如果把竞争对手比作是“狼”，你就的“与狼共舞”，最好的办法就是把自己也变成“狼”个人理解

名人名言~

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女
● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。

——高尔基
● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

——华罗庚
● 生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫
● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

——卢梭
● 生活的理想，就是为了理想的生活。

——张闻天
● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

——高尔基
● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

——左拉
● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

——罗曼•罗兰
回答者：ldj4231985 - 副总裁 十一级 6-25 18:27

--鲁迅
凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。


--陀思妥也夫斯基
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动


--列宁
有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。


--伊索
金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。


--郎加纳斯
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。


--马克思
人们所努力追求的庸俗的目标--我总觉得都是可鄙的


--爱因思坦
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。


--孟轲
君子坦荡荡，小人长戚戚。


--孔丘
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的.


_____萧楚女
路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书定自己的历史.


_____吉鸿昌
一个人光溜溜的到这个世界来,最后光溜溜的离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物,只有尽一人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情.


_____邹韬奋
自己活着,就是为了使别人过得更美好.


_____雷锋
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去.


_____雷锋
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚.


____郭小川
即是我们是一支蜡烛 也应该"蜡烛成灰泪始干" 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧.


_____艾青
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.


_____歌德
社会犹如一条船,每人都要有掌舵的准备.


______易卜生
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作.


______列夫.托尔斯泰
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。


--毛泽东
一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。"老实"就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。"老实作风"就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。
--徐特立
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
--冯雪峰
自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
--周恩来
公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人
--赫拉克利特
给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
--德谟可利特
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心
--莎士比亚
本性流露永远胜过豪言壮语
--莱辛
真实与朴实是天才的宝贵品质
--斯坦尼斯拉夫斯基
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
--斯大林
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。......史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩
--培根
书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
--赫尔岑
要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--高尔基
热爱书吧--这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人
--高尔基
我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界
--高尔基
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
--高尔基
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。
--高尔基
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处
--高尔基
我以为世间最可宝贵的就是"今"最易丧失的也是"今"因为它最容易丧失，所以更觉得它可以宝贵。 --李大钊今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始。

对手就是对手，怎么可能变为朋友，如果一个人真的把对手变为朋友，那只能说他心机太重

这篇文章对我个人有点启发，关于狼性

狼性与德性

在国人心目中一贯声名狼藉的狼，经过近些年的“形象包装”，似乎不再那么面目可憎了。许多企业以狼自比，还有一些正在努力将自己“变成狼”。

中国加入世贸组织以后，一度在企业家中听到的最多的是“狼来了”的声音。海尔的张瑞敏说：狼来了，要想不被狼吃掉，就要使自己变成“狼”；但春兰的陶建幸说：我不理解这种狼的概念，狼在哪里，狼的本性是什么，加入世贸组织以后大家都按照世贸组织的游戏规则做，竞争可能更规范。

诚然，很多企业在提出把自己的企业“变成狼”的时候，是从与同行竞争的角度来考虑的，或者更准确地说是从与跨国公司同行竞争的角度来考虑的。但是许多企业在努力追求变成狼的时候，不能不深究一下，狼的食物是什么，如果中国的企业变成了狼，那么在他们的眼中，消费者甚至企业的员工是否就是“羊”？面对食物不择手段，不论对象，这是狼的本性所决定的。

中国人从小就知道“狼”。“小兔子乖乖，把门儿开开……”的儿歌传唱了几代人，奠定了狼在人们心目中要吃比它弱小的动物，很狡猾的印象。寓言《东郭先生和狼》，更让人留下了狼不但要吃动物还要吃人、不但狡猾而且残忍无情的深刻印象。所以中国人历来对狼是很痛恨的，所谓“狼心狗肺”、“狼子野心”、“鬼哭狼嚎”、“引狼入室”等，都是对狼的本性的形象的概括。

狼的本性也即“狼心”。狼心到底是什么“心”呢?可以用三个“心”来概括。

第一是心计。狼无疑是很有心计的动物。三十多年前，一代知青奔赴东北的时候，东北的老乡就告诫知青：若是在野外雪地里走，特别是晚上，如果遇到有人背后拍肩千万别回头，因为那一定是狼。你要是一回头，那一定会被狼一口咬断喉咙。这种告诫是善意的，但听起来却让人毛骨悚然。狼不会像疯狗那样乱咬，它只咬你一口，但一口让你毙命，而且让你死前还满怀希望，以为荒山野地里遇到了老友。所谓“与狼共舞”，真是那么好舞的吗?千万千万要盯住对面那张狼脸，一二三、二二三，别扭头、别转脸。

第二是狠心。狼无疑也是最狠心的动物。“狼”比“狠”还要多“一点”，咬你一口，一定连个全尸都剩不下。狗不是喜欢啃骨头吗?狼吃人一定不吐骨头。

有人说狼是很齐心的动物。但是，事实上这仅仅表现在它所攻击的对象相对强大的时候。狼是肉食群居野生动物。当狼同人、其它猛兽相互搏杀的时候，确实可以说每条狼都是奋不顾身、奋勇争先、舍生忘死的。而且，它们就像足球场上训练有素的球队，相互间的配合非常默契。所以，遇到狼群是非常危险的。它们会从四周围上来，前后左右扑上来进攻，打死一条狼会引来更多的狼，最后的结果往往不是侥幸逃出重围就是被狼吞食。所谓的“齐心”，不过是狼凶狠的表现形式之一。

