文言文中定语后置的标志

文言文中定语后置 状语后置的标志是什么~

首先，你要理解什么是定语，什么是状语。
定语后置：
中心词＋之＋定语＋者，如：马之千里者，一食或尽粟一石
中心词＋定语＋者，如：盖简桃核修狭者为之
中心词＋之＋定语，如：蚓无爪牙之利，筋骨之强
中心词＋定语。
这些基本要掌握，先翻译句子，然后在判断。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强（蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨）爪牙之利译为：锋利的 爪牙。锋利的 就是定语，这个就是定语后置。
状语后置：
要明确什么是状语。古文言文里，方向词一般都表示状语。但是状语后置指的是处于补语的成分。
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 　　例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 　　分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 　　2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 　　例：具告以事。（《史记·项羽本纪》） 　　分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。 　　3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 　　例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 　　分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
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1.“其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。
2. 之
作定语后置的标志。例：

①云之崔嵬。

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉

2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有几人欤？

3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

定语后置的两种形式：
"中心词+后置定语+者"或"中心词+之+后置定语+者"的形式.

之

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