写好风景对联的10个关键词

风景名胜的对联10个～5个~

望采纳，😊
福州乌山琵琶亭：
一弹流水一弹月
半入江风半入云

福州洪塘金山寺：
日夜长浮，不用千篙争上水
乾坤屹立，独能一柱砥中流

福建郑成功祠：
由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色
驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风

武夷山小桃源：
喜无樵子复观弈
怕有渔郎来问津

武夷山石湖涧：
松声竹声、钟磬声，声声自应
山色水色、烟霞色，色色皆空

福建龙海木棉庵：
明千秋大义
为国家除奸

浙江杭州西湖岳坟：
青山有幸埋忠骨正邪自古同冰炭
白铁无辜铸佞臣毁誉于今判伪真

杭州西湖岳飞庙：
爱国尽忠，武穆英灵长在奇祸陷风波，南宋山河才半壁
旧容新貌，西湖美景增辉精忠贯日月，西湖俎豆足千秋

杭州西湖秋瑾墓：
丹心应结平权乐化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去
碧血常开革命化呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传

杭州龙井：
诗写梅花月
茶煎谷雨春

杭州净慈寺：
云间树色千花满
竹里泉声百道飞

杭州西湖楼外楼：
客中客入画中画
楼外楼看山外山

杭州苏公祠：
欲共水仙荐秋菊
长留学士住西湖

杭州西湖三潭印月：
明月自来 去绕廓荷花三十里
空潭无古 今拂城杨柳一千株

江西南昌滕王阁：
兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙
古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如

江西庐山绝顶：
足下起祥云，到此者应带几分仙气
眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心

1、四川泸州白塔街对联
白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西;
淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙。
2、武汉黄鹤楼
栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去;
窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。
3、无锡蠡园景宜楼对联
烟水老渔情，任凭人事沦桑，且消受物外田园，眼前风景;
湖山故乡好，占得天然图画，更近傍旧卢门巷，黉舍弦歌。

4、浙江永嘉东山张园池楼对联
面壁拓幽居，一角永嘉好山水;
筑楼存古意，千秋康乐旧池塘。
5、泰州光孝寺对联
十年河东，十年河西，切莫放年华虚度;
一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。

