武则天为什么要给自己立“无字碑”？

武则天为什么要立无字碑~

民间说法
无字碑上为何无字，民间出现了四种说法。
第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。
武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。
如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。
她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。
她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。
她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。
总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间做过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。
第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。
第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。
第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝廷”的旗号，消灭异己。
第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。
第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。
第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。
武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续；在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干；就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人士，为之赞叹不已。
但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用“酷吏”，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。
特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。
武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。
第四种：为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。
另外，还有几种说法认为：
一是，继位的唐中宗李显对武则天无法称谓，是称武则天为先帝呢？还是称其为太后？
二是，唐中宗虽然是武则天的儿子，却曾被废而复立，因而心怀嫉妒，在李唐王朝中插进一个21年的“武周”更是奇耻大辱，为了雪恨，故意立碑，让她难堪、出丑。
三是，如何撰写碑文，评价武则天，一直争论不休，由于没完没了，那碑就始终空着。这三种说法可信之处在于，帝王一般不会死前下诏对如何撰写碑文评论自己发表意见的。
还有一说，武则天离世后，政局动荡，无人过多关注，待人们重新关注，他的那段历史早已众说纷纭，真假难辨。

扩展资料：
乾陵无字碑，为武则天所立。位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵，在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。
乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑（或称述圣纪碑）”。
东侧的就是武则天的无字碑。“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。东侧就是武则天的无字碑。
无字碑因最初碑上未刻一字而得名，清乾隆年间《雍州金石记》有记载：“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字"。
参考资料：百度百科-无字碑

武则天立无字碑有五种猜测：武则天认为功绩多到无法形容；武则天自知罪孽深重不愿写碑文；亲人仇恨武则天藏起了写好的碑文；武则天故意留下无字碑让后人评价；当时朝廷难以议定武则天的身份。

自古以来，树碑是为了立传。可出人意料唐代女皇武则天却为自己立了—块“无字碑”，给后人留下—个难解之谜。位于陕西乾县的乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和武则天的合葬墓，墓道上并列着武则天碑和唐高宗碑。西面的一块碑文歌颂了唐高宗的文治武功，东面的就是武则天的“无字碑”。有学者认为，女皇立“无字碑”是为了夸耀自己的功德，因为她在位时政通人和，国富民强，对外号称“大周帝国”。说明她的功绩不是文字所能表达的。  有学者则认为，武则天立“无字碑”是自知罪孽太大，所以，明智的做法还是不写碑文为妙。还有人认为，武则天立“无字碑”是个聪明的作法，功过是非让后人去评说。但上述观点充其量只不过武则天立‘无字碑’至今谁也说不清楚。  中国历史上第一位也是唯一一位女皇帝武则天，冲破男尊女卑的罗网，打碎封建时代的桎梏，一跃登上皇帝宝座，生前唯我独尊，治国安邦，死后在她的碑上一个字都没有留下，耐人寻味。  墓碑，可谓是中国一种特殊的文化宝库。历史学、考古学要研究它、利用它，自不待言；在文学、书法艺术方面，墓碑同样具有不可估量的价值。树碑立传，自古以来已成惯例。然而，唐代女皇武则天却为自己立了一块不书文字的“无字碑”，此碑至今还在乾陵武则天墓旁。  乾陵是唐朝第三个皇帝高宗李治与女皇武则天的合葬之墓，座落于西安西北八十公理的乾县梁山上。墓道沿梁山逐级下降，两旁排列着有真人大小的石雕像，在朱雀门的地势宽广处，并排矗立着两块高六米左右的墓碑。西面为“述圣碑”，由武则天撰文、唐中宗书写，用以歌颂唐高宗的文治武功；东面就是武则天的“无字碑”。“无字碑”是整石雕成的，碑额九条蟠龙盘绕，碑两侧各有升楷图一幅，碑座正面是一幅狮马图，马屈蹄俯首，雄狮威严挺立。雕刻之精细，为历代墓碑之罕见。  其实，“无字碑”并非无字，如果仔细观察，上面密密麻麻刻了许多文字，这全是宋、金以来人们因“无字”之憾而添补的题识。女皇武则天对唐高宗树碑立传，为何对自己树碑而不立传呢?自唐以后，千余年来，人们对此有种种说法。  第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多  符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。  第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝庭”的旗号，消灭异己。第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。  第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。

武则天立无字碑有五种猜测：武则天认为功绩多到无法形容；武则天自知罪孽深重不愿写碑文；亲人仇恨武则天藏起了写好的碑文；武则天故意留下无字碑让后人评价；当时朝廷难以议定武则天的身份。

有以下几种解读方式：

武则天认为自己罪孽深重。武则天本来是李世民的老婆，他死后，武则天不甘心便勾引李治，结果她让李治背上了抢父亲老婆的骂名，李治死后本该是其子继位，武则天抢了李氏家族的皇位，这是第二重罪。

武则天自己也不知道该如何评价自己，在封建时代，女子三从四德她却完全没有做到，尽管她爬到了权力的巅峰，但当时士人对她还是很有意见的，所以墓碑感觉不写了，让后人去评说吧。

武则天信奉佛教，唐太宗历史逝世后，她过了好几年尼姑生活，尽管后来她当了皇帝，心中仍旧向佛的，佛教说万事皆空，所以武则天的墓碑，也用了佛教的暗语。

武则天不知道自己算什么，是皇帝但又不像皇帝，是李治的老婆同时又是李世民的老婆，这个关系太复杂太乱，思来想去干脆墓碑不写了，免得遭后人笑话。

武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多  符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。武则天自认为功劳太多，在武则天的治理之下，重用了许多人才，削弱了贵族实力，唐朝的确一片繁华，跟唐太宗李世民有些相像，所以后人把她的行为称为“贞观遗风”，既然大家都懂，武则天自然就不好意思再写到墓碑上去了。

武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。

武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达

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