红楼梦人物性格分析(每个人物性格最好不超过5句话,要概括)
【我承认、这是我复制的、或许符合你的要求】1.贾宝玉:率性、多情、温和、善良、富有同情心,单纯,没有功利心。
2.林黛玉:敏感、细心、淡泊、真实、易伤感,绝顶聪明,悟性极强。 多愁善感、冷傲孤僻、才学横溢(宝黛同样具有叛逆精神,这也是他们爱情的基础)
3.薛宝钗:外表冷漠,内心炽热。雄心勃勃.封建制度的忠实维护者,表现出温柔大度的女主人风范,工于心计,善于交际
4.王熙凤:尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣 5.李纨:贤良温顺太本分6.史湘云:她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,又不大瞻前顾后7.晴雯:性格刚烈,疾恶如仇.她向往平等、公正, 美丽能干, 反抗婚姻 , 永远反抗她低人一等的命运 。她虽是婢女,却绝不低声下气,没有自我。晴雯地位卑微、刁钻、刻薄,同时她也高傲、纯净,目下无尘。正是由于晴雯的泼辣、倔强和对人的刻薄、喜怒无常,才使她的纯洁、天真、坦荡显得更加宝贵。8.袭人:具有鲜明的奴才性格,忠于主人,工于心计一、贾宝玉 从书中的描写看他应该是一个美男子,多情、体贴、善解人意,和从姑苏来的表妹林黛玉产生了纯洁的美好的情感。他对世间万物都充满了感情,那些可怜的丫头他深深同情着。脂扣说垦书最后一回有一情榜,对他的考语是“情不情”。他自封“绛洞花王”,以后在诗社里宝钗则说他“无事忙”,“富贵闲人”,他性神颖慧,神采飘逸,秀色夺人,反对封建制度,代表的是一股新生的民主力量。他反对读四书五经,不愿考科举,不遵守封建的社会秩序等,可以看出他是一个民主主义者,是进步分子,是个新的典型人物。这个形象的产生也是玄妙的,是走向没落阶段的封建社会培养起来的人物。自幼受祖母溺爱,没有受到正常的封建主义教育;女人当权在大观园是个要点,在封建社会里,父权是非常重要的,这体现了男子的腐朽无能;再一个是周围的许多丫环对他也起了重要作用。这些丫环们都很悲惨,都处于被奴役的地位,未来的命运不可捉摸。且他的性格是发展的,是曹雪芹塑造的一个典型艺术形象。贾宝玉对封建的斗争是软弱无力的,他不能做有效的斗争。面对着无法解决的矛盾,只好陶醉于老庄、佛法中,以虚无主义来宽慰自己,没有正确思想的青年人读这部小说很容易被它的感伤主义牵着鼻子走,上高一时,我就是这样。二、林黛玉: 我喜欢林黛玉,很多年来对这个人物形象褒贬不一。著名红学家吕启祥说过,“如果曹雪芹把天地间灵秀之气所钟的女儿喻之为花,那么林黛玉就是花的精魂;如果说,他把生活心灵化而流泻成诗,创造了充满读音的真正的艺术,那么他所创造的林形象最富于诗人气质,是诗的化身”。她从一出场就给人一种自然的美的感受,弱不禁风的形体,泪眼脉脉的面庞,其实这就为其悲剧埋下伏笔。“林黛玉型”的另一标志,是她的聪颖、灵慧。人们都认为,宝钗博识,以学力胜;黛玉颖悟,以才气胜。“咏絮才”是对她益彰的评价。人们说,林背后站着一整个人物的系列,诸如西子、王嫱、莺莺、飞燕、杜丽娘、绿珠、文妃、叶小鸾、语神等等。且不限于女性,诸如比干、鲧、贾谊、庄生、陶公……。他们或是以其资质秉赋与黛玉相近,或是以其遭际命运令黛玉同情,或是以其才具修养滋育黛玉生长,尤其重要的是这些前贤以其傲骨灵性构成了黛玉个性中优秀的人格积淀。在她身上,强制的依附性和被动的适应性较小,真正属于其自身的个性表现充分。、王熙凤 说到王熙凤,大多数人肯定知道。就算没看过《红楼梦》的,也都从大人嘴里知道一些。这个人物历经数百年仍然一样鲜活。自从它问世以来,在红学中方面,对凤姐的各种评语是非常多的。像“冶世之能臣,乱世之奸雄”、“女曹操”、“胭脂虎”、“恨凤姐、骂凤姐,不见凤姐想凤姐”,这恐怕是我们每一个读者都会有的一种感受。如把王熙凤这个人从《红楼梦》里面抽掉,那么这本书的艺术结构就要坍塌,她有一种“支柱”的作用。她有娘家“金陵王”的靠山,她有贾母的宠俗,有刑夫人、王夫人矛盾的牵制,当然还有她本人才干和欲望的主观条件。这几种合力,把凤姐推到了火山口上,成了一个众矢之的,所以众多旧矛盾的结果,又会引发无数的新矛盾。那么怎么样来概括凤姐这个人物呢?我想,可以从这几个方面来进行概括。第一便是“辣手”。从书里好多描写可以看出,她不讲情面、不避锋芒的凌历之风,不择手段、不留后路的萧杀之气。她逞威弄权、滥施刑罚,不计后果,赶尽杀绝,她没有妇人之仁,没有恻隐之心,做事情要斩草除根。凤姐的这种辣手,这一点在别的人身上是感受不到的。
