赤壁之战里的关羽有什么优秀品质

关羽在赤壁之战参加过哪些战役~

诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。

《三国演义》的上述描写，并非全是凭空之笔。曹操从赤壁败退，走的确实是华容道，但并没有关羽；曹操在途中确曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足，而是笑刘备虽有计谋却迟缓；曹操笑后确也出现了敌情，但已无惊无险。

据《三国志》记载，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计，索性又一把火烧掉所剩战船，率军经华容向江陵一路败退。孙刘联军则水陆并进，尾随曹军，紧追不舍。

其实，当时曹操虽然战败，但面临的形势并不十分严峻。因为在赤壁交锋之前，是曹操强大，孙刘弱小，孙权和刘备首先考虑的是如何挫败曹操的强大攻势，使曹操不得渡过长江，以保全自己的势力范围，或保证自己不被曹操消灭掉，在胜负未卜的情况下，他们没有也无力抽出部分兵力去在曹操可能败退的路线上去设伏。所以，曹操在败退的路上，虽后有追兵，却前无伏军。可是，在通向华容的道路上，却遇到了难以想象的困难。

《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说：曹操战船被烧，率军从华容道步行而归。华容道上一片泥泞，根本无法通行，加之那天又刮大风，行走更加艰难。于是曹操下令，命羸弱之兵割草垫路，大军才得以通过，而羸兵被人马践踏，深陷泥中，死亡无数。眼看大军就要全部通过华容道，曹操不由哈哈大笑。诸将本已狼狈不堪，见曹操大笑，十分不解，问曹操为何发笑。曹操说道：“刘备的才智与我不相上下，但他的计谋总要晚我一步；假使他早派快马至华容道放火，我等必全军覆没了。”曹操话音刚落，接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火。但曹操大军已通过华容道，奔江陵而去。

《三国演义》写曹操三次大笑，笑出三个英雄，是为了表现曹操虽奸诈，但不如诸葛亮神机妙算；写关羽在华容道义释曹操，是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格，均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔，并非史实。

曹操在夺取荆州后，马不停蹄，率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿，可是他被胜利冲昏了头脑，骄傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道。(史无此事，仅以《三国演义》论）

什么叫华容道呢？据《资治通鉴》注释中的说法，就是“从此道可至华容也”。这里所说的华容，当然是指华容县城。华容道也就是赤壁战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线 。古华容县城在现监利县城以北约60里的周老咀附近。如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线，华容城正好在这条直线的中心。曹要逃回江陵，走华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县城附近有曹军的粮草仓库，便于撤退中的将士补充草。

由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走。曹军只能沿江向西溃逃，进入华容县境之后，再向西北折奔华容县城。这样就必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。根据县志记载，曹操逃到太平桥时，人马陷入泥泞之中，不得不扔掉马鞭，下马步行，这里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路险，坎坷难行”，曹军“遇泥泞，道不通。”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路，“赢兵为人踏藉，陷泥中，死者甚众”。

陈宫之不杀曹操与关羽之不杀曹操，都无史料依据，《三国演义》将其放入是有用意的。在情形上是两者有很大的相似之处的。陈、关二人杀曹操都是有理的。陈宫欲杀之，因其枉杀吕伯奢一家；曹操遇关羽之时，正是两军对垒，关羽杀之顺理成章。两次曹操两次遇到绝境都是处于无力反抗的地步。陈宫欲杀曹操之时，曹操正在睡梦之中，而华容道上遇关羽则是赤壁大败，向北逃窜，人困马乏之际，毫无还手之力。而两次遇险，曹操都顺利躲过。而得以躲过的原因都是由于其他的缘故，并非当时形势上的缘由。陈、关二人放过曹操都不是请愿的。 曹操这两次的遇险的主角都不是曹操，而是陈宫和关羽。但陈宫与关羽放过曹操的原因是绝然不同的。从大的面上来说，关羽不杀曹操纯粹是出于个人缘故。不管是为了还清个人的恩情，还是不毁自己的义气，都没有考虑到国家情意的层面上。 而陈宫杀曹操，如果从个人角度出发，可以说是名正言顺的。他不必考虑是否对得起曹操，曹操对他并没有恩义。反而是自己为了曹操付出了一切，是曹操欠他莫大的人情。他想要杀曹操的动机也是十分明了的，就是因杀吕伯奢一家而起，陈宫认定曹操此人心术不正。但是，他却放弃了杀他。其中是何缘故？陈宫追随曹操是因为曹操有大志，是跟着他去创大业的。陈宫心中的大业就是匡扶汉室。到最后他放弃杀死曹操的机会，正是想曹操是为国而战之勇士，不忍杀之，期望他以后能为汉室出一份力。但自己无法容忍曹操的缺陷，所以悄悄地离开了。 当然，陈宫不杀曹操还有其自己的原因在里面。对曹操起杀心是因杀吕伯奢一家而起。主要过错虽在曹操，但毕竟自己也是从犯，也杀了人。如果因此杀了曹操，定了曹操的罪，那么自己怎么办？虽是从犯，但量刑也是该死的。如果杀了曹操，而自己不从死那有能算什么？包庇自己！陈宫是不愿承认罪行的，但心里又会暗示自己杀了人，与曹操是同罪。依他的性格无法面对现实，于是，他选择了离开。一是为了逃避曹操，也是为了回避自己。

有高义薄云，知恩图报的优秀品质。
关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

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