第三是贪心。狼是非常贪心而且贪得无厌的动物。当狼齐心协力经过一场大搏杀之后，它们打扫战场时也不放过同类的尸体，它们大朵快颐、“狼吞虎咽”，享受刚才还共同浴血奋战的同伴的遗体，他们是全然没有什么“生死之交”的怜悯、恻隐和“战友之情”的。狼不会同情弱者，不管是病狼还是伤狼，饿狼(也是恶狼)想必都“通吃”。

狼是这样的狡猾、残忍、抱团、贪婪、凶暴，它和人类的德性具有天壤之别。

实际上，很多中国企业像“狼”。当他们疯狂地破坏自然环境的时候，难道那些企业不是狼？当千百万的打工者拿不到工钱的时候，难道那些企业不是狼?当消费者的投诉纷至沓来的时候，难道那些企业不是狼?而如今，是“狼”和还不是“狼”的企业公然地喊出了“变成狼”的口号。

近些年，一些国际上著名的跨国公司。其中有 “狼”，也有 “虎”，但也有的是“驴”。中国的本土企业要想“变成狼”去对付他们，是不现实的，也是不足取的。事实上，一个企业变成了“狼”，只能去掠夺和侵害投资者、消费者、企业员工，只能去掠夺和破坏生态环境，只能去搅乱股市和市场环境，它不仅不能撼动同行的跨国公司，而且会加速自己的灭亡，加速自我的毁灭。

当全球的管理学家纷纷呼吁“竞合双赢”、强调企业的诚信文化建设的时候，中国的一些本土企业却在张扬“狼的文化”，而且已经表现出了严重的“狼性”，这难道不应该也不需要有人来震喝一声吗!

一家企划公司曾为一个以“狼”命名的品牌做品牌策划，让我们概括一下他们对狼的理解：

——狼，“抱团打天下的精英团队”；

——狼，“自然的野性力量，一往无前的气势”；

——狼，“自由、野性与冒险”的象征。
这显然已经不是在描述企业的产品，而是在描述企业中的人了。但是，这样“狼一样”的企业，消费者会喜欢吗?企业的员工会喜欢吗?

野狼成群、抱团、“齐心”，本当无足为怪，物以类聚而已，其本性无非是分得一块肉食、而后再分食死伤的同类。

和蜜蜂、蚂蚁相比，狼的“抱团”不过是暂时的利益驱使，既没有“共同利益至上”的高尚，也没有日积月累的持之以恒的平平常常的分工、协作和协调。众所周知，蜜蜂的合作精神绝不仅仅表现为报复时的同仇敌忾、前仆后继；而蚂蚁“搬山”时的齐心协力更是令古代的贤达感慨不已。我们对狼、蜂、蚁这些动物的习性应该是了如指掌，怎么如今狼群倒成了“精英团队”?野羊、野马、野鹿、野象……“抱团”的动物有的是，何以独选“声名狼藉”的野狼以标榜？而且，最体现“自然的野性力量，一往无前气势”的，无疑是汹涌奔腾的野马群和野羊群，又有谁见过、又有谁欣赏过狼群如此壮观的“气势”?所谓“自由、野性与冒险”，又有哪一个是狼所独具的特征?

不称道野马或野羊而称道野狼，唯一的解释还是崇尚狼的凶残、狡猾、贪婪和血腥。一个由狼性凝聚成的团队，更能让人联想到的是狡猾、阴险、凶恶等特征，这样一个团队，在今天这样一个越来越注重规则、注重合作共赢，崇尚诚信和道德的环境下终究是不适合的。

一位企业家历数了企业界和金融界的很多不道德行为，语重心长地表示，自己只要在位，就一定要坚持“走正道，成正果”。确实，一个企业只有坚持用德性打造企业，才会让这个企业“走正道，成正果”。

用德性打造企业，是企业文化建设的重要内容。而企业文化建设中的诚信文化建设，又是企业文化建设的根本。

如果说产品和服务是企业和消费者连接的桥面，那么诚信就是支撑桥面的钢梁。企业不讲诚信，桥面就会垮塌下来。这当然是任何企业都不愿意看到的。

诚信是企业家胸怀的反映。中国的很多同行竞争对手原本都有血缘关系，有些企业的领军人物原本是从竞争对手那里出来的。这样的一种关系往往使两个同行竞争对手争斗得特别激烈。某位行业的领袖，在谈及对从自己企业出去的竞争对手以及两家企业关系的看法时，说了这样一段话：“我想，一个优秀企业与平庸企业最大的区别，可能就是心态。竞争尽管残酷，但显然不是你死我活这一种结果，我们为什么不去谋求一个共赢的局面呢?我们崇尚的是一种良性的竞争智慧，保持和倡导健康的竞争形态，那种以牙还牙的态度是不可取的，这样做只会让恶性竞争大行其道。并且，我们还会以自己的地位与影响力，来推动整个行业的良性发展。”没有一种深厚的德性、没有一种诚信的信念，是不可能有这样的胸怀的。

诚信是企业凝聚力的磁石。企业凝聚力的形成有很多因素，但是诚信是其中必不可少的重要因素之一，甚至可以说是最最重要的因素。道理很简单，一个企业如果效益很好、收入很高，但是这个企业不讲诚信，有谁会对这个企业一以贯之的忠诚呢?这个企业的凝聚力一定是虚假的。

企业正道是诚信，走正道才能成正果。唐僧的三个徒弟原本都是妖魔，不正是因为改邪归正，跟着唐僧走正道，最后才都终成正果的吗？

要想超过厉害的人，自己就要更厉害。

要在对方的角度和对方的圈子里看问题和解决问题，才有针对性。

你可以把自己变成“狈”

从不同方面看.理解不同.

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如果把竞争对手比作是“狼”，你就的“与狼共舞”，最好的办法就是把自己也变成“狼”个人理解视频