王熙凤
一.判词:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀(凡鸟——合起来是“凤”字,点其名。“金陵王”是她的娘家,东海缺少白玉床,龙王请来金陵王。
(1)出场:她满身锦绣,珠光宝气,“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠。正如兴儿形容她是:嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”(第65回)。
(2)性格特点:“五辣俱全”,即香辣、麻辣、泼辣、酸辣、毒辣王熙凤的泼辣是出了名的。书中王熙凤的第一次出场是先闻其声,后见其人的:“我来迟了,不曾迎接远客!”给黛玉的第一印象就是放诞无礼,因为当时个个“敛声屏气,恭肃严整”。她的打扮亦与众姑娘不同。
(3)原因;1,她的娘家是“东海缺少白玉床,龙王请来金陵王”的显赫王家,她的叔父是京营节度使王子腾,姑母是贾府里的二太太,这样的家世,是她傲视众人的原因。2她深得贾府中的老祖宗贾母的宠爱,贾府中的事务,一应是她来料理,可以说是二人之下,众人之上。3,她自小假充男儿教养,却没有读书认字,使她行动粗野,缺少了古代女子的含蓄修养,贞静文雅
二.曲: 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心,好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!
分析概括:对于王熙凤的做法实在是让人难以忍受,无论是红楼人物,还是读者们都常常会在背后所辱骂她。但其实她的所作所为还有可理解的地方。
她是一个要强的人,这一点书中常有体现。然而她对于某件事情上的做法实在是很毒辣,但仔细一想这是因为什么,就是源于她的要强,源于她的自尊,王熙凤她为了巩固自己的地位不得不这样做。人人所知她是贾府的儿媳,并不是什么真正的儿女子孙。身为管家,又深受贾母的宠爱。对于小小年纪的她,在这一个地位上真所谓是来之不易。因此,她钟爱这个职位,但更重要的是她无法失去这个重要的地位。因为那样的话她不仅是缺少了贾母的宠爱,天长日久。对于直性脾气的她会忍受不了贾府总人的欺辱,最后导致逐出贾府的悲惨结局。
所以她不能全算上罪恶滔天。确实,她可以用一总慈善的处理方式来维护她的地位。可这样只用与一般的人,想她的这种性格的人就算想到了这一点也无从适用,况且这样的慈善理事的地位提升效果毕竟没有毒辣手法那样的快。在这一点的表现上正符合于她的性格与属性特点上。
再一点,王熙凤最后的结局也很凄惨不亚于妙玉、迎春等的结局。在这一点上有少部分读者会深表同情,因此再也不忍心说她的不是了。
在最后的悲惨结局中是根据她一生所做的孽而导致【希望采纳、希望您能收到更多满意答案】
一 贾宝玉
要评说《红楼梦》中的人物,首要的当数男主人公贾宝玉了,作为贯穿全书始终的人物,作者曹雪芹在其身上着力最多,寄托也最深 ,他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一,甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来,这一典型形象绝非作者的实灵自作,而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括,并揉合了自己的想象,经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。
在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》,是这样描写宝玉的:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状!
