坐等：举例说明我国古代提出道德修养方法“省察克治”的含义。这是思修。

省察克治名词解释~

”省察“是指通过反省检查自己；“克治”是指克服去掉自己的坏毛病。
出自：《传习录》
原文：省察克治之功，则无时而可间。
释义：要经常反省检查自己，将私欲提炼出来，无论何时，不给私欲留一丝空间。

王阳明说：“初学时，心猿意马，拴缚不定，其所思所虑，多是从人欲一边，故且教之静坐，息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰亦无用，须教人省察克治。”
因此“省察克治”是在“静心”的前提下，将心体中的私欲之根一一拔去，让心体如明镜。
扩展资料：
作者简介：

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。
因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
参考资料来源：百度百科-传习录
参考资料来源：百度百科-王守仁

两者不是一个概念。
慎独自律：指一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能，而自己严格要求自己，管住自己不做坏事，就是做到“慎独自律”。
所谓“省察克治”，就是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯，并进行克服和整治，去掉所发现的那些不良倾向，坏的念头、毛病和习惯。
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扩展资料：
慎独自律偏重指在一个人独处时管住自己不做坏事，不让坏事发生；坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。
省察克治偏重反省自己，发现已有的不良倾向和坏习惯并进行克服。
我国传统文化强调“慎独”和“自省”,注重慎独自律、省察克治的修身之道。比如儒家强调内心的反躬自省,《论语》讲“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,曾子讲“吾日三省吾身”。一个人道德人格的形成依赖于个人的道德修养,而道德修养的过程就是人们在道德品质、道德思想意识方面的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我修养的过程,是一个自我反省、在内心深处进行吐故纳新的过程。

；“省察克治”的意思是：反省、自查就能达到内心平和的良好状态。（一般的解释是“所谓“省察”，就是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯；所谓“克治”，就是克服和整治，去掉所发现的那些不良倾向，坏的念头、毛病和习惯。”但是因为下一句是“所谓“省察”，就是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯；所谓“克治”，就是克服和整治，去掉所发现的那些不良倾向，坏的念头、毛病和习惯。但因为下半句是“修己为敬”其中“克”与“以”相对仗，所以“克”应该解释为“能、可以”）偏正短语，突出了自省自查可以达到的效果------“治”！

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