在文言文中，中心词是什么意思？
文言文中的中心词，得具体说说：
定语后置，格式为：定语中心词+定语 定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词之前，而古
汉语中，定语后置了。文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地
位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。
如：（1）定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词＋定语＋者”的格式。例如：
邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中。（《段太尉逸事状》）
客有吹洞箫者。（《赤壁赋》）
遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）
其故人尝与佣耕者闻之。（《陈涉世家》）
例中“客有吹洞箫者”即“有吹洞箫之客”，“邠人偷嗜暴恶者”即“偷嗜暴恶之邠人”。余例类推。
（2）在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词＋之＋定语”的格式，表示定语后置。如：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
例句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。
（3）在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。例如：
此四者，天下之穷民而无告者。
缙绅而能不易其志者，有几人欤?
状语后置，格式为：状语中心词+定语 状语（介宾短语）放在谓语动词或形容词之后。
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语作状语后置。有以下几种情况：
（1）用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
文采不表于后世。（《报任安书》）
（2）介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：
具告以事。（《鸿门宴》）
为坛而盟，祭以尉首。(《陈涉世家》)
“具告以事”即“以事具告”。这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)
句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要译作状语。
（3）“乎”作介词时相当于“于”，与其构成的介词短语后置。
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
宾语前置，格式为：中心词+定语
文言文中，动词或介词的宾语前置，主要有下列几种情形：
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：
微斯人，吾谁与归? (《岳阳楼记》)
而彼且奚适也？（《逍遥游》）
不然，籍何以至此? (《鸿门宴》)
作宾语的疑问代词有“谁、何、孰、奚、曷、胡、恶、安、焉”等。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：
余是以记之，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
其中的“是”是一般代词，但也前置了。
（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意：
一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）二是代词作宾语。如：
恐年岁之不吾与。（《离骚》）
未之有也。（《孟子》）
正常语序应该是“恐年岁之不与吾”、“未有之也”。
（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”“是”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：
句读之不知，惑之不解。（《师说》）
无乃尔是过矣。（《季氏将伐颛臾》）
有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯（惟）”，构成“唯（惟）……是（之为）……”的格式。如：
惟弈秋之为听。（《弈秋》）
唯利是图。唯命是从。
主谓倒装
为了强调和突出谓语的意义，在感叹句中，就把谓语提前到主语前面。如：
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
甚善矣，子之治东阿也！（《晏子治东阿》）
称心快意，几家能彀？！（《与妻书》）
以上两句的顺序是“汝之不惠，甚矣！”“子之治东阿，甚善矣！”“几家能彀称心快意！”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
一般是主语，或者也可以是宾语，但都是附带了定语、状语等修饰的主语或宾语，一般是指人或指物的实词担当中心词。
如：1、五谷者，种之美者也。（五谷是中心词，也是主语，种之美者也是定语，修饰“五谷”的）
2、于是集谢庄少年之精技击者而诏之。（这里中心词是指人的“少年”，“之精技击者”是定语后置，按现代汉语，其语序应调整为“集谢庄之精技击（之）少年，“少年”是指人的实词，在句中做“集”这个动词谓语的宾语，是本句的中心词。
总而可见，文言文的定语、状语等修饰成分在句中的位置与其在现代汉语中的位置不同，有点混乱，但都是围绕着它们所修饰的词的前或后，而他们所修饰
的词正是他们的“中心词”。
一字一词道破全文内容与中心的词语
如：邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中。（《段太尉逸事状》）
客有吹洞箫者。（《赤壁赋》）
遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）
其故人尝与佣耕者闻之。（《陈涉世家》）
例中“客有吹洞箫者”即“有吹洞箫之客”，“邠人偷嗜暴恶者”即“偷嗜暴恶之邠人”。余例类推。
“中心词”也可叫“定位词”，就是这句话（这段话）紧紧围绕着进行论述的词。
在现代汉语中，比如说，你是个聪明的人。
人是中心词，聪明是修饰语
希望可以帮到您，很荣幸为您服务
一字一词道破全文内容与中心的词语
第一句
可以举个例子吗？
什么例子，是文言还是别的？
文言文中的
你知道一篇叫做‘记承天寺夜游’的
在文言文中，中心词是什么意思？视频
相关评论：
宦届帖答：一般是指人或指物的实词担当中心词。如：1、五谷者，种之美者也。（五谷是中心词，也是主语，种之美者也是定语，修饰“五谷”的）2、于是集谢庄少年之精技击者而诏之。（这里中心词是指人的“少年”，“之精技击者”是定语后置，按现代汉语，其语序应调整为“集谢庄之精技击（之）少年，“少年...
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