土家族的吊脚楼有什么传说？

土家族吊脚楼来历~

传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。
人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但人们还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。
后来一位土家的老人想到办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面。
从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成的吊脚楼。

扩展资料：
吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种：
单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
双吊式，又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。
四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。
二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。
它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。
作用：
堂屋是用作祭祖先、迎宾客和办理婚丧事用的。分两层，第一层用作存放杂物。第二层用作居住和存放粮食，这样能保持干燥，一定程度上解决了山地地区湿度大的问题，便于人们居住。
建造方法：
选屋场、看风水、平整地基、备料、裁料、推料、安磉磴、排扇、做梁木、立屋、上梁、撂檐断水、装屋以及其他附属工程。总之，从选择屋基、备料、立屋，一直到装饰完毕，都有完备的程序和不同的技法。
吊脚楼有着丰厚的文化内涵，土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。
这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁，日月成双永世享……”
这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。
参考资料来源：百度百科-吊脚楼的传说

详细传说：

吊脚楼,是土家人所喜爱的住宅。它一头立在平坝上,和侧面的厢房连接;一头吊在坎下,自成两层楼房。上层住人,下层设牲畜栏圈。上层的三方大都有栏杆、扶手、阳台,敞亮干净,既可在里面挑花绣朵,读书写字,又可晾晒衣被。在土家族,关于吊脚楼的传说也很多。

相传很早的时候,湘西一带的土家人搭起一些茅草屋居住,砍草犁地,在烧荒之后的土地上种庄稼。这一带古木参天,荒山老林里有很多虎豹豺狼,蛇和蜈蚣到处爬。由于人们惧怕野兽,就烧起大火,还在火堆里埋竹节燃烧,野牲口看到明晃晃的大火,吓得不敢靠近,然而蛇虫蚂蚁却不是很在乎这些,常往屋里钻。有个老年人想出一个主意,他喊一些后生砍树条子,像扎木排一样,在草棚子旁边的树上绑起架子,铺上野竹子和细树条,再垫一层树叶和茅草,顶上支起茅草顶篷躲雨水。人睡在树半腰上,蛇虫蚂蚁就不大容易爬上去。但是,放在地上的食物被虫子爬过后,人吃了又呕又泻。这个老年人又想了个办法,叫后生把一块块大岩板拉上树,放平,再垫上一层黄泥,然后在上面支锅弄饭,这样粮食就不会让虫子爬了。

老年人的办法很快从一个地方传到另一个地方,人们都照这个办法去做,在大树半腰间搭起大大小小的茅草棚,住在上面,脚是吊在半空的,民间就叫它为“吊脚楼”。

很久以前,土家人的祖先居住在山洞中或大树下,靠狩猎、捕鱼为生。

天上的张天王看见土家人世代住山洞和大树下,生活很苦,就打算去东海龙王那里借一座殿宇来送给土家人。

张天王到了东海龙宫,见到龙王就说了借殿宇的事。龙王心想:我的殿宇又大又重,量你也搬不动。于是就答应了。

张天王来到一座吊脚三柱二骑(即三根柱子落地,两根柱子悬空)的殿宇前,用手轻轻一提,就把殿宇提起来了。龙王一见,后悔不该答应。只好勉强地说:“用后还回来。”张天王说:“7天就还回来。”

张天王提着殿宇来到土家山寨,叫土家族人仿造了一座三柱二骑的吊脚楼房。

7天过去了,龙王就来找张天王要殿宇。张天王说:“你要,我还你。”提起殿宇顺手一丢,就把殿宇丢在一条河边,横搁在河的两岸。“你自己去搬吧!”龙王自知搬不动,只好气冲冲地回龙宫去了。从此以后,每逢雨水季节,龙王都要发怒涨洪水,想让水将河上的殿宇冲掉,使人们在涨水季节不能从殿宇中过河。于是人们又在桥下安上斩龙刀,龙王再也不敢直闯殿宇了,从此,人们不但有了房住,而且过河也方便了。

