诸葛亮隐居地点一个是河南南阳卧龙岗一个是湖北省襄樊市隆中，哪个正确？
襄阳隆中是诸葛亮真正的躬耕地隐居，南阳的属于武侯祠 纪念性建筑 元初色目人编撰的《大元一统志》才有宛城现南阳卧龙岗记载，元以前没有任何记载，而襄阳隆中西晋时期就是旅游胜地……
这个争论大了，大量古代文学历史资料反复提到诸葛亮躬耕于南阳。90年代以后国家旅游部门在出版的旅游资料中确认诸葛亮故居在今湖北襄樊。03年人民教育出版社在出版的书籍中开始在南阳后加注为今湖北襄樊.原因是三国时期荆州是一个省级单位，其下是南阳郡（市级单位），南阳是当时荆州与中原宛郡（今现在的河南南阳市）的接壤地区，是荆州的北大门。而当时的南阳包括今河南南阳市和湖北襄樊市各自一部分地区，时间长了，地域和地域名称变化很大。又有说当时的诸葛氏定居于邓，现在南阳就有邓县，但是已经在襄樊汉水旁发现了三国时期的邓县城遗址。三国时期，现在的南阳市多数地区属于宛郡，是曹操的军事重地，也是当时全国的产铁中心之一，也是东汉前中期的五大城市之一。
东汉开国皇帝刘秀出生于今襄樊，而史料中也说他是南阳人氏，与诸葛亮应该是同一道理，此南阳非彼南阳。不知为何没有人提过刘秀是哪的，莫非是因为他没有旅游开发价值？争这个不是为了学术，之所以襄樊和南阳会争论这个，是看到以打诸葛亮的旅游招商牌，能赚钱而已。呵呵，孔明在地下有知，肯定对两边都不承认，太伤心了！诸葛亮无论是在古隆中还是在古荆州都没有呆多长时间，他的事业的顶峰是在刘备死后托孤掌握大权，所以打这副牌打得最好的还是成都啊，成都武侯祠名气最大。
至于山东是诸葛亮的祖籍，他自己曾说他祖籍琅琊郡，小时侯随兄长来到隆中
，1950年才有襄樊之称，源于其辖区的襄阳和樊城。在汉代，襄阳只有一部分属于南阳郡，而非全部哈。
湖北襄阳。
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中（位于今湖北襄阳）隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
扩展资料：
南阳卧龙岗是古时候南阳人为了纪念诸葛亮，选此为卧龙岗，建武侯祠，供后人敬仰，诸葛亮并没有在这居住过。
南阳卧龙岗（原名八里岗）武侯祠初建于魏晋，投魏的蜀国故将黄权及其族人在此首次建庵祭祀，是我国历史最早建庵祭祀和纪念诸葛亮的地方。
元朝延祐四年（1317年），元仁宗命名南阳卧龙岗古建筑为武侯祠。清朝康熙五十年（1711年）重修武侯祠，并且按照前人的“龙岗全图”重新兴建了卧龙岗十景和卧龙书院。
参考资料来源：百度百科——诸葛亮
湖北襄樊的古隆中.
三国故事“刘备三顾茅庐”的故事就发生在这里，脍炙人口的“隆中对”的出典就在这里。 据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空，空然有声。”隆中因之而得我。
在这个山峦叠翠、草树茂盛的幽静小山村之中，一代名相、三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮抱膝高吟、躬耕陇亩长达10年之久。脍炙人口的刘备三顾茅庐的故事和著名的兴汉蓝图“隆中对策”都发生在这里。其地“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”。 诸葛亮故居：
诸葛亮本是山东琅琊人，幼年失去了双亲，17岁随叔父来到襄阳隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为“卧龙”。后来刘备三顾茅庐，诸葛亮全面分析了当时三分天下的局势，提出了一统天下的谋略，这就是著名的《隆中对》。
河南南阳卧龙岗。
《出师表》中告诉我们两个信息：一是诸葛亮躬耕于南阳；二是刘备三顾茅庐寻求统一天下大计，诸葛亮回答并提出对策与躬耕地指的是一个地方。诸葛亮提出对策的核心内容是，在刘备占有荆益二州后，分两路北上灭曹，有一路是：派一名将军率荆州军队北上“以向宛、洛”，宛,曹魏统治区，同时也说明诸葛亮对答刘备问话是在宛的南边，这才符合地理方位。
诸葛亮自己明确的说：“臣本布衣。躬耕于南阳”，严从在<<拟三国名臣赞序>>称：“先主之迹远播于汶隅，孔明躬耕南阳，盘桓待主。”赵均的<<金石林时地考>>称：庐“在南阳城西南七里”。刘禹锡在<<陋室铭>>曰：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”
