乾隆的三宫六院七十二嫔妃到底有多少个?

什么叫历史？~

历史作用是什么,从古到今都是众说纷纭,不一而足,由于看待问题的立场、观点、态度、方法以及人生观与价值观的不同，看待历史的作用也是仁者见仁智者见智,现摘录和转载古今中外名人及网友的一些观点供参考。 《说文解字》 “史，记事者也” 《春秋》 “上遵周公遗制，下明将来之法，褒善黜恶” 司马迁《报任少卿书》 “托于无能之词，网罗天下防失旧闻，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪┄亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 范晔《狱中与诸甥侄书》 “为才行高秀者立传”；“正一代得失”；“适之后学，此焉为优，故继而述之” 陈寿 “辞多劝戒，明乎得失，有益风化”（晋 范氏评《三国志》） 司马光《资治通鉴》 “删削冗长，举其机要，专取国家兴衰，多民生休戚，善可为法，恶可为戒者” “鉴前世之兴衰，考当今之得失” 章学诚《文史通议》 “得一言而致用，愈於万言而无用”“史以明道” 王夫之《读通鉴论》 “述往以为来者师也”“经世之大略” 龚自珍 “出乎史，如乎道，欲知大道，必先为史”；“以荣其国家，以华其祖宗，以教训其王公大人，下亦崇高其身” 魏源 “通经致用”；“师夷长技以制夷” 梁启超《西学书目表序例》 “以求天下之理，必博观历朝掌故沿革得失，证以泰西、希腊、罗马诸史以为之纬；以求古人治天下之法，必洞察今日天下郡国利病，知其积弱之由及其何以图强之道，证以西国近世宪法章程之书┄” 唐才常《史学略论》 “考古以证今，由中以逮西，博观而约采，规时而达用” 夏曾佑《中学历史教科书·序》（1904年） 智慧“莫大于知来，来何以能知？据往事以为推而已矣” 1907年的《中国历史教科书·序》 “处今日物竞炽烈之世，欲求自存，不鉴于古则无以进文明，不观于人则无由自知其不足” 孙中山 “中国人之心性理想，无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利弊，始知补偏救弊之方” 章太炎《新民从报》13号 “一方以发明社会政治进化衰微之原理为主，┄ 一方以鼓舞民气，启导方来为主” 蔡元培 高平叔编：《蔡元培史学论集》 “历史者，记载以往社会之现象，以垂示将来。吾人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历史之益也” 刘师培《刘申叔先生遗书》 “故六艺之道凭史而存，书数方术之学由史而生，综师（史）儒之长，达政教之本” 连横《台湾通史》自序（1908年开始经过十年写成） 史“为民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎此”。 “国可灭，而史不可灭”。 “台湾300年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎” 附网友文摘： 一个忘记了自己历史的民族，是麻木的！ 一个忘记了自己屈辱历史的民族，是可悲的！！ 一个忘记了自己血腥侵略历史的民族，更是可耻的！ 希罗多德《历史》 “为了使希腊人和异帮人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致于失去他们的光彩，特别是为了把他们发生纷争的原因给记录下来” 修昔底得《伯罗奔尼撒战争史》 “但如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生类似的事件（因为人性总是人性）的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么我就心满意足了” 波里比阿（古希腊）《罗马史》 “历史之特殊功用在于能使人明白某种政策或政见的成败原因。” “研习过去，则能使我们更谨慎、更大胆地面对现实” “历史研究是政治生活中一种训练” 老加图（古罗马） “历史具有垂训后世的作用，其中包括爱国主义、道德训诲和英雄形象教育” 李维《罗马史》 “研究研究过去的事，可以得到非常有用的教益。在历史真相的光芒下，你可以清清楚楚地看到各种各样的事例。你应当把这些作为借鉴” 塔西佗 “历史之最高的职能就在于赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行堙没不彰，而把千秋晚万世的唾骂，作为对奸言逆行的一种惩戒” 马基雅维利 “人性既然不变，而且各地相同，那么历史——对人类的以往活动记录——便能帮助人们预测未来，对比现实。” 彼特拉克《罗马史》 “统一意大利，复兴古罗马” 伏尔泰《路易十四时代》 “描绘人类天才和风尚，能起教育作用，能劝人热爱道德、文化技艺和祖国的事件” “构成民族精神特点的东西” 托玛斯·杰佛逊《弗吉尼亚纪事》 “通过讲述过去，历史使他们（人民）能够判断未来；使他们从其他的时代和民族的经历中受益；使他们成为合格的行动的裁判官和人的设计者。” 约翰·肯尼迪 “历史毕竟是一个民族的记忆。” 美国历史学科《全国标准》 “没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。” “与以往任何时候相比，现在的学生更需要对世界史和创造了不同于美国的思想、制度和生活方式的其他许多文明国度进行全面了解。通过一部选材平衡和范围广泛的世界历史，学生们可以了解世界的多种文化以及所有文化中共有的人类情感和存在的共同问题。学生们会由此养成通过别人的眼光评价事物的习惯，并且逐渐认识到，通过研究其他国家，我们能够更好地了解自己……尤其重要的是，对世界多种文化的理解有助于培育彼此宽容、相互尊重的涵养和文明的精神。日益多元化的美国社会和日益彼此依存的世界要求我们具备这种品质。” 中国最新《历史课程标准》 “使学生了解人类发展进程中丰富的历史文化遗产。。。。总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，宏扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。。。。。培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。” 读史可以明智。 ——弗兰西斯·培根 我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。 ——恩格斯 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史 。 ——恩格斯 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。 ——恩格斯 忘记历史就意味着背叛。 ——列宁 据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁 一切历史都是当代史。 ——克罗齐 历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特 一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。 ——西塞罗 拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。世人应当认识和尊重过去，以便建设符合情理的未来。 ——雅克·勒高夫（法） 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。 ——桑塔亚 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克·布洛赫 历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英） 一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯·奥·明克（英国） 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。 ——雷蒙·阿隆（法国历史哲学家）
求采纳

