交友之道的论语
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
意思是：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。有便辟，友善柔，友便佞，损矣。
1、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
译文：
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
2、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
译文：
孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。
以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”
3、子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”
译文：
孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”
4、子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
译文：
孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏居高位的人，敬畏圣人的话，小人不知道天所赋予的正理而不敬畏，怠慢轻视高位的人，戏侮圣人的话。”
5、子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁，言及之而不言，谓之隐，未见颜色而言，谓之瞽。”
译文：
你真正跟一个君子交朋友的时候，要有三个原则。什么时候说活，什么时候不说话，自己要有一个尺度。第一，言未及之而言，谓之躁。
话还没说到那儿，你就出来说，这叫毛毛躁躁，反映一个人的急躁。第二，言及之而不言，谓之隐。话题已经到这了，你反而吞吞吐吐，遮遮掩掩，不跟大家说心里话。
第三，未见颜色而言，谓之瞽。“瞽”，是瞎子的意思。一个人，讲话的时候不看人家的脸色，上来就说。属于瞎说。
6、子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
译文：
孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清楚，脸上的颜色要考虑是否温和，容止要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚；
做事要考虑是否谨慎，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”
向左转|向右转
扩展资料：
作为儒家学派的重要代表人物，孔子一直都是我们津津乐道的人物，《论语》中所记录下的他的话语，教会了我们很多的做人之道，有的人甚至将一些句子作为自己的人生信条，终生奉行，而《论语》中最让人受益的，莫过于孔子的“交友之道”。
《论语》中有这样的一句话：“子罕言利，与命与仁。”这句话用今天的话说即：孔子在谈话中几乎不谈论功利，而是赞成仁义，相信天命。
何谓“仁”？仁爱、正义即为仁，它是道德。政治的最高体现。孔子也曾说过：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这里足以看出讲“仁”，对一个人来说有多么重要了。
人们把自己的个人利益看得越来越重，并越来越重视对个人利益的追逐，很多人在这个过程中，早已把“仁”抛于脑后，这样一来又何谈在交友和与人相处的过程中应讲“仁”呢？“君子喻于义，小人喻于利。
第一种叫作“友直”。找正直的人做朋友。这个朋友人品是第一位的，直来直去，不需要费太多的心机。
第二种叫作“友谅”。与真诚而可信赖的朋友的人交朋友。平时平淡若水，但是落魄的时候，默默无语拉你一把，这是真正的朋友。
历史上有一个称为“白衣送酒”的故事，这是一个高官向一个穷名士送的极为谦卑的酒，这叫真朋友。
第三种叫作“友多闻”。与博学而见多识广的朋友交朋友，是有益的。择友是门学问，远离损友，与益友同行，你的人生才会更加精彩。
关于交友问题，《论语》中多处提到，可以从不同角度和层面去理解，也可以选择不同的交友之道。但孔子提出的“勿友不如己者”，是一条很好的原则。道理也很简单，只有交往超过自己的人，才能不断进步。
交友之道的论语视频
相关评论：
吴选毅1、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”译文：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
吴选毅1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”出自《学而》。2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”出自《学而》。3、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”出自《述而》。
吴选毅曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子夏曰：“贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
吴选毅（1）、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”——《论语·颜渊》子贡问交友之道。先生说：“朋友有不是处，该尽忠直告，又须善为劝说，若不听从，则该暂时停止不言，莫要为此自受耻辱。”（2）、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”——《论语·里仁》子...
吴选毅在人际关系的智慧中，孔子的教诲犹如明灯，照亮了子贡对友谊的理解。 在《论语·颜渊篇》的第23章，子贡向至圣先师孔子请教交友之道，孔子的回答深具洞察力和人文关怀："当你的朋友需要帮助，你应以忠诚的心，给出善意的引导，若是他们无法接受，就适可而止，切勿强求，以免自取其辱。"子贡，原名端木...
吴选毅论语中孔子所说的交友原则是：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；有便辟、友善柔、友便佞，损矣。一、首先是对我们有帮助的朋友，有三个特点：1、友直。能够对我们讲真话的朋友。不管我们的优点还是缺点，做对了还是做错了，他都可以直言不讳，毫不隐瞒，真诚的劝告，衷心的祝福，这是真...
吴选毅孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐(1)，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐(2)，乐佚(3)游，乐晏乐(4)，损矣。”【注释】(1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。(2)骄乐：骄纵不知节制的乐。(3)佚：同“逸”。(4)晏乐：沉溺于宴饮取乐。【译文】孔子说：“有益的喜好有三种...
吴选毅1.阅读《论语》中的文字，然后回答问题。子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”孔子和曾子的言论表达了他们的交友之道。（1）孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三方面，强调自主平等真诚的独立人格；曾子从交友的意义出发，强调文章...
吴选毅"近之则不逊，远之则怨"，出自《论语》，警示我们，一个人亲近你时，他可能对你的尊重不够，而当你与他保持距离时，他可能会产生怨言。明智的交往之道，在于保持恰当的距离。孔子推崇春秋时期的晏子交朋友的方式，他不轻易与人建立友谊，但一旦结交，就会善始善终。对于大多数人而言，朋友数量在增加，...
吴选毅论语》交友之道感悟 在社会中交往朋友是很重要的。好的朋友是一 本书，能打开你整个的心灵世界。 孔子曰：益者三友，友直，友谅，友多闻。 友直：为人坦荡，有着朗朗人格，也能映照你 的人格。 友谅：宽容是美德，宽容的力量恒久。朋友淡 淡的包容会绐人一种自省的力量，找出自己的 弊病和缺失。
