何为成佛？何为佛教？何为佛学？何为佛？
道教说道理，佛教讲真理。 道教告诉信众，人生道路从何而来；但佛教做了更微细的研究，不只指明人从何而来，亦说出去何去向。 道教告诉信众，人应该要怎么走在人生之路上；但佛教不只研究做人要怎么做？还深入探究过去之所生与未来之所往，这是真理，也称为真谛，这是佛教与道教不同之处。 一般的，宗教所要解决的问题就是一个人精神上的终极关怀问题，实际就是如何对待生与死亡的问题。对人来说死亡是最大的恐惧，宗教要给出对待的办法。 佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。 佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。 佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。 那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。 道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。 那么，道教是如何解决死的问题呢？答案很简单，就是通过修炼达到不死，长生不老。 道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。 解读这句话需要一些中医的知识。我概要地介绍一下： 中医认为，人的内脏对应五行，比如，肝属木，肾属水等等。而中医施治的原理是根据平衡的原理，而不是就病而治病。因此，根据五行平衡的原理，很可能肝有病是肾虚而使五行不平衡，医生会治肾而不去管肝。这是西医与中医的区别。 道家继承了中医的这个思想，顺便说一下，著名的道家都是名医，道家认为人的五脏分布位置按五行分析实际上是不合理的。 所谓不合理主要就是“水”在下而“火”在上，这团生命之火在水上是燃烧不久的。所以，人会得病，人会死。但人体已经是这样了，常人只能顺着自然的安排，活着。这就是“顺成人”的意思。 道教认为，如果改变了人的五脏的这种五行关系，使“火”在下，就是水和火颠倒一下，生命之火就有根基，人就可以长生了。颠倒就是所谓“逆成仙”的基本思路。 后半句讲的是方法，“全在阴阳颠倒颠”。因为人的五脏已经是这样了，道教也没有办法把五脏移位，重新安排位置。方法是采用阴阳颠倒的办法改变五脏的五行属性。比如，让肾原来属水而改成属火。这不是仅仅改个名词，属性的改变包括某些特征也要改变。 以上就是佛教和道教在对生死问题上的观念的区别，以及各自的解决方法。 道教和佛教的基本区别在哪里？ 道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。两教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。总体来说：道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。两教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。
呵呵，这个说简单很简单，说深广也很深广。详细说说不完，只好简单说了。
简单说，就是觉悟者，智者。
ps：
《华严经》云“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
你自己也是佛，不过释迦牟尼佛是觉悟的佛，你是糊涂的佛而已。什么时候你从糊涂变明白、觉悟了，你也就是觉悟明白的佛了。
怎么使自己从糊涂变明白？修行~ 按佛陀的教诲，修正自己的思想、语言、行为。
佛是过来人，把经验教给我们，做不做就看自己了，佛只能教，不能代我们做，不然我们早成佛了。
断除一切烦恼 知见 欲望 就能成佛 因为心清净 所觉即是佛
依上而修行的人 所组成为佛教 以自觉觉他 谓之教 教授之意
佛学即是为了心清净而自证本觉 的方法行门 称之为佛学
佛 即是 觉 究竟什么是觉 只有修行证得后才能完全了解 空说无意
佛当然不是物理 凡是一切已知的学问 都是建立在有相之上的
而佛也是觉 的这个 是无相的 能够察觉知道 但是无法见到 如同空气与电一般
是看不到 但又确实存在的 能看见的电 并不是电的本身 如同风一般 不是空气
证清净本性、涅槃寂乐、不生不灭、功德圆满是成佛！
解脱生死超越轮回、流出一切善法功德是为佛教！
三藏十二部经典、八万四千法藏、世间万有皆是佛学！
自觉觉他、觉行圆满、一切功德悉皆成就、得一切种智是名为佛！
佛——眼前即是、于相离相！
我不是佛 不能洞悉佛的状态 但我来理解就是 佛已经脱离世间 那种状态应该不受时间空间的约束 在一种沉浸的状态 与宇宙成为了一体
阿弥陀佛，一切众生本来成佛，一切众生皆有如来智慧德相。任何人智慧达到究竟圆满，就是真心圆证，佛所证得是“无上正等正觉”。
佛是真真实实，实实在在存在的高级生命。人下决心可以修成佛。当然，要有那样的根基和悟性。佛是高于全人类的大智慧者，宏观上保护着全人类。佛教是古印度净饭王的太子名为悉达多，在菩提树下苦坐49天开悟成佛，名为释迦牟尼佛。他看到宇宙大千世界的真理而传了他证悟的佛法来度人。流传到了今天就是现在的佛教。学佛，当是自觉觉他，有度己度人，普渡众生的愿望。
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