农村“丧事喜办”怪象何时了？难道很值得高兴吗？

农村“丧事喜办”怪象何时了？~

其实是挣不了什么钱的，这些收的钱都得还回去，只有自己为办丧事花的钱才是真的。所以说看似收了多少钱，都是假象。回过头说一下操办仪式的事，本来是内容决定形式，葬礼仪式是需要有的，能正常和适当地志哀，就是好的形式。然而现在农村很多地方在操办丧礼时，掺杂了很大成分的炫富心理，当然炫富是土豪们的特权，但是前面有人下庄，有人开了头，后面就得有人跟，这就是家家大操大办的心理根据之一。

大操大办的仪式，还源于掩盖尴尬的需要。当代农村，越是落后地区，对待老人不敬不孝越是严重，老人生前如此，身后事却突然讲究起来，虽然不排除有一丝的心理愧疚在里面，但更多的恐怕是出于掩盖不孝事实这种尴尬心理的需要，在这种仪式上最后表现一把，照样能赢得四邻八家的赞扬。从这个角度来说，大操大办无疑是自带功能性性的行为。

最后，大操大办还具有某种善意的表达，这里面的逻辑是，丧礼是一件繁琐的大事，单靠一家一户很难完成，需要别人施以援手，传统社会的农村，人口不多，这种事是需要动员大半个村的，对此，把丧礼娱乐化，借机给大家贡献几个节目，一定是具有感谢因素在内的。

至于你说的低俗节目，那是长城内外，大江两岸的普遍现象，是三俗在现阶段具有强大生命力的明证罢了。等社会发展了，不反自败。

中国人爱显摆，爱摆镨，爱摆龙门阵。稍不留神，就显摆到丧事中去了。中国人把“丧事”叫“白事”。中国人也是。不同的是，但若亡人是花甲或者古稀老人，总之是善终了，中国人就会在“白事”中间塞进一个字：“喜”，让“白事”变成“白喜事”

说丧事喜办其实是有一点过了，候丧事还是非常沉重、非常伤心的氛围。

一、大摆宴席

丧事和喜事有一点想象的是，都要大摆宴席，虽然可能那种感觉会有些错位。

但其实丧事的菜品和气氛是相对黯淡的，会比较安静，整体的情绪都是在悲痛当中的。

很多人会说，那为什么还要摆宴席，其实这是农村传承下来的一种风俗习惯吧。

不管是办喜事还是办丧事，如果没有人捧场，没有人气，是一件很不好的事情，所以即便事办丧事，也希望有很多人来捧场，亲朋好友可以过来帮衬一把，这样既会感觉温暖，又有些面子。

那这些亲朋好友过来了，总不能让人白来，所以要有几桌饭菜答谢大家，感谢大家的关心和帮助，所以避免不了的要和喜事一样摆上几桌。

二、成年人的世界要表面过得去

其实亲人去世是一件很悲痛的事情，但是八方来客，为了家里的事情而来，为了关心你而来，这个时候不得不打起精神，为了人情世故，为了场面过得去，为了让整个流程可以进行下去，而强颜欢笑。

所以有的时候会有一种奇怪的现象，明明是丧事，但是这些人还是笑脸相迎，来照顾这些亲朋好友，对他们的到来表示感谢。

其实亲人逝去心里还是很悲痛的，但有什么办法呢，大家都是成年人，要顾全大局，不能只是沉浸在自己的悲伤里，所以有的时候反倒觉得场面和谐的像是喜事一样。

每个地方都会有不同的习俗，也是一种悼念的方式。

这个是很正常的现象，老人岁数足够大了以后，身体机能就会下降，没有病，没有灾的安然离去这是老人的幸福，也是家人的福气，所以，这种情况下，就是丧事喜办了，是一件值得庆贺的事。

确实值得高兴呀，因为这些老人活着也是遭罪呀。

丧事喜办，这也是一个很正常的风俗习惯。
因为过去种政策的问题，农村的人，并不想城里的人能够过得那么舒坦。
农村的人，身体只要还能活动，基本就会下地里干活。而城里的人一到60岁就退休，享受退休生活，拿着国家的退休金。农民是享受不了这个福利待遇的，他们只能一辈子劳作，说的不好听点，就是累死累活一辈子。
到了故去的那一天，而子孙都已经成年，他们也可以轻轻松松地卸下担子，自然也是一种高兴的事儿，因为谁都不可能活上千年万年的。作为子女，也是希望老一辈走的时候能够风风光光的，也算是对得起一辈子的劳作，这样自然而然地丧事喜办。这也就是农村所说的红白喜事当中的白喜事。

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