你认同司马光说汉武帝和秦始皇相差无几吗

~ 司马光说：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。”
　　 司马光否定了汉武大帝的功绩，将它和秦始皇并列，现在来说是正确的，因为现在对秦始皇的评价完全不一样了。但是就司马光以宋朝的背景对汉武帝作出的评价，我感觉第一点他是想哗众取宠。第二点就是自宋以来华夏无论是从朝廷到民间思想的转变，重文轻武，致使整个中国的尚武之风被磨灭 ，没有了唐朝边塞诗的那种气魄，尤其是程朱理学兴起以后，私以为贻害无穷。司马光之所以有这样的评价，就是这种风气的苗头。

认同，因为秦皇是第一个统一国家的皇帝，实行的历法比较残酷，但算个明君，汉武帝虽然不是第一个，但统治国家的手段差不多

不认同，秦始皇的功绩在于统一中国，而汉武帝的功绩在于抵御匈奴。二者一个在内一个在外，虽然同样是丰功伟绩，名垂青史，但是我认为秦始皇更加伟大，促成了文化，思想的统一，使中国的雏形自此保留下来

认同司马光说汉武帝和秦始皇相差无几。从这五点可以概括为：
1极尽奢侈，大兴土木
汉武帝在十六岁登基皇位，之后经常乔装打扮到皇宫外面去打猎，向北走到池阳县，向西走到黄山宫，向南走到了长杨宫，向东到达宜春宫游乐。武帝嫌弃外出路途遥远，身体吃不消，又给百姓带来祸患，就派人扩建上林苑。而这上林苑占地三百四十平方公里，地跨五区县境。其中深林巨木参差八条河流注入苑内，更是有诸多天然或者人工开发的池沼。自然地貌极富变化，恢弘而壮丽。由于苑内山水咸备，林木翻毛期间孕育了无数禽类鱼兽，形成了理想的狩猎场所。（可以看看《上林赋》）扩建这上林苑毁坏的房屋良田不计其数，再加上其常常巡游周边，消耗的资产更是不计其数。武帝此举极尽奢华，与始皇修建阿房宫有着差不多的意思。

2酷吏暴虐
在汉初的时候，刘邦等开国将臣都是从底层走起来的，深知道酷刑暴政是秦朝灭亡的原因。所以在汉初的时候使用的是黄老之学，无为而治休养生息。文景之治就是从这个基础而延伸的。酷吏张汤，因审理陈皇后以巫蛊之术诅咒竞争对手有功，被武帝提升为太中大夫。此后汉朝入了酷吏时期。张汤受武帝令修改律法，汉初的宽猛相济，侧重于缓和的无为而治的局面发生了很大的改变，恢复了连坐法，族诛法，并增加了见知故纵罪，急纵出之诛等罪行。见故之纵罪就是官吏发现了有人违法而不检举高发，那官吏就要以纵容罪犯论处。这次修改，时机上是严密了法网，但同时又估计多少，轻罪重罚，执法者可以枉法曲法乱捕乱杀，又同时鼓励相互告发检举。张汤治理案件从来是为上是从，武帝喜欢的，就轻罚，武帝讨厌的就重罚，遇到拿不定的就去问武帝，所以深受武帝喜爱。而在张汤受到重用时，另一批酷吏义纵，减宣、王温舒等酷吏也在步步高升。义纵曾一日之内报杀四百余人。王温舒任广平都尉时，逮捕郡中豪猾之家，因为连坐而或罪的多达几千家。罪大的灭族，罪小的杀头。他到任时已经九月暮秋时分，为了加快报批速度，设置了五十多匹马安置在驿道上。到了十二月已经杀的郡中无犬吠之声。此举和秦时期的苛刻律法有着异曲同工之妙用，此乃第二。

3求仙问道
武帝一意追求长生不老之术，尊重方士，任用方士，帮助他寻找长生不老药。乐成侯向武帝推荐栾大，栾大曾侍奉胶东王，擅长甜言蜜语，花样也多，喜欢说大话，在说大话的时候又是很自信，说白了就是会忽悠。栾大说他曾与仙人相见，仙人说他身份太低，不值得引渡回门，又说胶东王是个诸侯不值得习长生之术。他的老师又说：黄金可以练成，黄河决口可以堵住，长生不老药也可以寻得。同时抬高自己的老师少翁，因为武帝对诛杀少翁一事后悔不已，再加上正对黄金和黄河决堤之事忧虑，就相信了栾大的话。顿时拜栾大为五利将军。后来武帝又将自己的长公主嫁给栾大，陪嫁十万斤黄金，并亲自到五利将军家。平时的慰问更是络绎不绝。而栾大也时常夜晚在家中迎仙，神仙没有迎接到，鬼把戏倒是玩儿了不少。因为栾大的事情，齐燕沿海地区无数无赖之徒莫不跃跃欲试，都言掌握秘方，能够招来神仙。武帝在建章宫北修建了一个“承露仙人盘”高三十丈，大七围的铜柱，上面一只仙人手掌托着一只露盘，用它收集甘露以引之，认为可以长生不老。为了见神仙，还专门去沿海地区巡游，历时五个月，行程一万八千里，还是未能见到神仙。在公元前112年栾大没能迎下神仙，便说要出海寻师，因为临海不敢下，又转去泰山，武帝便派人一起去，发现被骗了，就对栾大处腰斩之刑。始皇帝也曾派徐福东渡而出，去海外寻找三仙岛以求得长生不老药。

4常年用兵，武帝还得加上天灾
武帝时期，常年的对外征战，卫青霍去病北击匈奴；又派人征朝鲜，大宛，兵荒肆虐。再加上天灾人祸不断的出现，大批农民因水旱蝗等灾害致死或者流亡。元光年间，黄河两次决口，水患遍布数十郡。元鼎年间，山东连年歉收，又有水雹灾荒，饿死数千人。元封年间，仅仅关东地区就有二百两万流民。加上地方官吏的横行暴虐，农民起义此起彼伏，到了公元前99年，武装起义遍布东方各郡。大的数千人，攻下城池，夺取武库斩杀地方官吏。小的数百人，拦截道路，掠夺乡里。武帝派人镇压，农民起义仍然不断，最后光禄大夫范昆，原任九卿张德，以暴胜之。对起义者大肆屠杀，有时一郡杀一万多人，就连给起义者提供食物的农民也不被放过，受牵连的又有数千人。官吏以多少为能事，少杀还要受处分。最后起义军化整为零，躲入了山林川泽中。为了督促官吏镇压起义者，武帝颁布了严厉的“沉命法”规定凡不能及时发现起义者，和发现后捕杀不达标的地方各级官员都要处死。这样一来，地方小吏不敢上报，害怕被杀。郡国，国相也担心自己受牵连也不愿他们上报。汉王朝危机四伏，起义军也越来越多。

5武帝罢黜百家，独尊儒术，任用儒家学派与始皇书同文，车同轨一样都是在于思想上的控制。武帝晚年，眼中的社会危机，和不断的个人挫折，促使他开始反省，终于有所觉醒，颁布了轮台罪己诏。武帝做的很多方面都和秦始皇相差无几，然而秦朝灭亡了，汉朝仍然存在，其原因之一就是“晚而改过，顾拖得人”。

不认同，汉武帝虽说也是一代雄主，但相比于秦始皇一统六合的辉煌成就只能说是小巫见大巫了。

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