乾隆的后、妃及子女

孝贤纯皇后
富察氏，察哈尔总管李荣保之女。乾隆十三年，崩，年三十七。

继皇后
乌喇那拉氏，佐领那尔布之女，乾隆二年，封娴妃，乾隆十年，晋贵妃。孝贤皇后崩后，晋皇贵妃，主后宫事，乾隆十五年，册为皇后。三十一年七月崩，乾隆命丧葬仪式等同于皇贵妃。生有二子，永璂、永璟，一女，夭折。

孝仪纯皇后
魏佳氏，内管领清泰之女。生四子，永璐夭折，嘉庆皇帝、永璘，还有一个未曾命名已夭折，二女，分别下嫁拉旺多尔济、札兰泰。

慧贤皇贵妃
高佳氏，大学士高斌之女。当乾隆还是太子时，是侧室福晋。乾隆初封为皇贵妃，薨，谥为慧贤皇贵妃。

纯慧皇贵妃
苏佳氏，乾隆为太子时，就已在服侍乾隆。乾隆皇帝即位后，封纯嫔，累进纯皇贵妃。薨，谥纯慧皇贵妃。生一子，永瑢。一女，下嫁福隆安。

庆恭皇贵妃
陆氏，初封庆嫔，累晋庆贵妃。薨。嘉庆皇帝曾经被她抚育过，被嘉庆帝追尊为庆恭皇贵妃。

哲悯皇贵妃
富察氏，雍正十三年，薨，被乾隆追封为哲妃，晋皇贵妃。一子，永璜，为高宗的长子，一女，殇。

淑嘉皇贵妃
金佳氏，乾隆为皇子时，就已嫁给他，乾隆初，封嘉妃，晋嘉贵妃。四子，永珹、永璇、永瑆，还有一个未曾命名已殇。

婉贵妃
陈氏，乾隆为皇子时已嫁给他，乾隆间，自贵人累晋婉妃。嘉庆间，尊为婉贵太妃。薨，年九十二。

颖贵妃
巴林氏，自贵人累晋颖贵妃，尊为太妃，薨，年七十。

贵人
西林觉罗氏，柏氏，皆从常在尊为贵人。

晋太妃
富察氏，初为贵人，待到道光帝时，仍未逝世，被道光帝尊为皇祖晋太妃。

容妃
和卓氏，回族人，初入宫，封贵人，累进为妃，薨。

忻贵妃
戴佳氏，总督那苏图之女，生二女，皆殇。

愉贵妃
珂里叶特氏，生一子，永琪。

舒妃
叶赫那拉氏，生一子，殇。

敦妃
汪氏，生一女，下嫁和珅的儿子丰绅殷德。

子女
乾隆生有17子10女。

爱新觉罗·永璜，长子，定安亲王。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃）

爱新觉罗·永琏，次子，端慧太子。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

爱新觉罗·永璋，三子，循郡王。母宝亲王侧妃苏佳氏。

爱新觉罗·永珹，四子，履端亲王，出为履懿亲王爱新觉罗允祹后。母嘉嫔金佳氏。

爱新觉罗·永琪，五子，荣纯亲王。母愉贵人珂里叶特氏。

爱新觉罗·永瑢，六子，质庄亲王，出为慎靖郡王爱新觉罗允禧后。母纯妃苏佳氏。

爱新觉罗·永琮，七子，哲亲王。母孝贤纯皇后富察氏

爱新觉罗·永璇，八子，仪慎亲王。母嘉妃金佳氏。

爱新觉罗·永瑜，第九子，早殇。母嘉妃金佳氏。

爱新觉罗·永玥，第十子，早殇。母舒妃叶赫那拉氏。

爱新觉罗·永瑆，十一子，成哲亲王。母嘉贵妃金佳氏。

爱新觉罗·永璂，十二子，贝勒。母继皇后乌喇那拉氏。

爱新觉罗·永璟，早殇。母继皇后乌喇那拉氏。

爱新觉罗·永璐，早殇。母令贵妃魏佳氏。

爱新觉罗·颙琰，十五子，清仁宗，嘉庆帝。母孝仪纯皇后魏佳氏。

爱新觉罗·永，第十六子，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。

爱新觉罗·永璘，十七子，庆僖亲王。母孝仪纯皇后魏佳氏。

皇长女（1728～1729），雍正六年十月生，雍正七年十二月殇。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

皇二女（1731），雍正九年四月生，当年十二月殇。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃）

皇三女固伦和敬公主（1731～1792），雍正九年五月二十四生，母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

