幸福的名人故事

关于幸福的名人事例。~

1、陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
2、南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书，一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
3、范蠡与西施
公元前494年，越国攻打吴国，越国战败，被迫向吴国求和请降，为表示臣服，越王勾践在范蠡陪同下到吴国为奴，在吴国，勾践老老实实干苦力活，逐渐赢得了夫差信任。三年后，夫差赦免勾践、范蠡回国。回国后，勾践下定决心打败吴国，报仇雪耻。
范蠡、文种等人出了不少主意，其中有发展经济、训练军队、增强国力等，还有一个计谋是送给夫差美女，以消磨他的意志。范蠡到民间物色美女，民女西施和郑旦被选中送到吴国。夫差见到这两个绝色女子，非常高兴，说：“越国贡献的这两个女子是勾践尽忠我吴国的证明呀！”
夫差手下的大臣伍子胥却不以为然，说：“勾践送美女，另有目的，大王接受，以后必有后患。”夫差听不进去，执意收下了这两个美女。郑旦后来生病而死。
在这一过程中，范蠡与西施产生了感情，并私订终身。越国于公元前473年打败吴国，实现了复仇的目的。范蠡立有大功，被封为上将军，但是他却急流勇退，毅然离开越国，带着恋人西施泛舟江湖。据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”
这是说范蠡与西施，离开了越国，来到了理想的乐土，过上了美满的生活。

4、高尔基读书的故事
高尔基小的时候特别喜欢读书。十一岁时，高尔基被送到绘画师的家里工作。（这是第二次进绘画师的家了。第一次由于不能忍受那里非人的待遇，只好逃了出去，到了伏尔加河的?善良号?轮船上当洗碗工人。）在那里，他的工作比以前更加繁重。
主人严禁他读书，看书要受惩罚，书要被没收。但是高尔基已经养成了读书的习惯，每当晚上人们睡熟之后，他便偷偷地拿出书来看。没有灯，他就借用神龛上长明灯的光亮，有时还点上一支小蜡烛，读得津津有味。
绘画师的母亲是个守财奴，她把家里的蜡烛数得一清二楚，并且量好了尺寸，一发现短少，就揪住高尔基痛打一顿。高尔基没有办法，只好用铜锅映着月光来读书。
他读书非常专心，有一次不慎烧坏了茶炊，老太婆就用木棍把他毒打了一顿，木柴上的小刺扎进了高尔基的皮肉里，使他疼痛难忍，人们只好把他送进了医院。
5、唐伯虎潜心学画
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发。
随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

奋斗是走向成功的阶梯，一个人若放弃了奋斗，虚度年华，就算他的家人为他提供多强的后盾，那么这个人也会一无是处。下面是关于奋斗的名人故事，欢迎阅读！
　　


人生的意义就在于奋斗一、轮椅上的霍金
　　英国物理学家史蒂芬·霍金创立了新的宇宙学说，著有《时间简史》等书，被人们称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”。他在1963年被确诊为肌肉萎缩症，医生认为他只能活2年时间了。他却支持到现在，取得卓越的成就，获得学术界与大众一致的敬重，这与他坚强的意志，顽强的生命力息息相关。1970年，霍金不得不借助轮椅，至今已有30余年之久，但他始终坚持物理学研究，甚至在丧失说话功能之后，仍然依靠机器工作。
　　北师大天文系教授何香涛在80年代初期曾参加霍金的学术报告会，当时霍金的病情已经很严重，与人交流也很不方便，但他始终坚持奋斗，刻苦钻研。霍金大学时结识的朋友狄克斯说：“当霍金所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，他所带给人们的`不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的不息的奋斗精神。”
　　奋斗成全自我二、十年写就《三都赋》
　　西晋时的左思出身寒微，自幼反应迟钝，长得丑，又讷于言辞。学书法、弹琴，都没有学成。他父亲对朋友说：“这孩子智力差，笨。”左思很不服气，发奋学习，以勤补拙。他着手准备《三都赋》，吃饭、走路想的都是文章。连家中茅厕里也放着纸笔，一旦他琢磨出了好句子，便随时记下。当时，在洛阳任职的才子陆机也在准备《三都赋》，听闻此事，讥笑说：“这里有个丑八怪想写《三都赋》，他写的文章只配给我盖酒瓮。”左思毫不动摇，并请求担任掌管国家图书典籍的秘书郎，借机苦学苦读。他日积月累，终于花了十年时间写成了《三都赋》，达官显贵竞相传抄，一时“洛阳纸贵”。

为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ —— 贝多芬
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼·罗兰
幸福越与人共享，它的价值越增加。 —— 森村诚一
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理

个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。 —— 徐特立
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 —— 马克思
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿
猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。 —— 佚名
幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基
幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿·巴巴耶娃
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 —— 王尔德
谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。 —— 威廉·特姆坡
人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 —— 马克·吐温
习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 —— 马克·吐温
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 —— 列夫.托尔斯泰 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 —— 莫泊桑
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 —— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。 —— 张志新
严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 —— 西塞罗
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 —— 屠格涅夫
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 —— 卢梭
快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 —— 伊壁鸠鲁

　　在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
　　
　　
　　人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
　　
　　
　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
　　
　　
　　不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
　　
　　
　　土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
　　
　　
　　行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
　　
　　
　　入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
　　
　　
　　一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
　　
　　
　　害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
　　
　　
　　应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
　　
　　
　　感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
　　
　　
　　没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
　　
　　
　　理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
　　
　　
　　共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
　　
　　
　　有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
　　
　　
　　人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
　　
　　
　　人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
　　
　　
　　良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
　　
　　
　　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
　　
　　
　　精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
　　
　　
　　把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
　　
　　
　　如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
　　
　　
　　我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
　　
　　
　　装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
　　
　　
　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
　　
　　
　　让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
　　
　　
　　对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
　　
　　
　　德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
　　
　　
　　教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
　　
　　
　　美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
　　
　　阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
　　
　　
　　智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
　　
　　
　　我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
　　
　　
　　养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
　　
　　
　　只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
　　
　　
　　我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
　　
　　
　　当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
　　
　　
　　自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
　　
　　
　　知耻近乎勇。 —— 孔丘
　　
　　
　　辱，莫大于不知耻。 —— 王通
　　
　　
　　革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
　　
　　
　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
　　
　　
　　不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
　　
　　
　　要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
　　
　　
　　静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
　　
　　
　　君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
　　
　　
　　贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
　　
　　
　　强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
　　
　　
　　侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
　　
　　
　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
　　
　　
　　奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
　　
　　
　　不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
　　
　　
　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
　　
　　
　　霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
　　
　　
　　侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
　　
　　
　　奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经
　　
　　
　　半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立
　　
　　
　　让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
　　
　　
　　谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
　　
　　
　　奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
　　
　　
　　奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
　　
　　
　　礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克
　　
　　
　　善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
　　
　　
　　天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
　　
　　
　　我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
　　
　　
　　礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
　　
　　
　　讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
　　
　　
　　不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
　　
　　
　　火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
　　
　　
　　青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
　　
　　
　　礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
　　
　　
　　礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
　　
　　
　　坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
　　
　　
　　礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
　　
　　
　　礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
　　
　　
　　脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文
　　
　　
　　蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
　　
　　

幸福的家庭都一样,不幸的家庭却各有不同。—— 列夫·托尔斯泰

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