一、空洞无物
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金山明月亭
月明如昼；
江流有声。
白藏阁：此联还有“月明如画；江流有声”的版本。这里不作考证，只是通过不同版本的对联，解释一下“空洞无物”的道理。所谓空洞无物，就是不管细节，大笔渲染。我们往往说对联要贴切，要让人一看便知写得是什么，甚至无法挪用至他处。但这种贴切过于极端也可能导致乏味——最贴切的风景联就是东经多少度，北纬多少度。这时不妨站高一些、看远一些，遗其形貌、取其精神。回到此联，《对联话》对金山明月亭的地理位置有个介绍：“金山之胜，在俯临扬子江，从水次送睇楼观，皆作飞动之势。”可见地势险要。再来看“月明如画”、“月明如昼”两个上联，前者清新雅致，无疑更适用于小桥流水的江南园林，后者则雄峻动人，与《对联话》所述更为贴切。何处无明月，何处无江声？此时，若以一般意义的“贴切”要求，此联自然不符合。但却不可说此联不贴切，因为此联的贴切，不是拘泥于一草一木，而是一种气势、一种境界、一种格调。见此联之境，仿佛遗世独立，羽化飘飘，岂非对“金山之胜”最好地提炼？如此落笔，自然比一般的所谓贴切高到不知哪里去了。
二、鸡毛蒜皮
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豫园得月楼
楼高但任云飞过；
池小能将月送来。
白藏阁：得月楼全国没有100座也要有80座，或许取名于“近水楼台先得月”。此联为请朝名臣陶澍的手笔，固然在“得月”方面做了一点小小的文章，但实在也算不得多切。此联的好处就在于细致入微的炼意与炼字。上联的“飞”、下联的“送”，一下子让文字亲切起来，仿佛一幅秀美的图画忽然活了，有了跃动着的灵魂。作者不写得月楼的人文历史，也不写豫园的地理典故，甚至连人物活动、情感寄托似乎也没有，只是以纯写景的手法轻轻一点，一副清脆可口的联作便跃然而出。写联有时未必便要坐实，王国维曾经曰过：“如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？”便是此理。只是这种写法极考验作者功底，若没有对文字意境极强的把控能力，很可能就真的满纸鸡毛蒜皮，沦为单薄卑弱的作品。
三、东拉西扯
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沧浪亭
百花潭烟水同清，年来画本
重摹，香火因缘，合以少陵
配长史；
万里流风波太险，此处缁尘
可濯，林泉自在，从知招隐
胜游仙。
白藏阁：如果一副联你不知道怎么落笔，“拉人作衬”是个好办法，就是借写其他人来抬高要写的人，比如“颜如宋玉，貌比潘安”一类。放在风景联里，则是找这个地方来过什么名人，然后八卦一番名人在这里的所作所为，从而提高风景的人文韵味。当然，这是比较低级的拉车，上述对联的手法就比较复杂了。此联作者为薛时雨，他看到沧浪亭的题目，先想到了杜甫和百花潭。为何呢？杜甫有一句诗写道：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”又想到了沧浪亭曾经的主人苏舜钦和杜甫一样都字子美，于是便把他们都捏在了一起。上联的大概意思是：百花潭的烟水跟这里是一样一样的，这么好的地方，就应该让杜子美（少陵）和苏子美（长史）一起搞基。下联作者继续发挥想象力，“万里流”出自丑男左思的《咏史》：“振衣千仞岗，濯足万里流。”为何想到这句呢？是因为“濯足”二字和“沧浪”二字有关系。《沧浪歌》唱到：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”于是，下联的大概意思便是：大风大浪就别去闯了，在这沧浪亭一样有可以濯缨濯足的沧浪之水，所以舒舒服服地在这里歇着别到处去得瑟了。你看，作者把不相干的东西都拢在一起，居然还说得有条有理。
四、偷鸡摸狗
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扬州廿四桥
胜地据淮南，看云影当空，
与水平分秋一色；
扁舟过桥下，问箫声何处，
有人吹到月三更。
白藏阁：有一种联的写法说白了就是抄，说好听了就是提炼与升华。你看，王安石写金陵怀古，就直接抄杜牧：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，这不就是“隔江犹唱后庭花”吗？所以到了江峰青，也不肯落后于人，一样也要抄杜牧，抄的自然就是杜牧写扬州的这句诗“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。提到廿四桥，自然想到小杜这句，于是，廿四桥、箫声、月影，这就成了捆绑在一起的意象了。当然，抄也要有水平，要在原来的意象上有所生发、有所翻新。这种写法可以让对联更有韵味，更方便借力打力，更能够引起读者共鸣。因为这时候，读者已经将其他诗词中的韵味移植到这副对联之中，自然而然地为风景增添了一分人文气息、一分诗情画意。顺便说一句，此联除了下联抄了杜牧，上联恐怕也有抄王勃“秋水共长天一色”的嫌疑，虽然王勃这句也是抄人家庾信的。当然了，天下文章一大抄，所以吴恭亨评价江峰青此联曰：“都是寻常字面，一经名手烹调，便若清脆可口。”摆明了就是“看你会抄不会抄”的意思。
五、思考人生
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镇海楼
万千劫危楼尚存，问谁摘斗
摩星，目空今古；
五百年故侯安在，使我倚栏
看剑，泪洒英雄。
白藏阁：巴洛特利在足球场上思考人生时被喷成脑残、猪头，但写对联时候思考一下人生却不是什么坏事。吴恭亨便说：“凡流连风景语，最忌无寄托，无注射，兀然空作一摄影器。”一处风景，自有自己的人文内涵，这种人文内涵一旦与作者的情感、身世结合在一起，便会发生化学反应。此联作者见到镇海楼岿然耸立，想到中华大地战火纷飞，不由得感怀身世，乃至牵连古今，壮怀激烈。多说一句，此联作者一说是彭玉麟，另一说是彭玉麟的幕僚李棣华代彭玉麟所作。但无论如何，以彭玉麟的身份来写此联，觉得感慨得恰到好处，“目空今古”、“泪洒英雄”也让人自然而然联想到战火纷飞以及彭玉麟狂澜未挽的悲恸。但若是仅以李棣华身份来写，固然仍是好联，但却不免故作空言、大言，一个穷酸书圣喝高了发牢骚的既视感。当然，“思考人生”不一定都要慷慨激昂、苦大仇深，也不妨冷幽默、小清新，关键就在于要和风景的内涵吻合，和作者人生的阅历吻合。
六、望文生义
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姑轩
