高山族民歌的简介
高山族民歌颇多采用自由节拍，规整节拍中以偶数 拍子,特别是 拍最常见。曹地区民歌也使用拍。高山族民歌的歌词在形式上有明显的特点，如儿歌 的歌词多采用连环句法；排湾民歌常用比喻和含蓄手法， 赛夏矮灵祭祭歌的词句非常整齐。
居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术，在歌谣里他们歌颂勤劳勇敢的英雄，控诉受压迫剥削的苦难，向往着未来的美好生活。清黄叔《台海使槎录·番俗六考》记载34首番歌，其中有歌颂劳动、反映生产斗争的肖垄社《种稻歌》、大武郡社 《捕鹿歌》；歌颂祖先、歌颂斗争历史的阿束社和武洛社的《颂祖歌》；歌唱新婚、会饮等生活题材的南北投社《贺新婚歌》、南社《会饮歌》等，还有力田、念祖、 被水、认饷、祀年和别妇等内容的民歌。现代高山族民歌中，反映生产劳动和斗争的有耕作、狩猎、捕鱼和祭祀、会饮、祝年等歌；反映恋爱和婚姻的有恋歌、抒情示爱歌、婚礼、思妇、念夫等歌；一般生活民歌包括怀乡歌、悲歌、禁忌歌、迎宾、送宾、怀念、思家等歌。
高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族。高山族内部语言差别很大，有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人等十多个分支。没有自己的文字。居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、传说和民歌等。高山族人大多数从事农业，少数捕鱼、狩猎。有雕刻和编织等手工艺。
高山族是台湾省境内少数民族的统称，高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一部分少数民族。大多分布在中央山脉和东南部的岛屿上，少数散居在福建、上海、北京、武汉等地。高山族语言属南岛语系印度尼西亚语族，没有本民族文字。
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于雍翠台湾的高山族，一个拥有丰富文化传统的族群，其语言独特，隶属于南岛语系的印度尼西亚语族。这个大家庭由阿美人、泰雅人、排湾人、布农人等多个分支组成，每个分支之间语言差异显著。遗憾的是，由于历史原因，他们并没有发展出自己的文字系统。在台湾，高山族的文化艺术主要体现在口头文学上，其中包括丰富的...
于雍翠高山族音乐分为民歌和器乐两大类，其中民歌更为丰富。民歌分为劳动歌、生活歌、仪式歌和叙事歌四类。劳动歌以农耕、狩猎等劳动时的歌唱为主，生活歌包括抒情、朗诵、讽刺等多种形式；仪式歌用于各种宗教和生活仪式，如祭祖、祈雨等；叙事歌则讲述部落历史和英雄事迹。高山族音乐文化根据地理位置、社会发展...
于雍翠如婚庆、庆典等场景。步入现代社会，高山族的民歌内容更为丰富。有反映生产劳动和斗争的，如耕作、狩猎、捕鱼和祭祀、庆祝会饮、祈福等；还有恋爱和婚姻主题的，包括表达爱意的恋歌、婚礼曲、思念远方亲人的思妇之歌、以及对丈夫的深情念想。此外，生活中的其他民歌也五彩斑斓，如怀旧思乡、悲壮的悲歌、关于...
于雍翠现代高山族民歌中，反映生产劳动和斗争的有耕作、狩猎、捕鱼和祭祀、会饮、祝年等歌；反映恋爱和婚姻的有恋歌、抒情示爱歌、婚礼、思妇、念夫等歌；一般生活民歌包括怀乡歌、悲歌、禁忌歌、迎宾、送宾、怀念、思家等歌。背景信息 高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族。高山族内部语言差别很大...
于雍翠高山族的民歌十分丰富，传统的高山族民歌以歌颂劳动、歌颂祖先和歌唱新婚、会饮等为主题，朴素而鲜明地表现了高山族人的劳动生活和爱憎情感。现代的高山族民歌则多表达生产劳动和斗争，恋爱和婚姻，舞曲和生活歌，怀念家乡歌和童谣等。
于雍翠高山族人是中国台湾最早的居民，约40万人（1982年统计），语言属南岛语系印度尼西亚语族。由于居住地区和语言的不同，高山族内有阿美、排湾、泰雅、赛夏、布农、曹、雅美、鲁凯、高山族民歌卑南、邵和平埔等名称。除平埔人与汉族杂居平原外，其他分布在台湾本岛山地和东部沿海纵谷平原及兰屿岛。此外，大陆...
于雍翠高山族民歌大体分为劳动歌、生活习俗歌和仪式歌三类。劳动歌是农耕、狩猎、捕鱼等劳动中唱的歌。其中有一种猎人头歌，是过去在猎人头活动时唱的。现在，这种野蛮的原始习俗已经不复存在。广义的劳动歌下面包括一般山歌、猎歌、渔歌、杵歌、搬运歌等。下面这首山歌，就由阿美人在田间劳作，或劳动途中唱出...
于雍翠歌名：《我的祖家是歌乡》语言：国语 类型：高山族民歌 歌词：黎明刚来我们唱歌，我们唱歌迎接太阳。月亮上山我们唱歌，我们祖家是歌乡。黄昏清晨我们歌唱，歌唱我们美好的希望。今天插进田里的稻秧，明天上山捕获大批肥羊。
于雍翠高山族的音乐传统中，民歌占据了更为丰富的地位，可以大致划分为劳动歌、生活歌、仪式歌以及叙事歌四大类型。劳动歌是在农耕、狩猎、捕鱼等劳动活动中演唱的歌曲，其中以农业劳动歌最为常见。生活歌则包括了抒情歌、朗诵歌、讽刺歌、舞歌、酒歌、儿歌以及催眠歌等多种形式。仪式歌进一步细分为礼俗歌、...
于雍翠高山族民歌大体分为劳动歌、生活习俗歌和仪式歌三类。劳动歌是农耕、狩猎、捕鱼等劳动中唱的歌。其中有一种猎人头歌，是过去在猎人头活动时唱的。现在，这种野蛮的原始习俗已经不复存在。广义的劳动歌下面包括一般山歌、猎歌、渔歌、杵歌、搬运歌等。下面这首山歌，就由阿美人在田间劳作，或劳动途中唱出...