《三国志》中说黄忠，李严都是说南阳人也，与跟亮说的南阳，是同一个南阳。
二十四史之《三国志》是西晋陈寿著，陈寿在世时，亮还没死哩，而陈寿的老师谯周就是蜀汉大臣，就是刘禅的手下。
而习凿齿著的《汉晋春秋》已经是东晋了，亮已过百年，而习也是襄阳人，就有点作弊嫌疑，“亮家于南阳之邓县，襄阳城西二十里号曰隆中”，此话可各取一半，过半则生疑！有物极必反之嫌，可信度不大！
如果《三国志》与《汉晋春秋》相比，一个是官方正史，一个民间野史，一个是三国后期西晋初，一个东晋。
如果陈寿与习凿齿相比，习凿齿是没有陈寿史学家的严谨。
南阳在三国时是荆州的一个郡，襄阳在南阳郡境内，现在的南阳市三国时名为宛城，这些在古代地图上都可以看到的！诸葛亮出师表的躬耕南阳，就是指当时的南阳郡，具体位子就是在襄阳城西20里的隆中山上！其实我们都知道地域名会随着治理需要发生变化，而一座山的名字，或是一条和的名字是很少改变的。
刘秀是宜城人，诸葛亮隐居地是襄阳古隆中。襄阳宜城、襄阳隆中当时都属于南阳郡，那时还没有襄阳郡。所以诸葛亮说躬耕于南阳。后来，南阳襄阳分治，再后来一属河南，一属湖北，所以出现躬耕地之争。现在很多南阳人说诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗，纯粹是不懂地理知识的文盲的瞎说，目的是借名人拉升旅游。
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阎华戚建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中（位于今湖北襄阳）隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
阎华戚诸葛亮隐居在隆中（今湖北襄阳 ，一说今河南南阳），整天住在茅草屋里，虽然过的是与世无争的日子，却十分关心国家大事。他学问很深，喜欢研究兵法。刘备为了了解诸葛亮的才能，便专程到隆中拜访。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛...
阎华戚在当时是南阳郡，现在的南阳市在当时叫宛城，宛城在元朝改名为南阳县。出自三国诸葛亮的《出师表》，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》卷三十五。诸葛亮“躬耕于南阳”是指他在三国时期曾经在南阳地区过着隐居的生活。...
阎华戚诸葛亮躬耕于南阳是在南阳卧龙岗，河南省南阳市卧龙区卧龙路766号。诸葛亮在寻求一个能够保全性命的地方，而只有远离政治、军事交锋的中心，才有可能达到这个目的。南阳虽然远离政治军事的中心，不受到权力争夺的叨扰，却是一个经济文化发达的好地方。住在这里，诸葛亮不仅能够生存得较好，还能及时获取外界信...
阎华戚襄阳隆中是诸葛亮真正的躬耕地隐居，南阳的属于武侯祠 纪念性建筑 元初色目人编撰的《大元一统志》才有宛城现南阳卧龙岗记载，元以前没有任何记载，而襄阳隆中西晋时期就是旅游胜地……
阎华戚诸葛亮隐居地：第一种说法是在河南省南阳市的卧龙岗；第二种说法是在湖北省襄阳市的古隆中。
阎华戚南阳市在河南，而襄阳市则在湖北。南阳武侯祠坐落于中国历史文化名城河南省南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”处，历史上著名的“三分天下”和“草庐对策”发源地。
阎华戚南阳在三国时是荆州的一个郡，襄阳在南阳郡境内，现在的南阳市三国时名为宛城，这些在古代地图上都可以看到的！诸葛亮出师表的躬耕南阳，就是指当时的南阳郡，具体位子就是在襄阳城西20里的隆中山上！其实我们都知道地域名会随着治理需要发生变化，而一座山的名字，或是一条和的名字是很少改变的。
阎华戚南阳。诸葛亮是琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，他的故居位于南阳郡的邓县，也就是今天的河南省南阳市。然而，由于历史上的行政区划变化，南阳和襄阳的距离非常近，只有20里路，因此襄阳人也声称隆中是襄阳的。关于诸葛亮躬耕地的具体位置，历史上有过多次争论，但截止2024年3月25日普遍认为南阳是...
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