伯牙绝弦这个故事最让你感动的是什么

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伯牙绝弦这个故事最让你感动的是什么(长一点)~

俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴.

朋友之间深厚的友谊(伯牙和子期的知音关系)

伯牙爱自己的知音,深到能放弃自己的技艺,而且终身不弹琴。这点很令人感动。

伯牙绝弦,也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

扩展资料

学习了三年,伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼, 因为在艺术上还达不到更高的境界。 伯牙的老师成连知道了他的心思后,便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好。

至于音乐的感受、悟性方面,我自己也没学好。我的老师万子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?俞伯牙闻听大喜,连声说好!

他们准备了充足的食品,乘船往东海进发。船行至东海的蓬莱山时,成连对伯牙说:“你先在蓬莱山稍候,我去接老师,马上就回来。”说完,成连划船离开了。过了许多天,成连没回来,伯牙很伤心。

他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情,有感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起,俞伯牙的琴艺大长。其实,成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。

伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作。 后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却非常少。

有一次,伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。

伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》。子期赞叹道:“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞道:“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。

伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴。

在《列子》和《吕氏春秋》中,记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵。

据《吕氏春秋·本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了这个动人的故事:

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

今日重来访,不见知音人。但见一寸土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事:著名琴家成连先生是伯牙的老师,伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自己只能教弹琴技艺,而其师万子春善移情,便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。

可伯牙到了东海,并未见到万子春,只看见汹涌的波涛,杳深的山林和悲啼的群鸟,伯牙心中豁然一亮,感慨地说:“先生移我情矣!”于是创作了《水仙操》 。

参考资料来源:百度百科-伯牙绝弦



伯牙竟能为了一个懂自己的知音,而与和自己最爱的音乐断绝关系,这种极端的做法十多令人感动啊!高山流水遇知音,没有了钟子期这个知音,伯牙有弹给谁听呢?可见他们之间的深厚的感情是多么深啊!

伯牙一曲高山流水,觅得知音钟子期,二人相识之后的生活想来是非常愉悦的,知音难寻,而在钟子期离世之后,伯牙绝弦,试想一个以琴为生的人,从此不再触碰他所爱的弦,是怎样一种痛苦,但这种痛苦对于伯牙来说,是不及失去了钟子期这个知音的,毕竟,琴曲为人而生,没了最好的听众,不弹也罢。千古之交,令人叹往。

他为了纪念自己的知音钟子期,把自己最心爱的琴摔破,终身不再弹琴

伯牙喜欢弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙弹奏什么,钟子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙绝弦,终生不再弹琴。《伯牙绝弦》这个故事写出了他们之间的知己情谊,也写出了知音难觅的情感。表明了“士为知己者死”的一种真知己的境界。


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相关评论:
  • 19861772274伯牙绝弦这个故事最让你感动的是什么(长一点)
    卓素枝伯牙喜欢弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙弹奏什么,钟子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙绝弦,终生不再弹琴。《伯牙绝弦》这个故事写出了他们之间的知己情谊,也写出了知音难觅的情感。表明了“士为知己者死”的一种真知己的境界。

  • 19861772274伯牙绝弦这个故事最让你感动的是什么
    卓素枝伯牙爱自己的知音,深到能放弃自己的技艺,而且终身不弹琴。这点很令人感动。伯牙绝弦,也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下...

  • 19861772274伯牙绝弦中什么地方最让你感动
    卓素枝“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓”大意为:钟子期死后,伯牙觉得再也找不到比钟子期更了解他的人了,伤心欲绝的他割断了弦,摔破了琴,终生不再弹琴。伯牙爱自己的知音,深到能放弃自己的技艺,而且终身不弹琴。这点让我很感动! 本回答由提问者推荐 举报| 答案纠错 | 评论(4) 76 17 阿狸宝宝...

  • 19861772274伯牙绝弦的故事给我们什么样的启示
    卓素枝这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:因为知音逝世,从而弃绝某种专长或爱好,表示悼念。[编辑本段]诗句链接浪...

  • 19861772274伯牙绝弦中有什么启示
    卓素枝《伯牙绝弦》写俞伯牙与钟子期的故事,启示人生苦短,知音难求;要珍惜情谊深厚、重情重义的情感。《伯牙绝弦》,也叫做伯牙鼓弦,出自明代小说家冯梦龙《警世通言》这本书中,讲述知音难求的一个故事,人教版六年级上学期语文书人教版七年级上半学期语文书均有采用,原文如下:伯牙善鼓琴,钟子期善听...

  • 19861772274《伯牙绝弦》这则故事的中心思想是什么
    卓素枝伯牙(悲痛欲绝),觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。这是一篇文言文,讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,以及知音难觅,珍惜知音的情感。

  • 19861772274《伯牙绝弦》 读了这个故事,你有什么感受?
    卓素枝宁为玉碎,不为瓦全!真正的好的东西,应该拿给懂它的人欣赏,绝不对牛弹琴! ...纯真友谊的基础是理解

  • 19861772274《伯牙绝弦》的故事使你懂得了什么?
    卓素枝伯牙竟能为了一个懂自己的知音,而与和自己最爱的音乐断绝关系,这种极端的做法十多令人感动啊!高山流水遇知音,没有了钟子期这个知音,伯牙有弹给谁听呢?可见他们之间的深厚的感情是多么深啊!

  • 19861772274伯牙绝弦??
    卓素枝伯牙绝弦是中国古代的一个著名故事,它讲述了友谊、牺牲和艺术追求薯如咐的深刻内涵。这个故事告诉我们,真正的友谊是即使面对牺牲和困难,也不会轻易放弃的。1、在这个故事中,伯牙是一位著名的琴师,他与自己的朋友钟子期相识并成为了知己。他们之间的友谊是基于对音乐的共同热爱和理解。2、然而,钟子期...

  • 19861772274读了《伯牙绝弦》的故事你有什么感触,请写下来
    卓素枝知音是一种缘分,不区分性别,不界定年龄,不在乎距离,即使你和你的知音远隔千里,可你们总有一天会相遇、相见、相知;知音是一种默契。因为相互理解才会默契。但是知音是可遇不可求的。

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