高山族民歌都有哪些分类？
高山族音乐有民歌与器乐两大类。民歌比器乐丰富，可分劳动歌、生活歌、仪式歌和叙事歌4类：①劳动歌是在农耕、狩猎、捕鱼及其他劳动中唱的，以农业劳动歌最多。②生活歌分抒情歌、朗诵歌、讽刺歌、舞歌、酒歌、儿歌和催眠歌等。③仪式歌分礼俗歌、祭典歌和巫咒歌等3种,礼俗歌用于婚礼、丧礼和迎宾送客等场合；祭典歌用于有关农业、狩猎、渔业的祭祀仪式以及祭祖先、祭人头和举行成年仪式（祭猴）等场合；巫咒歌用于祈求降雨和祛除疾病。④叙事歌是以叙述历史来缅怀祖先和颂扬部落头人等为内容的传说故事歌。
现代高山族民歌中，反映生产劳动和斗争的有耕作、狩猎、捕鱼和祭祀、会饮、祝年等歌；反映恋爱和婚姻的有恋歌、抒情示爱歌、婚礼、思妇、念夫等歌；一般生活民歌包括怀乡歌、悲歌、禁忌歌、迎宾、送宾、怀念、思家等歌。
高山族民歌大体分为劳动歌、生活习俗歌和仪式歌三类。
劳动歌是农耕、狩猎、捕鱼等劳动中唱的歌。其中有一种猎人头歌，是过去在猎人头活动时唱的。现在，这种野蛮的原始习俗已经不复存在。广义的劳动歌下面包括一般山歌、猎歌、渔歌、杵歌、搬运歌等。下面这首山歌，就由阿美人在田间劳作，或劳动途中唱出，歌词除短句“我就这样唱”以外，全为感叹性的虚词。旋律清新优美，抒发着大自然无限爱恋的情怀。
猎歌、渔歌，在狩猎、打鱼时唱出的民歌。猎歌都是男子的歌。最常见的是猎获归来，发出信号通知村人，人们闻讯立即出来迎接。渔歌以雅美地区最为盛行。人们从海上打鱼满载归来时，便唱起歌曲表达心中的喜悦，期望来年更大的丰收。
杵歌，高山族过去用杵舂米时唱的歌。除了雅美人，其他地区都由女子担任舂米有时候，自然夸张的舂米动作结合歌曲的律动，形成明朗欢快的歌舞。
运输歌大多节奏坚实，曲调淳朴。与背负重物上山的身体律动感吻合。
生活习俗歌包括抒情歌、讽刺歌、舞歌、酒歌、儿歌、叙事歌等。
抒情歌不同于一般山歌，它适应于某些特定场合，例如有专用于婚礼的抒情歌。
讽刺歌流行于阿美、排湾等地区。这类歌没有长的旋律拖腔，富有律动感。词语诙谐，以四体不勤，五谷不分，也不懂诗书的人为讽刺对象。
舞歌，是在祭祀、婚礼和各种喜庆时一边舞蹈一边唱出的一类歌曲。像“丰年祭歌舞”在整个高山族地区都很流行。泰雅的“口弦舞”、雅美的“发舞”等，也都各具特色。
酒歌是高山族非常流行的一种民歌形式。高山族人极爱饮酒，且极好聚众畅饮。饮酒时唱出许多优美动人酒歌。酒歌多为齐唱和合唱，二声部酒歌应运而生。
高山族儿歌多为齐唱或合唱，常有游戏动作相配合。节拍规整，曲调单纯。
仪式歌有礼俗歌、祭典歌、巫咒歌三种。
礼俗歌是在各种礼仪场合唱的一类歌。礼俗歌虽然有时采用抒情歌、舞歌、酒歌、叙事歌的曲调，但也有专用的曲调。
祭典歌有浓郁的宗教色彩。作为泛灵崇拜的民族，高山族笃信万物都有所司的神灵。为向神灵祈求丰收、子嗣平安兴旺，过去常举行多种祭祀典礼，如农事祭、祖灵祭、狩猎祭、渔业祭、人头祭等。祭奠歌一般庄重肃穆，也有兼具娱乐性的。
过去，高山族除雅美人外，都有猎人头的习俗。他们视本地及友好地区以外的人为敌，猎取敌人首级最多的男子被尊为部落的英雄。此习俗至20世纪初已完全废除。反映猎人头活动的歌有出征、猎头信号、迎凯旋、庆典礼等。下例便是阿美男子高举猎获到敌人首级回部落时，人们唱起的气势威武的欢迎歌。
巫咒歌，是高山族的民间巫师在行祛病消灾的法术时唱的一类具有神秘色彩的歌。
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