有些读者在读了这两首《西江月》后,就此认定了宝玉是一个不求上进,只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然,这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发,所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举,扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬,充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。
词中说他:“潦倒不通世务,愚顽怕读文章,行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间,委身于经济之道”,不愿走封建家长为他规定的读书应举,结交官场,遵从礼法,经帮济世的人生道路,而是鄙视功名利禄,厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述,“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是:“后人饵名钓禄之阶”,是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法,他“杂学帝搜”,宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”,也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。
他对读书上进、为官做宦的世俗男子,有着强烈的憎恶和轻蔑。
不仅如此,在红楼梦第三十二回中,史湘云劝他:“也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳,忙说:“姑娘请别的妹妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”
贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路,还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然,在他的性格当中,给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中,他发表了自己离经逆道的独到见解:“原来天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉,男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大,他的思想也日趋成熟,他又发现“女儿”也是不断变化的,所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明,他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此,他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。
再有,样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟,又是庶出,“他家规矩,凡做兄弟的都怕哥哥”, “须要为子弟之表率”,但宝玉却是“不要人怕我”,所以贾环他们并不甚怕他,甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤,他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限,直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下,大家乱玩一阵,”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死,宝玉念念不忘,不顾给凤姐过生日这等大事,偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。
还有,就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世,他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉良缘’?我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。
因此,也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟,他的思想还是有一点狭碍的。例如,他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突,对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时,就产生了想死,想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。
二 林黛玉
林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者,每次读完《红楼梦》,她都能引起我的深深思考,她用她的敏感多疑,用她的反抗,她的痛苦和眼泪,甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。
因为林黛玉的家世、出身,她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后,黛玉评论说:“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事,心里每常闲了替算著,出的多,进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”O六十二回)可见她对于自己是属于贵族阶级,对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时,她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的,拿着我比戏子,给众人取笑!”(二十二回)这里不仅是由于她使“小性儿”,而更重要的是在于:她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比,是对自己的一种侮辱。这里,她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面,她的性格中虽然存在着叛逆因素,但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突,矛盾最激化的时候----宝玉挨打时,黛玉却在宝玉被打后劝她:“你从此可都改了罢!”(三十四)在这里,黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有,她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文,被宝钗听到了,宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感,而且“心下暗服”(四十二回)从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然,在黛玉性格中,封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家,自幼受父母的痛爱,因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过,在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的,思想环境比较开放的南方,加之父母钟爱,把她当作男孩来培养教育,使得她的思想比较开放,才华横溢。后由父母早丧,她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,“一家子亲骨肉,一个个象乌眼鸡似的,奶恨不得你吃了我,我吃了你”。在这样一种险恶的环境下,黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时,险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑,也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子,心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说,黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到,她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
除此之外,林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬:“女子无才便是德”的封建信条,她丝毫没有放在心上,她才华横溢,写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好,最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗,诅咒八股功名的虚伪,从来不劝宝玉为官做宦,从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉,因而深得宝玉敬重,被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由,一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中,司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园,最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下,就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了,黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。
林黛玉的艺术形象深入人心,打动了读者,令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格,明显的弱点,和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到,她就我们所熟识的人,是为我们深深喜爱的人。
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