相传很早以前,有一户土家农民,夫妇俩拉扯着两个孩子。每天丈夫劳动归来,总是把蓑衣、斗笠放在阶沿上。不料一天早晨,蓑衣和斗笠却被拉到了墙旮旯里,原来是狗在上面睡觉过夜。为了避免再出这种事,他们就找来了一根大竹篙,用葛藤绑在阶沿外边的柱头上,用来挂蓑衣和斗笠。

一次,妻子坐在屋檐底下织麻补衣,两个孩子老缠她,使她做不成活路,她只好找了几节木杠,几块木板,就着挂蓑衣和斗笠的竹篙搭成了一个平台。她坐在上边,继续织麻补衣,再也不怕孩子吵闹了。

人们见这样很好,便进一步把平台发展成住房,就成了吊脚楼。

土家族的吊脚楼的传说还挺多，有：01.老人家为减少威胁提出的建议。02. 神仙张天王的帮忙。03. 狐仙故事留下来的。

01. 土家族的祖先因为灾难，被迫来到此处。可是这里也不是乐土，充满了野兽和荆棘。即使搭起了简单的房子，用火和爆竹吓走野兽，平时还会受到蛇、蜈蚣之类的威胁。后来有位老人家想到个办法，他让小伙子直接用大树当架子，铺上树枝绑上木材搭上顶棚，变成了空中楼房。这种空中房子不怕野兽突袭，后期慢慢发展成了吊脚楼。

02.古代神仙张天王看到土家人住在树下，生活艰难，就跑去向东海龙王那里借殿宇。龙王觉得殿宇重，张天王不可能搬得动，就轻易就答应了。谁知张天王选的是一座吊脚三柱二骑的殿宇，轻易地就把它带到了土家族，让土家族人进行仿造。等七天以后，龙王来追讨殿宇的时候，张天王顺手把殿宇扔在河边。龙王自己搬不动殿宇，桥下又有斩龙刀，只能又生气又无可奈何地离去。

03.古代有位后生独自生活好几年，突然有一天发现自己的房里面有烧好的饭菜，房子也收拾得很干净。他想查明真相，在家里附近的一个地方藏起来，后来发现是一只狐狸变成姑娘进了房子帮他。跟田螺姑娘的故事一样，他把狐狸皮用旧衣服包起来藏到木箱里，狐仙找不到皮，就只能陪她过日子。

为了需要有地方挂蓑衣和斗笠，孩子不要缠着她干活方便，她用几块木板搭成的平台上织麻补衣。有天后生喝醉了，说出把皮藏在了平台上的箱子里，等酒醒了的时候发现狐仙已经跑了。孩子和房子结构留了下来，后期发展成吊脚楼。

吊脚楼是土家族人居住的地方，相传土家祖先之前为了避难而到的此地，为了自保，土家族人利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，修起了大大小小的空中住房，后来就变成了吊脚楼。

传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但人们还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。后来一位土家的老人想到办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，再在顶上搭架子盖上，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成的吊脚

土家族的吊脚楼的传说还挺多，有：01.老人家为减少威胁提出的建议。02. 神仙张天王的帮忙。03. 狐仙故事留下来的。
01. 土家族的祖先因为灾难，被迫来到此处。可是这里也不是乐土，充满了野兽和荆棘。即使搭起了简单的房子，用火和爆竹吓走野兽，平时还会受到蛇、蜈蚣之类的威胁。后来有位老人家想到个办法，他让小伙子直接用大树当架子，铺上树枝绑上木材搭上顶棚，变成了空中楼房。这种空中房子不怕野兽突袭，后期慢慢发展成了吊脚楼。

土家族的人在出生地受到水灾的危险，后来迁徙受到了猛虎和野兽的攻击，所以他们想到了空中建房的方法，后来就流传下来，就叫吊脚楼了。

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