姑射之说无稽，空皆属魔，虽
三千一微尘，亦有世界；
轩农去今未远，理在唯物，必
六十四原质，始成我身。
白藏阁：
此联题目姑轩不知是何方神圣，作者自然也无法下笔。但又不得不写，于是便干脆“望文生义”，上联硬嵌一个“姑”字，下联硬嵌一个“轩”字。此联之妙，在于作者后续文字对于“姑轩”二字的阐释，可谓容纳东西、贯通古今，活生生将一个毫无意义的“姑轩”写得高端大气上档次。当然，这种嵌名往往无趣得很，生搬硬套、堆垛辞藻，难免牵强附会、言之无物，如果不是万不得已，又有极强的控场能力，不建议采用。嵌名无趣，便不妨嵌意，将风景名的意思融入联中有时会妙趣横生。比如金安清题“三醉亭”的一联：“一月二十九日醉；百年三万六千场。”一个酒鬼的形象欲然纸上，又巧妙地暗含了“三醉”的意思，让人忍俊不禁。
七、强词夺理
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岳阳楼
吕道人太无聊，八百里洞庭，
飞过去、飞过来，一个神仙
谁在眼；
范秀才亦多事，数十年光景，
甚么先、甚么后，万家忧乐
总关心。
白藏阁：所谓“强词夺理”，就是有话不好好说，有理不好好讲，非要和别人唱对台戏、钻牛角尖。比如岳阳楼，正常的写法自然是搬出杜少陵、范仲淹、吕洞宾几位，或者描绘一下洞庭胜慨，或者抒发一下“先忧后乐”的爱国爱民之情。但大家都这么写，也便落入窠臼，让人累觉不爱。有人便写了一句“忧乐是岳阳楼套子；渔樵乃洞庭湖生涯”的对联来讽刺，这联不仅针对岳阳楼，更是针对一切陈词滥调，动辄哭天抹泪，动辄伤春悲秋，动辄愤世嫉俗，动辄淡泊名利，人生真的是这样吗？回到上面李秀峰的这副岳阳楼联，可谓一反常态，硬是把黑的说成白的，正面的说成反面的。吕洞宾提剑携酒吟诗，“朗吟飞过洞庭湖”，何等潇洒？在作者笔下，却成了“无聊”的形象——你一个小神仙，飞来飞去的，有毛病吗？范文正胸怀天下，是文臣典范，也被作者喷成了“多事”之人。需要提醒的是，这种“逆反”心理十足的对联，容易走火入魔，偶尔尝试一番会夺人眼球，用多了也会让人觉得又是一个神经病喷子。
八、堆垛典故
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岳阳楼
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，
范希文两字关情，滕子京百废
俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶，
儒耶，吏耶，仙耶，前不见古
人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，
扬子江北通巫峡，巴陵山西来
爽气，岳州城东道崖疆。潴者，
流者，峙者，镇者，此中有真
意，问谁领会得来。
白藏阁：上面说了强词夺理的岳阳楼联，这里便再说一副大杂烩的岳阳楼联。作者一看便是个老学究，极擅掉书袋的能耐。他写此联之前，一定以岳阳楼为中心，把能查的地理历史典故查了一个遍，把能拉扯到的东西全拉扯在一起。上联先找名人站台，杜少陵有“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，范希文有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，滕子京则“谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴”，吕纯阳“三醉岳阳楼”也不必多说。此四人分别是诗人、儒者、官吏、神仙，然而如今全都滚粗不见，如何不让人痛哭流涕？最后这两句还是偷了陈子昂的《幽州台歌》。下联更是像上地理课一般，指着岳阳楼给学生一一讲解，洞庭湖、扬子江、巴陵山、岳州城这些地方都在哪，还把东西南北的方位都标出，唯恐别人不知道自己在写岳阳楼。最后两句也依上联例，偷了陶渊明的《饮酒》诗。此联如此东一榔头西一棒子，南一块砖北一块瓦，却居然捏合得天衣无缝，仿佛不是作者刻意而为，而是天然就有这一联摆在这里，这东西南北之物全是自己找来的。妙不可言，妙不可言。
九、盛气凌人
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武汉黄鹤楼
一枝笔挺起江汉间，到最上层，
放开肚皮，直吞将八百里洞庭、
九百里云梦；
千年事幻在沧桑里，是真才人，
自有眼界，那管他去早了黄鹤、
来迟了青莲。
白藏阁：黄鹤楼最出名的是崔颢的那首七律，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，古人评为纯以气胜。李白见了也不敢题诗，只敢写个“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲”，还不一定是他写的。要在这楼上挂对联，自然也要憋足了气，不然可真是自不量力。陈宝裕这联，上来就把黄鹤楼比作一枝立于天地之间的大笔，这还不算什么，还要放开肚皮，把洞庭云梦都吞将下去，这是何等气魄。下联则一下子追溯到千年以前，至于乘黄鹤飞去的仙人也好，狂得不能再狂的李白也好，在作者眼中都视如无物，这又是何等的霸气侧漏。这联说到底就是一个“气”字，“其为气也，至大至刚……塞于天地之间”。这种对联，你明知他在吹牛皮，也不好意思较真，你明知他在扯狼蛋，也不好意思揭穿。
十、又臭又长
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大观楼
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边，看东骧神骏、西翥灵仪、北走蜿蜒、
南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀
些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳；
数千年往事，注到心头，把酒临虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船、唐标铁柱、宋挥玉斧、
元跨革囊，伟绩丰功，费尽移山气力，尽朱帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付
与苍烟落照，只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。

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