皇四女和硕和嘉公主（1745～1767），乾隆十年十二月初二生，母纯贵妃苏佳氏。

皇五女（1753～1755），乾隆十八年六月二十三生，乾隆二十年四月二十二殇。母继皇后乌喇那拉氏。

皇六女（1755～1758），乾隆二十年七月十七生，乾隆二十三年八月二十六殇。母忻嫔戴佳氏。

皇七女固伦和静公主（1756～1775），乾隆二十一年七月十五生，母孝仪纯皇后魏佳氏。

皇八女（1757～1767），乾隆二十二年十二月初七生，乾隆三十二年五月二十一殇， 葬于端慧皇太子园寝。母忻嫔戴佳氏。

皇九女和硕和恪公主（1758～1780），乾隆二十三年七月十四生，母孝仪纯皇后魏佳氏。

皇十女固伦和孝公主（1775～1823），乾隆四十年正月初三生，母敦妃汪氏。

养女和硕和婉公主(1734～1760)，雍正十二年(1734)六月二十四日生，父为和亲王弘昼，母为福晋乌札库氏。

他有大概18个妃子.
一\皇后(3)
孝贤纯皇后
富察氏，察哈尔总管李荣保之女。乾隆十三年，崩，年三十七.二子:永琮,封哲亲王,第七子.永琏,曾封为端慧太子,为次子.二女:一女夭折,一女封为固伦和敬公主,为皇三女。
孝仪纯皇后
魏佳氏，内管领清泰之女。生四子，永璐夭折，还有嘉庆皇帝、永璘，一个未曾命名已夭折，两个二女，分别下嫁拉旺多尔济、札兰泰(固伦和敬公主\和硕和恪公主)。
继皇后
乌喇那拉氏，佐领那尔布之女，乾隆二年，封娴妃，乾隆十年，晋贵妃。孝贤皇后崩后，晋皇贵妃，主后宫事，乾隆十五年，册为皇后。三十一年七月崩，因为她剪过头发,犯了大忌,所以乾隆命丧葬仪式等同于皇贵妃。生有二子，永璂、永璟，还有一女，夭折,未取名。
二\皇贵妃(5)
慧贤皇贵妃
高佳氏，大学士高斌之女。当乾隆还是太子时，是侧室福晋。乾隆初封为皇贵妃，薨，谥为慧贤皇贵妃。 无子女.
纯慧皇贵妃
苏佳氏，乾隆为太子时，就已在服侍乾隆。乾隆皇帝即位后，封纯嫔，累进纯皇贵妃。薨，谥纯慧皇贵妃。生一子，永瑢。一女(和硕和嘉公主)，下嫁福隆安。
庆恭皇贵妃
陆氏，初封庆嫔，累晋庆贵妃。薨。嘉庆皇帝曾经被她抚育过，被嘉庆帝追尊为庆恭皇贵妃。 无子女.
哲悯皇贵妃
富察氏，雍正十三年，薨，被乾隆追封为哲妃，晋皇贵妃。一子，永璜，为高宗的长子，一女(皇二女)，殇。
淑嘉皇贵妃
金佳氏，乾隆为皇子时，就已嫁给他，乾隆初，封嘉妃，晋嘉贵妃。四子，永珹、永璇、永瑆，还有一个未曾命名已殇。无女
三\贵妃(4)
婉贵妃
陈氏，乾隆为皇子时已嫁给他，乾隆间，自贵人累晋婉妃。嘉庆间，尊为婉贵太妃。薨，年九十二。 无子女.
颖贵妃
巴林氏，自贵人累晋颖贵妃，尊为太妃，薨，年七十。 无子女.
忻贵妃
戴佳氏，总督那苏图之女，生二女，皆殇。
愉贵妃
珂里叶特氏，生一子，永琪。
四\贵人 (有名有姓的2个)
西林觉罗氏，柏氏，皆从常在尊为贵人。
五\晋太妃(1)
富察氏，初为贵人，待到道光帝时，仍未逝世，被道光帝尊为皇祖晋太妃。
六\妃(3)
容妃 (相传就是香妃)
和卓氏，回族人，初入宫，封贵人，累进为妃，薨。
舒妃
叶赫那拉氏，生一子，殇。
敦妃
汪氏，生一女，下嫁和珅的儿子丰绅殷德。
