圈，又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔，是天上人间公认的少年小英雄。
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