七\子女
乾隆生有17子10女。
爱新觉罗·永璜，长子，定安亲王。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃）
爱新觉罗·永琏，次子，端慧太子。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）
爱新觉罗·永璋，三子，循郡王。母宝亲王侧妃苏佳氏。
爱新觉罗·永珹，四子，履端亲王，出为履懿亲王爱新觉罗允祹后。母嘉嫔金佳氏。
爱新觉罗·永琪，五子，荣纯亲王。母愉贵人珂里叶特氏。
爱新觉罗·永瑢，六子，质庄亲王，出为慎靖郡王爱新觉罗允禧后。母纯妃苏佳氏。
爱新觉罗·永琮，七子，哲亲王。母孝贤纯皇后富察氏
爱新觉罗·永璇，八子，仪慎亲王。母嘉妃金佳氏。
爱新觉罗·永瑜，第九子，早殇。母嘉妃金佳氏。
爱新觉罗·永玥，第十子，早殇。母舒妃叶赫那拉氏。
爱新觉罗·永瑆，十一子，成哲亲王。母嘉贵妃金佳氏。
爱新觉罗·永璂，十二子，贝勒。母继皇后乌喇那拉氏。
爱新觉罗·永璟，早殇。母继皇后乌喇那拉氏。
爱新觉罗·永璐，早殇。母令贵妃魏佳氏。
爱新觉罗·颙琰，十五子，清仁宗，嘉庆帝。母孝仪纯皇后魏佳氏。
爱新觉罗·永，第十六子，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。
爱新觉罗·永璘，十七子，庆僖亲王。母孝仪纯皇后魏佳氏。
皇长女（1728～1729），雍正六年十月生，雍正七年十二月殇。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）
皇二女（1731），雍正九年四月生，当年十二月殇。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃）
皇三女固伦和敬公主（1731～1792），雍正九年五月二十四生，母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）
皇四女和硕和嘉公主（1745～1767），乾隆十年十二月初二生，母纯慧皇贵妃苏佳氏。
皇五女（1753～1755），乾隆十八年六月二十三生，乾隆二十年四月二十二殇。母继皇后乌喇那拉氏。
皇六女（1755～1758），乾隆二十年七月十七生，乾隆二十三年八月二十六殇。母忻嫔戴佳氏。
皇七女固伦和静公主（1756～1775），乾隆二十一年七月十五生，母孝仪纯皇后魏佳氏。
皇八女（1757～1767），乾隆二十二年十二月初七生，乾隆三十二年五月二十一殇， 葬于端慧皇太子园寝。母忻嫔戴佳氏。
皇九女和硕和恪公主（1758～1780），乾隆二十三年七月十四生，母孝仪纯皇后魏佳氏。
皇十女固伦和孝公主（1775～1823），乾隆四十年正月初三生，母敦妃汪氏。
养女和硕和婉公主(1734～1760)，雍正十二年(1734)六月二十四日生，父为和亲王弘昼，母为福晋乌札库氏。(这个应该不算,是抱养的)

41

不知道~
这个只有乾隆知道吧！
你去问乾隆...

反正很多

---

乾隆的三宫六院七十二嫔妃到底有多少个?视频